VERA FIGNER - LUCHADORA CONTRA LOS ZAR Y PROCESADA POR LOS ESTALINISTAS

 Vera Figner -  luchadora contra los zar y procesada por los estalinistas

 El 7 de julio - 25 de junio según el calendario juliano ruso de la época - de 1852 nace en Tetiushi (Kazan, Tartaria, Imperio Ruso) la revolucionaria narodniki, bakuninista y socialista revolucionaria Vera Nikoláyevna Figner. Hija de una familia aristocrática, fue la mayor de seis hermanos. Entre 1863 y 1869 se educó en el Instituto de Señoritas Rodionovsky de Kazan. En 1870 se matriculó en la Universidad de Kazan para estudiar medicina y ese mismo año se casó en un matrimonio de conveniencias con el magistrado A. V. Filippov. Entre 1872 y 1875 amplió estudios médicos en la Universidad de Zúrich (Suiza). Influida por Sofía Bard y Mark Natanson, en 1873 entró a formar parte del grupo «Frich» - del inglés Free, libre -, de carácter bakuninista y que se convertirá en el núcleo de la Organización socialrevolucionaria Panrussa, y se adhirió a la Asociación Internacional de los Trabajadores (AIT). En 1874 se matriculó en la Universidad de Berna y conoció P. L. Lavrov y Mikhail Bakunin.

 En diciembre de 1875, ya divorciada de su marido y cuando la represión zarista golpeó duramente al movimiento revolucionario, volvió a Rusia para continuar la lucha y un años más tarde entró a formar parte de los grupos narodniki (populistas), con Juri Bogdanovitx entre otros, y en «Zemlin y Quería» (Tierra y Libertad). En 1876 participó en la manifestación de revolucionarios de Kazán en San Petersburgo. Entre 1877 y 1879 hizo de enfermera y dirigió la propaganda revolucionaria a los pueblos de la zona de Samara y Saratov. En 1879 tomó parte en el Congreso de Voronezh de «Zemlin y Quería». En 1879, tras la división de «Zemlin y Quería», formó parte del Comité Ejecutivo de la nueva organización «Narodnaia Quería» (Voluntad del Pueblo) - con Alexander Mikhailov, Aleksandr Kviatkovski, Andréi Zheliábov, Sofiya Peróvskaya, Nikolái Morozov, Mijaíl Frolenko, Lev Tijomirov, Alexander Baránnikov, Anna Yakimova y Mariya Oshanina, entre otros -, destacando en las actividades de propaganda entre intelectuales, estudiantes y militares en San Petersburgo, Kronstadt y el sur de Rusia.

 En esta época participa en la revista Rabotnik (Trabajador). Poco después, fue uno de los creadores de la sección militar de "Narodnaya Quería», encargada de organizar atentados contra el zar. Participó directamente en la planificación del asesinato de Alejandro II en los atentados de Odessa de 1880 y de San Petersburgo del 13 de marzo de 1881 que tuvo éxito. Consiguió huir de la represión y desplegó su labor propagandística en Odessa. Como único miembro del Comité Ejecutivo de «Narodnaia Quería» en libertad, intentó resucitar el movimiento a partir de 1882. El 10 de febrero de 1883, traicionado por el infiltrado policiaco Sergei Degaiev, fue detenida en Jarkov. El 28 de septiembre de 1884 fue condenada a muerte por el Tribunal Militar del Distrito de San Petersburgo en el «Juicio de los Catorce", pero la sentencia fue conmutada, gracias a la intercesión del periodista Niko Nikoladze, a trabajos forzados a perpetuidad en Siberia. Pasó 20 meses antes del juicio encarcelada en régimen de incomunicación a la fortaleza de Pedro y Pablo (San Petersburgo), después 20 años en la fortaleza de Schlusselburg, hasta septiembre de 1904, tiempo en el que escribió poesía y organizó protestas colaboración lectivas contra el régimen carcelario, y finalmente deportada a Arkhangelsk y luego en Nizhny Novgorod.

 Amnistiada en 1905 por el zar Nicolás II, en 1906 pudo irse al extranjero con un permiso por tratarse médicamente, donde creó comités de ayuda a los presos políticos rusos en diferentes ciudades europeas, recaudó dinero y publicó un folleto sobre las prisiones rusas que fue traducido a varios idiomas. Entre 1907 y 1909 militó en el Partido Social-Revolucionario, pero dejó la eseristas cuando se descubrió que el destacado militante Jevno Azef era un agente doble. En 1915 volvió a Rusia, pero fue detenida en la frontera, juzgada y condenada a la deportación en Nizhny Novgorod bajo vigilancia policíaca. En diciembre de 1916, gracias a su hermano Nicolás, solista de los Teatros Imperiales, se le permitió vivir en San Petersburgo. Tras la Revolución de Octubre de 1917, en la que no participó porque no aceptó la forma en que se llevaba a cabo, empezó a redactar su libro autobiográfico Sapexatlionnii Trud (Memorias de una revolucionaria), que tuvo un gran éxito y que fue traducido a muchos idiomas. En estos años, siempre crítica con el gobierno bolchevique, formó parte de la Sociedad de Expresos Políticos y Exiliados y colaboró ​​en la revista Katorga y ssilka (Katorga y exilio).

 También escribió una serie de biografías de narodniki y varios artículos sobre la historia del movimiento revolucionario ruso de la década de 1870 y 1880. A partir de 1921 presidió la «Comité para la memoria de Kropotkin», radicado en el Museo Kropotkin. En 1927 participó en el documental Padenie dinastii Romanovych, de Esfir Shub. En 1931 fue procesada por el estalinismo, pero vivió en libertad en Moscú bajo la estrecha vigilancia de las autoridades soviéticas. Vera Figner murió el 15 de junio de 1942 en Moscú (Rusia) y fue enterrada en el cementerio moscovita de Novodevichy.

PROYECCION DOCUMENTAL SOBRE CIPRIANO MERA

PROYECCION DOCUMENTAL SOBRE CIPRIANO MERA

En el día de ayer y organizado por el Sindicato de Oficios Varios de la CNT – AIT de Puerto Real y la Biblioteca “José Luis García Rúa” se proyectó el documental VIVIR DE PIE Las guerras de Cipriano Mera, en el Centro Cultural San José de Puerto Real a las 7 de la tarde, este acto se encuadra dentro de la campaña Foro para el Debate y el Conocimiento que organiza nuestro Sindicato con motivo del 1º Mayo.

Hizo la presentación el compañero Pepe Gómez que esbozó parte de la vida y trayectoria como militante  de Cipriano, haciendo hincapié en el compromiso y la honradez demostrada en su trayectoria como anarcosindicalista.

Los asistentes siguieron con mucha atención el ejemplo de uno de los personajes más interesantes de la Guerra Civil en su lucha por la revolución y por un mundo nuevo. 

El acto terminó con un fuerte y largo aplauso de los allí presentes.

CNT-AIT Puerto Real           Biblioteca “José Luis García Rúa”

Puerto Real 1 Mayo 2019

OBSERVAR EL QUE PUDO

OBSERVAR EL QUE PUDO…

Observar el que pudo ser amado

Y prefirió vivir el lado obscuro

Del hombre, y en sus miserias inseguro

Y de la fuente del arte apartado.

Que en el Parnaso fuere coronado

Por Calíope musa de lo más puro

Y por el amorcillo más inmaduro

La copa del saber le fue otorgado.

Miradlo bien tras la urna de cristal

Un puñado mermado de cenizas

Del que Apolo adoró lo cenital.

Pero así él lo quiso tornadizas

Sentir de la vida lo capital 

Y alumbrar al humilde en sus pesquisas.

Soneto dedicado a José Luis García Rúa

Por el Primero de mayo de 2019.

Pepe Gómez.

1º DE MAYO

1º DE MAYO

El camino de la emancipación obrera está lleno de sangre, de sudor, de tortura y prisión, de lágrimas y de muerte. Ni un solo logro y derecho consolidado por los trabajadores le ha sido regalado nunca por nadie a la clase obrera. El lema fundamental de la Asociación Internacional de los Trabajadores (A. I. T.), desde el momento mismo de su fundación en 1864, ha sido: “La emancipación de los trabajadores ha de ser obra de los trabajadores mismos, o no habrá tal emancipación”. Quien renuncie a comprometerse con esa liberación está forjando sus propias cadenas, y también las que encadenarán a sus hijos y a los hijos de sus hijos.

El Congreso Obrero de Canadá y Estados Unidos de 1885 acuerda la fecha de 1º. de Mayo de 1886 como día de huelga general para enarbolar las justas reivindicaciones anuales, que, entonces eran las de “las tres Gracias”, ocho horas de trabajo, ocho de descanso y ocho de ocio y cultura. Los internacionalistas Parsons, Fielden y Schwab dan un mitin ante 25.000 obreros, otro más el día 3, donde Spies explica las razones de la huelga. Se abuchea a algunos obreros esquiroles a la salida del trabajo. Interviene la fuerza pública. Terror y huídas. Aquella noche, se hicieron asambleas en el Lehr- und- Wehr -Verein (Centro para la Enseñanza y la Defensa) para analizar la situación y se editaron 20.000 ejemplares del manifiesto ¡Trabajadores, manifestáos con toda vuestra fuerza! El día 4, los mítines se sucedían uno tras otro.

El gran acto se celebraba en Haymarket. Hablaron Spies, Parsons y Fielden. Estaba terminando este último, cuando 200 guardias avanzan con las armas dispuestas. Estalla un petardo, caen varios agentes, descargas cerradas, las calles cruzadas por las balas... Se detuvo a los ciudadanos a voleo, se forzó la entrada en domicilios, los oradores fueron a parar a prisión. La Prensa, siempre del poder, se despacha a gusto: En The New Tribune, se lee: “A gente que pide más jornal y menos jornada hay que recibirla con bombas de mano”. El New York Herald manifiesta: “Los trabajadores deberán contentarse con jornales más bajos y jornadas más altas. Deben resignarse a la suerte que Dios les reserva”. Escribe el Chicago Tribune: “Para un vago harapiento, la mejor comida es una carga de plomo en el estómago”. Los testigos de cargo, en el juicio contra los detenidos, son malhechores comprados para que depongan en contra de los acusados, y por fin el 20 de agosto de 1887 se dicta veredicto: condena a muerte para Spies, Fischer, Engel, Parsons y Lingg. Fielden y Schwab fueron condenados a cadena perpetua, y Neebe a 15 años de prisión. Lingg se suicidó en la prisión la antevíspera de la ejecución, que se produjo por ahorcamiento en la persona de los otros cuatro, el 11 de noviermbre de 1887.

Seis años más tarde, en 1893, el nuevo gobernador de Illinois, Algelot, convencido de la inocencia de los ajusticiados, rehabilitó su memoria y liberó al resto de los encausados. Oficialmente, se haría la declaración de que habían muerto “víctimas de una odiosa maquinación, juzgados por un tribunal ilegal que no pudo demostrar ninguna culpabilidad”. Pero ellos, dignos y enteros, fueron al encuentro de la muerte con toda serenidad. Recitaban a coro el poema que el poeta Heine había dedicado al levantamiento de los tejedores de Silesia.

Silenciosos, no brilla el llanto de ellos.

Con los ojos secos,

crujen en sus dientes fúnebres canciones

Les prohibieron entonar la Marsellesa. (“La Internacional” no existía, entonces todavía, pues no sería interpretada, por primera vez, hasta 1888). En el patio, al pie del patíbulo, nadie pudo amordazarles. Entonces, entonaron “Los bateleros del Rhin”, “Los remeros del Volga”, y por fin, allí sí, “La Marsellesa”. Eran las 11 de la mañana, el eco de los cánticos retumbaba en los muros, los paredones, por las calles de Chicago. En el último escalón y cuando ya el verdugo los cogía del brazo, Spies gritó: “¡Salud, oh tiempos en que nuestro silencio será más elocuente que nuestras voces!”. Fischer lanzó la exclamación: “ Hoch die Anarchie!”, “¡Viva la Anarquía!”. Parsons prorrumpió: “¡Dejad que se oiga la voz del pueblo!”. Engel exclamó: “¡Hurra por la Anarquía!”…

El 11 de noviembre, un cortejo de 20.000 personas los acompañó hasta la tumba. Se les había prohibido llevar cintas o claveles rojos en el pelo, en la solapa o en el pecho. Cantaban la balada de Laurie:

Los amados dioses nos favorecen,

pero no os fiéis en el propio Dios.

Somos hijos de la Naturaleza

y vivimos en abierta guerra

con las clases de arriba

Se les dio sepultura en el cementerio de Waldheim. Son tumbas donde, aún hoy, no pasa un solo día en que no haya flores frescas sobre ellas. En la oración de muerte, dijo el letrado Black: “Estos hombres no han muerto de muerte deshonrosa. Amaban la paz y la justicia. No estamos aquí para llorarlos. Han muerto porque eran anarquistas. Amaban la anarquía filosófica, científica, revolucionaria, humana”. Y, allí, el poeta Teitzel manifestó: “Ante estos cadáveres, todos los corazones han de jurar solemnemente: “queremos lo que estos hombres querían. Cuando, en el porvenir, suene el nombre de estos mártires, temblará el sistema que los ha sacrificado. Nunca consiguió el hacha cercenar el derecho. Jamás se ha podido agarrotar la verdad en la horca. No habrá límites para el pensamiento. No tenemos motivos para llorar a estos asesinados. Han muerto la muerte de los héroes.” Y también entonces sonaron las estrofas de Herweg:

Bastante hemos amado,

Ahora es tiempo de odiar

Así es la historia primera del primer Primero de Mayo.

Recreado del Memorial Chicago de Tomás Cano Ruiz y publicado, originariamente, en CNT nº 267, portada y pág. 4. Mayo 2001.

Extraído del libro Reflexiones para la Acción (III) de José Luis García Rúa

PEDRO LOPEZ CALLE - DEL GRUPO LIBERTARIO HERMANOS UNIDOS

PEDRO LOPEZ CALLE – DEL GRUPO LIBERTARIO HERMANOS UNIDOS

 El 25 de abril de 1902 --algunos citan erróneamente 1899 y 1904-- nace en Montejaque (Málaga, Andalucía) el anarcosindicalista Pedro López Calle. Hijo de una familia anarquista, cuando tenía 17 años ya hacía discursos. En esta época sufrió persecuciones y conoció las conducciones a pie de los detenidos y las prisiones. En 1917 asistió como delegado del grupo libertario «Hermanos Unidos» de Montejaque a la reunión de constitución de la Federación Regional de Grupos Anarquistas de Andalucía, celebrada a Morón, y en 1919 fundó en esta ciudad sevillana, con su gran amigo Antonio Rosado López --ambos pertenecían a la misma logia masonica--, Juventud Rebelde, órgano de expresión de esta federación. En 1922 también representó «Hermanos Unidos» en la reunión anarquista del Arahal. En los años de la dictadura de Primo de Rivera continuó en la lucha y envió dinero pro-tomados a La Revista Blanca.

Durante la II República española, con el visto bueno de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) y para evitar el triunfo derechista, hizo de alcalde en dos periodos y fue admirado en toda la zona (Marbella, Estepona, Serranía de Ronda, etc.). A finales de agosto de 1933, cuando era alcalde de Montejaque, fue detenido por orden del gobernador de Málaga, acusado de complicidad de haber provocado incendios en las montañas municipales de este pueblo. Con el levantamiento fascista de julio de 1936 y cuando se proclamó el comunismo libertario en Montejaque, fue el primero en poner su capital a disposición de la CNT.

Después se hizo cargo de las milicias confederales de Ronda y comandó el Cuerpo de Milicias --después «Columna Pedro López»-- acantonado en San Pedro de Alcántara que llegó a controlar la comarca sur occidental de la Serranía de Ronda y que impidió durando todo el año 1936 que las tropas franquistas llegaran a la costa --eran conocidos como «Los amos de la Sierra». En noviembre de 1936 intervino en el gran acto confederal de Málaga y cuando esta capital cayó a manos fascistas, se replegó con sus tropas hacia Motril y en Almería. Después, con su hermano Bernabé, combatió en la 61 Brigada --nombre que tomó su columna a raíz de la militarización-- al Jarama. Más tarde hizo de comisario en la División de Levante del Ejército republicano.

El marzo de 1939 fue detenido por la reacción comunista, pero consiguió huir. Hasta el final de la guerra fue secretario de Defensa del Comité Nacional de la CNT. Con el triunfo franquista, cruzó los Pirineos y fue encerrado en varios campos de concentración. Después pasó a América (Venezuela, Ecuador y México). En 1946 formó parte de la Agrupación de Estudios Sociales de México, partidaria de la CNT del Interior. Durante un tiempo residió en Orán (Argelia) y en Casablanca (Marruecos) como enlace de la guerrilla anarquista que actuaba en la Serranía de Ronda encabezada por su hermano Bernabé. Después de la muerte del dictador Franco, en 1976 se estableció en Algeciras. Pedro López Calle murió repentinamente el 18 de julio de 1977 en Algeciras (Cádiz, Andalucía) mientras jugaba a ajedrez y fue enterrado en Montejaque. Encontramos artículos suyos, muchos firmados bajo el pseudónimo Porvenir de Amor, en Acción, Juventud Rebelde y El Miliciano (usando el pseudónimo Tonto de la Columna). Es autor de los folletos Escucha, campesino y El problema de la tierra.

28 ABRIL - ¿POR QUÉ SERÁ QUE YO NO VOTO?

¿Por qué será que yo NO voto?

"Ciudadanos y ciudadanas, gracias por su atención. Después de recorrer frías montañas y atravesar cálidos desiertos, de enfrentarse con temibles monstruos antisistema y de salir victorioso de decenas de casos de corrupción, por fin ha llegado a su ciudad el inigualable, el magnífico, el incomparable.... ¡el circo político! En el circo político tendrán la oportunidad de encontrar a quienes saben qué hacer contra todos los males sociales: el paro, la crisis, los recortes, las privatizaciones... ¡qué nadie se preocupe, están en buenas manos! ¿No llega a fin de mes? ¿Le preocupa que la sanidad deje de ser pública? ¿Está toda su familia en paro? El circo político tiene todas las soluciones... tan sólo tiene que votar, vote al circo político y será feliz, vote al circo político y será un buen ciudadano, vote al circo político y todo mejorará... no se lo piense más y ¡vote de una vez!"

Y entonces me desperté sobresaltado de una furtiva cabezada después de almorzar. Definitivamente no debería dormirme justamente después de ver los anuncios electorales. Pero ciertamente "ya están aquí", como si de una invasión alienígena se tratara, los políticos abandonan sus planetas natales llenos de coches oficiales, sillones de cuero y jamón del bueno para integrarse por unos días con la gente corriente. Durante este tiempo intentarán inocular su adictiva palabrería en nuestros cerebros para convencernos de que tienen el conocimiento y la capacidad para hacer de nuestra vida un fabuloso paraíso de abundancia, con agua cristalina, trabajo, dinero, mariposas y flores de colores... y claro, si esto todavía no es así, es siempre culpa de "los otros", porque ellos son magníficos, honorables, honrados y maravillosos.

Entonces llamaron al portero del piso, como siempre estropeado...

-¿sí? -respondí a la vez que un sonido ininteligible salía del auricular- Pues nada, les abriré que seguro que será publicidad. Al poco tocaron en mi puerta. Vaya horas -dije-, y yo aquí medio dormitando... abro la puerta y encuentro a dos personas, un hombre y una mujer.

- Hola, encantados de saludarle, como bien sabrá, nuestra sociedad está aquejada de muchos males...

- ¿Son ustedes Testigos de Jehová? -les pregunté-

- No caballero, le venimos a presentar la candidatura de nuestro partido político para las próximas elecciones municipales, el cambio que nuestra localidad necesita...

- Pues casi hubiera preferido que fueran Testigos de Jehová -pensé-. Les agradezco mucho el interés, pero es que yo no voto. Entonces clavaron su mirada en mí, entre asqueada y prepotente, para en seguida comenzar con la típica retahíla:

- ¿Cómo que usted no vota, caballero? ¿Usted no sabe que si no vota se une su voto a la mayoría? ¿Usted no sabe que es un derecho conquistado con el esfuerzo de muchas personas? ¿Prefiere usted una dictadura? ¿No sabe que para cambiar la situación debe movilizarse el electorado? ¿No sabe usted que eso muestra la irresponsabilidad y pasotismo de un ciudadano poco comprometido e insolidario?... Mire, le dejamos estos panfletos y ya usted si quiere los mira tranquilamente... ¡porque el cambio sí es posible!

- Pues nada, gracias... -les despedí y raudo me dirigí a tirarlos, al cubo azul, claro está-

Después de esta experiencia de "campaña puerta a puerta" volví a sentir la incomprensión, intolerancia e incluso la rabia de las personas a las que expongo mi postura abstencionista. Sin duda, creo que es la postura más denostada por todos los "demócratas", de izquierda y derecha, revolucionarios y reformistas, liberales y anticapitalistas, progresistas y conservadores. Tanto es así que de vez en cuando, como me pasó ese día, me siento tranquilamente y me pregunto yo mismo: "¿Por qué será que yo no voto?" y reflexiono:

¿Será por la corrupción de los políticos?

PROYECCIÓN DOCUMENTAL CON MOTIVO DEL 1º MAYO - CNT AIT PUERTO REAL

PROYECCION DOCUMENTAL CON MOTIVO DEL  1º MAYO – CNT AIT Puerto Real

El Sindicato de Oficios Varios de la CNT-AIT de Puerto Real y la Biblioteca “José Luis García Rúa” con motivo de la celebración del 1º Mayo os INVITA a la proyección del documental  VIVIR DE PIE que celebraremos el día 30 de Abril 2019 a las 7 de la tarde en el Centro Cultural San José c/ Real 96  Puerto Real.

Antes de la proyección el secretario del Sindicato hará una pequeña introducción sobre el personaje en cuestión.

Este acto está enmarcado dentro de la campaña Foro para el Debate y el Conocimiento que estamos organizando desde Diciembre de 2017, los próximos meses seguiremos con las charlas-debate en nuestro sindicato c/San Francisco 18 sobre la Republica, Guerra Civil, Dictadura, Transición etc.

La CNT por principios ideológicos, es una organización totalmente autónoma y autogestionaria. No aceptamos subvenciones de organismos públicos ni privados. La ausencia de liberados y funcionarios hace posible nuestra independencia y coherencia con nuestras propias ideas. La labor formativa y cultural corresponde al propio Sindicato y a sus Ateneos. Todo se realiza y construye con el esfuerzo y el sacrificio de sus militantes, afiliados y simpatizantes. Y… en ello persistimos.

Esperando  tu asistencia recibe un cordial saludo

SIPNOSIS

 VIVIR DE PIE – CIPRIANO MERA

"Vivir de pie" narra la historia oculta de uno de los personajes más interesantes de la Guerra Civil Española: Cipriano Mera Sanz. Dirigido por Valentín Figueres, el documental resucita la voz del héroe anarquista y su memoria, esperando a que regresen, tras 62 años de exilio, su cuerpo y su maleta. Explora los ideales y hechos de una época que hicieron de su vida una gran aventura de la utopía, y de él, un protagonista privilegiado del viaje de la Historia.

 El documental narra a través de documentos inéditos la odisea de un trapero y cazador furtivo que se hizo albañil sindicado en la UGT y se convirtió en revolucionario y hombre de acción de la CNT. Es la vida del albañil que mandó el IV Cuerpo de Ejército en la Guerra Civil y venció a los generales italianos; del General que retomó la paleta pero mantuvo su objetivo: matar a Franco. También es la historia desconocida de un camarero, un sastre, un ferroviario... que en sus dobles vidas eran El Viejo, La Leona, El Fraile...; la vida de aquellos que enarbolaron las banderas de la libertad y osaron soñar con “Un Mundo Nuevo”.

CNT-AIT  Puerto Real  y  Biblioteca “José Luis García Rúa”

Puerto Real 26 Abril 2019

MANUEL MARTIN DE LA HAZA - FUSILADO POR LA GUARDIA CIVIL EN LOS PALACIOS

Manuel Martín de la Haza  –  fusilado por la guardia civil en Los Palacios

 El 24 de abril de 1901 nace en Dos Hermanas (Sevilla ) el anarcosindicalista Manuel Martín de la Haza , conocido como El Niño de la Canito . Hijo de una familia campesina pobre , asistió muy poco a la escuela . Desde niño ayudó en las labores agrícolas y pronto se afilió a la Confederación Nacional del Trabajo ( CNT ) . El 22 de octubre de 1924 se casó con Agustina Arquellada Jiménez , con quien tuvo un niño . Después de trabajar como jornalero en la mayor parte de las explotaciones agrícolas de la zona , en enero de 1925 fue contratado de campo en las fincas El Rosario y Berthendona .

 Con el advenimiento de la II República española, fue nombrado secretario del Sindicato de Oficios Varios de la CNT de Dos Hermanas , que agrupaba a los trabajadores agrícolas y olivareros , cargo en el que fue reemplazado por Manuel Nuñez Claro seis meses después. A raíz del golpe fascista de 1936 , fue detenido el 30 de julio por un pelotón de falangistas y guardias civiles mientras trabajaba en El Rosario y llevado en Dos Hermanas . Manuel Martín de la Haza fue fusilado al día siguiente, 31 de julio de 1936 , en el lugar llamado Hijuela de Escoberos (Los Palacios, Sevilla) . El 18 de julio de 2010 , la « Marcha a los Mártires de la Libertad ", que anualmente se celebra en Dos Herman, fue dedicada a su memoria .

ANTONIO MUÑOZ BENITEZ - MAESTRO RACIONALISTA

Antonio Muñoz Benítez maestro racionalista

El 31 de julio de 1936 es asesinado en Alcalá de Guadaira (Sevilla) el maestro racionalista y militante anarquista y anarcosindicalista Antonio Muñoz Benítez, también conocido como El Laico. Había nacido el 21 de abril de 1879 en Arcos de la Frontera (Cádiz, Andalucía, España). Fue hijo de una familia campesina y, aunque estaba dotado de excelentes condiciones para el estudio, no pasó de la enseñanza primaria debido a su estrato social.

Más tarde estudió, con Blas Infante Pérez, con el maestro racionalista y anarquista José Sánchez Rosa en Grazalema. Hizo de maestro racionalista en varios pueblos gaditanos (Alcalá del Valle, Setenil de las Bodegas, Torre Alháquime, Overa, etc.), Donde conoció destacados anarquistas (el fotógrafo Germinal Solá, el ebanista Pompeyo Ojeda, etc.). Para huir del servicio militar, se trasladó con el médico libertario Pedro Vallina Martínez en Marruecos francés, donde aprendió francés y árabe y dio clases por las cabilas de la zona de Casablanca. Cuando prescribió el delito, volvió con Vallina en la Península.

Recorrió como maestro de pueblo la sierra cordobesa, hizo una historia de la época romana y árabe de Córdoba, realizó conferencias y disertó sobre el comunismo libertario por diversas localidades. En 1914 se estableció en Dos Hermanas (Sevilla) y vivió en la sede de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT). Impartió clases diurnas y nocturnas en niños y adultos. La burguesía local lo bautizó como El Laico, ya que todos sus alumnos salían ateos. Durante la II República, el 21 de julio de 1932 organizó con Vallina una huelga general revolucionaria en defensa de los derechos obreros (jornada máxima laboral de ocho horas, descanso dominical, etc.), Que se extendió por toda la provincia de Sevilla y que en Dos Hermanas tuvo como resultado la muerte del cenetista Manuel Alcoba Andrada a manos de la Guardia Civil y 27 heridos leves.

A raíz de estos hechos, el alcalde de Dos Hermanas dimitió y el 2 de agosto de 1932 fue proclamado por aclamación popular alcalde, cargo que ocupó hasta su destitución por el gobernador civil el 7 de agosto de 1934, acusado de obrerista y ateo. Durante su mandato puso un impuesto a las campanas de la iglesia para molestar los oídos de los ciudadanos, sufragó los entierros y las bodas civiles y las murgas del Carnaval interpretaron canciones suyas alusivas al caciquismo local y al clero. Una vez expulsado de la alcaldía, volvió a su labor docente en la escuela racionalista.

Se presentó candidato del Frente Popular por el Partido Republicano Federal en las elecciones del 16 de febrero de 1936 y fue nombrado concejal de Instrucción Pública. El 17 de julio de 1936 tropas fascistas ocuparon el pueblo y días después, el 30 de julio, fue detenido. Antonio Muñoz Benítez fue fusilado al día siguiente, 31 de julio de 1936, en la puerta del cementerio de Alcalá de Guadaira (Sevilla) por un pelotón de falangistas.

HOY HACE CINCO AÑOS DEL FALLECIMIENTO DE NUESTRO COMPAÑERO KIKO BARCIA

HOY HACE CINCO AÑOS DEL FALLECIMIENTO DE NUESTRO COMPAÑERO KIKO BARCIA

El día 20 de Abril 2014 falleció nuestro compañero Francisco Javier Barcia Rubio, de 58 años de edad, persona muy querida por todos nosotros. Kiko como lo llamábamos era de profesión soldador oficial 1ª en la construcción naval Navantia Puerto Real.

Con tan solo 18 años ya pertenecía a una empresa auxiliar que le trabajaba a la empresa matriz Astilleros Españoles, allá por el año 1974 y cuando la mayoría de estas empresas denunciaron a la matriz por prestamismo laboral, la cual ganaron, se integró dentro de la plantilla fija de Astilleros, en el año 1983.

El como tantos otros trabajadores empezaron a sufrir los procesos de Reconversión del gobierno socialista, se afilia a la CNT de Puerto Real dentro de la sección sindical.

Kiko persona activa en cualquier frente dentro del astillero, cortando el puente Carranza, en el pueblo y donde hubiera que ir. Eso si le gustaba hacer algunas cosas fuera de lo normal, siempre llevaba encima algún tirachinas y sus rodamientos. Era que el surtía de material a muchos compañeros en aquel proceso tan duro de rechazar la reconversión naval.

Para nosotros era el máximo defensor de los animales, le gustaba con locura.

En sus últimos días cuando lo visitábamos en el hospital siempre preguntaba por nuestros hijos, que como estaban, por los compañeros, en fin una persona con un comportamiento ejemplar insuperable, lo querían todos los que lo conocían.

Recordamos una vez que fuimos a verlo, lo primero que hizo fue enseñarnos un micro tirachinas que colgaba de su muñeca riéndose, nosotros le llevamos un llavero del sindicato, lo cogió metió un dedo por la anilla y lo apretó con la palma de su mano.

La sonrisa no la perdió nunca hasta que pasó a un grado superior de su enfermedad, Kiko entrañable compañero, bonachón, servicial, amigo, rebosabas bondad por los cuatro costados, alegre, que mas decirte.

Difícil de olvidar – Kiko para nosotros no has muerto, has ido hacer un largo viaje.

Tu foto preside la mesa del Sindicato.

Siempre estarás en nuestros corazones.   SALUD

S.O.V. CNT-AIT PUERTO REAL

Puerto Real  Abril 2019

LOS PELIGROS Y CARACTERISTICAS DEL AMIANTO

Los peligros y características del amianto

El amianto, prohibido en España desde 2002, sigue presente en restos de construcciones, aislantes o piezas mecánicas. Existe muchísimo desconocimiento sobre este material que nos rodea en nuestro día a día. Estas son sus características y los principales peligros asociados.

 El amianto, o asbesto, es el nombre que reciben un grupo de minerales metamórficos fibrosos compuestos por silicatos (de magnesio, cobre o hierro). Su características principal es la presencia de fibras largas y perdurables, lo que lo convierte en un material suficientemente flexible como para poder ser trabajado con comodidad y lo bastante resistente para soportar altas temperaturas.

Estas cualidades convirtieron al amianto en un material estrella en el campo de la construcción, la fabricación de tuberías, tubos de extracción de humo y depósitos de agua, entre otros usos, durante la segunda mitad del siglo XX. Pero no era oro todo lo que relucía. Tras los análisis científicos pertinentes, en 1977 la OMS lo catalogó como producto cancerígeno, dentro de la categoría del 'grupo 1', el correspondiente a los procesos industriales y productos químicos sobre los que se ha demostrado su naturaleza cancerígena.

En 1979 el Parlamento Europeo también lo consideró una sustancia cancerígena, y dictaminó que debía prohibirse en todos los países de la entonces Comunidad Económica Europea de manera paulatina. En España – donde la fabricación de amianto para usos industriales la desarrolló la empresa Uralita, marca con la que en ocasiones se denomina comúnmente este material– dejó de ser utilizado en 2002; aunque seguía presente en todo tipo de construcciones realizadas con anterioridad: desde insonorizaciones de cines, teatros y auditorios hasta los techos de fábricas, cobertizos, y canalizaciones de numerosos edificios. "Es una vergüenza que, a pesar de que sabe que es un producto cancerígeno, hasta dos terceras partes de la humanidad esté todavía sometida al amianto –asevera el doctor Josep Tarrés, neumólogo especialista en patologías derivadas del amianto–.

 A pesar de que es ilegal en 50 países, es alarmante saber que todavía se comercializa en 150, especialmente en naciones en vías de desarrollo", Precisamente ese uso indiscriminado de amianto durante decenios hizo plantear una solución concreta frente un material nocivo para la población. El año pasado el Parlamento Europeo fijó 2028 como fecha límite para eliminar completamente los remanentes de amianto presente en cualquier tipo de infraestructura.

El peligro: la inhalación de amianto El contacto directo con estructuras de amianto no supone por sí mismo un riesgo para la salud, pero la inhalación de fibras presentes en el aire (por ejemplo, a causa del derribo de una estructura donde se usó amianto) o el contacto prolongado con esta sustancia sí puede ser motivo de preocupación. Por ejemplo es el caso de la elevada incidencia de casos de cáncer y fibrosis entre empleados de las fábricas productoras de amianto y entre los manipuladores de estructuras hechas de este material. De hecho, según la Organización Mundial de la Salud, "todos los tipos de amianto causan cáncer de pulmón, mesotelioma, cáncer de laringe y de ovario, y asbestosis (fibrosis de los pulmones)". Largo período de latencia

En su día no se tenía constancia de ello, pero ahora se sabe que el asbesto es muy perjudicial a largo plazo. Esta sustancia puede provocar enfermedades graves, como el cáncer de pulmón o el mesotelioma pleural, una dolencia 100% vinculada a la inhalación de amianto que afecta a la pleura y el peritoneo (una membrana que reviste el interior de la cavidad abdominal y que recubre el intestino y otros órganos del abdomen), cuyos síntomas pueden aparecer pasados 40 años después de la exposición.

 "Es el más agresivo de todos, una vez se desarrolla ya no se puede parar. Los afectados cuentan con un promedio de supervivencia de unos 11 meses", asegura el doctor Tarrés, quien cuenta con el mayor registro de España de esta enfermedad, con unos 220 casos estudiados. Asimismo, la inhalación de amianto puede originar cáncer de pulmón (entre un 8 y un 12% de los casos, según Tarrés, además de fibrosis, ya sea pleural (en forma de placas pleurales) o pulmonar , una afección denominada asbestosis que, como sucede con la mesotelioma, presenta síntomas que se agravan con el paso de los años, aunque cuenta con un período de latencia menor.

En el caso del metro de Barcelona, la empresa pública TMB ha admitido la presencia de crisólito (una variante del amianto) en las pinturas bituminosas contra el ruido que revisten las cajas metálicas de tres series de trenes (3000, 4000 y 2000), así como la existencia de componentes mecánicos y electrónicos, como arandelas aislantes en un conjunto de resistencias y unas juntas en los bajos del tren de las que no se puede asegurar plenamente que estén libres de amianto.

De ahí que los trabajadores hayan solicitado soluciones concretas para la retirada definitiva del amianto de instalaciones y trenes. Preguntamos a Tarrés si hay motivos por los que preocuparse. "Más que alarma, yo hablaría de alerta social –responde el doctor–. Si se ha demostrado que el amianto es cancerígeno y sabemos que podemos evitarlo, ¿por qué no lo hacemos? Sabemos cómo solucionar el problema, sólo nos falta voluntad y recursos", asevera el médico especialista, quien afirma que, en la actualidad "hay muchas estructuras y materiales que contienen amianto que se están deteriorando, provocando que se liberen sus fibras al aire que respiramos todos.

Es aquí donde debemos intervenir". "Si solo existiese amianto en el metro de Barcelona o de Madrid sí que seria aconsejable utilizarlo lo menos posible, pero la realidad es que en una ciudad hay amianto por todas partes. Sin dejar de exigir que solucione este foco de contaminación –apostilla– la crisis del metro nos debe servir para tomar conciencia social de la necesidad de desamiantar el territorio, como se ha hecho y se esta haciendo en otros países".

Sergi Alcalde

National Geographic, España

Fuente: http://elmilicianocnt-aitchiclana.blogspot.com/

FALLECE OTRO OPERARIO DE METRO QUE TRABAJÓ EXPUESTO AL AMIANTO

Fallece otro operario de Metro que trabajó expuesto al amianto

Un ex trabajador de Metro de Madrid de 64 años, que fue compañero de los dos empleados fallecidos con enfermedad profesional reconocida por amianto, ha muerto a causa de un cáncer de pulmón.

El fallecido estaba a la espera de recibir de que la Seguridad Social se pronunciara sobre si había relación con exposición a este material, según han informado fuentes sindicales. Se trata de un trabajador de 64 años que se vio afectado por el Expediente de Regulación de Empleo (ERE) que acometió la empresa en 2014 y que alcanzó a casi 600 trabajadores de la compañía.

 El secretario general de la sección sindical de CCOO Madrid en el suburbano, Juan Carlos de la Cruz, ha detallado que el fallecido fue uno de los que estaba en una lista que Metro remitió a la Seguridad Social para que se encargara de las pruebas médicas sobre posible exposición al amianto, dado que ya no trabajaba en la empresa. Según ha explicado, estaba a la espera de que la Seguridad Social emitiera un informe sobre si su cáncer tenía relación con exposición a asbesto o si por el contrario, se debía a otra causa como pueda ser el haber sido fumador.

 De la Cruz ha indicado que se han presentado dos denuncias por vía judicial para que se determine que otros dos ex empleados se vieron afectados por partículas en suspensión de amianto, algo que la Seguridad Social descartó en primera instancia. Por su parte, el diputado autonómico y candidato de Más Madrid a la Asamblea, Alberto Oliver, ha lamentado este fallecimiento y que "aunque es pronto para determinar con seguridad que el amianto haya sido la causa, todo apunta en es dirección".

 Además, ha indicado en redes sociales que Metro de Madrid está envuelta en juicios, en referencia a la demanda presentada por la familia de uno de los empleados fallecidos a causa del amianto para reclamar 400.000 euros de indemnización. "En vez de acompañar a las familias que se han dejado literalmente la vida en el suburbano, se les lleva a tribunales. Es imperativo tener un Gobierno a la altura humana de sus trabajadores", ha concluido.

Fuente: https://www.20minutos.es/noticia/3617873/0/excompanero-empleados-metro-muertos-tras-ser-expuestos-amianto-muere-cancer-pulmon/

AMPARO POCH GASCON - MEDICA Y FUNDADORA DE MUJERES LIBRES

Amparo Poch Gascón  - medica y fundadora de Mujeres Libres

El 15 de abril de 1968 muere en Tolosa (Languedoc, Occitania) la militante anarcofeminista y propagandista de la libertad sexual Amparo Poch y Gascón. Había nacido el 15 de octubre de 1902 en Zaragoza (Aragón, España) en una familia modesta. Después de estudiar Magisterio, fue una de las primeras mujeres en licenciarse en Medicina a la Universidad de Zaragoza, premio extraordinario de licenciatura en Medicina (1928-1929). Después de sus estudios de Medicina y sociología, puso su sabiduría al servicio de las mujeres. Especializada en puericultura, imparte cursos sobre educación sexual y maternidad responsable a ateneos y universidades.

Cofundadora de «Mujeres Libres», junto con Mercedes Comaposada y Lucía Sánchez Saornil entre otras, en 1936, escribe numerosos artículos en varias revistas libertarias (Revista Blanca, Tiempos Nuevos, Tierra y Libertad, Generación Consciente, Estudios, Mujeres Libres, etc.) y fundará el Grupo Ogino. En 1936 participó en la creación de la Liga Hispánica contra la Guerra, sección española de la Internacional de Resistentes contra la Guerra (WRI).

Durante la Revolución fue nombrada directora de la Asistencia Social en Valencia y se ocupará de los niños refugiados a las granjas escuelas en Madrid, colaborando estrechamente con Frederica Montseny en el Ministerio de Sanidad --el cargo de ministra de Sanidad se había pensado para ella, pero finalmente fue rechazada por su pertenencia a la Federación Anarquista Ibérica (FAI). El diciembre de 1937, en Barcelona, participa en el proyecto de la Casa de la Mujer Trabajadora, lugar de encuentro, intercambio y educación para las mujeres. En 1939, durante su exilio en Francia, intentará ayudar a miles de refugiados confinados en los campos de concentración encuadrada en la Cruz Roja República Española. Establecida en Toulouse, dirigirá el Hospital de Varsovia de la ciudad, donde pasarán numerosos guerrilleros españoles.

Siempre dispuesta a socorrer refugiados y practicar la solidaridad le sorprendió la muerte cuando se disponía a trasladarse en Argelia para atender los heridos de guerra en lucha contra el imperialismo francés. Publicó, además de la novela breve Amor, La cartilla de consejos a las madres (1931), La vida sexual de la mujer (1932) y Elogio del amor libre (1936), entre otras obras.

El 15 de octubre de 2002, fecha del centenario de su nacimiento, el rector de la Universidad de Zaragoza, Felipe Pétriz, descubrió la placa que bautizó una de las salas del Paraninfos Universitario con el nombre de Amparo Poch; una calle de Zaragoza también trae su nombre

EL EX SECRETARIO GENERAL DE CCOO APOYA A LA ULTRADERECHA ENCARNADA EN LA MARQUESA CAYETANA ALVAREZ DE TOLEDO

El ex secretario general de CC.OO, José María Fidalgo, apoya a la ultraderecha encarnada en la Marquesa Cayetana Álvarez de Toledo

La candidata del PP, la marquesa ultraderechista, Cayetana Álvarez de Toledo, recibió en Hospitalet el apoyo del que fuera líder de CC.OO.  “Lamento que la izquierda se haya entregado así, porque mis valores son antagónicos al nacionalismo, ya que es una nueva modalidad de fascismo”, ha señalado Fidalgo.

 Dijo que hay que empezar una “rebelión cívica” y votar “a Cayetana es empezar esa rebelión”. El exlíder de CC.OO. ha reivindicado su condición de “izquierdas, de sindicalista” y ha afirmado que apoya a Álvarez de Toledo por el “coraje y la valentía” que la candidata popular demuestra en su defensa de “la igualdad y la libertad” de los ciudadanos.

Fuente: https://kaosenlared.net/el-ex-secretario-general-de-cc-oo-jose-maria-fidalgo-apoya-a-la-ultraderecha-encarnada-en-la-marquesa-cayetana-alvarez-de-toledo/

ABEL PAZ - BIOGRAFO DE BUENAVENTURA DURRUTI

Abel Paz – biografo de Buenaventura Durruti

El 13 de abril de 2009 muere en Barcelona (Cataluña) el militante e historiador anarquista Diego Camacho Escámez, más conocido como Abel Paz. Había nacido el 12 de agosto de 1921 en Almería (Andalucía, España). Hijo de jornaleros labradores, aprendió a leer en 1927 gracias a una tendera; este mismo año fue traído a Barcelona, donde vivió con la abuela y su tío cenetista Diego. En 1929 vuelve a Almería, y un año más tarde nuevamente en Barcelona, donde vivirá a su aire hasta finales de 1932, cuando ingresa en la Escuela Natura del Hoyo, dirigida por Joan Puig y Elías. El verano de 1935 lo pasará en Almería con su madre, afiliada a la Confederación Nacional del Trabajo (CNT), y frecuentará la sede confederal (Asociación Campesina La Aurora), a la vez que ingresa en las Juventudes Libertarias, con los hermanos Águila Aguilera y José Vizcaíno Zapata, todos militantes con Carlos Cueto García, entre otros. En febrero de 1936 deja definitivamente Almería por Barcelona y empieza a trabajar, sin abandonar el Ateneo Ecléctico, como chico de los encargos y después en un quiosco con Liberto Sarrau, a la vez que se afilia a la CNT y milita en las Juventudes Libertarias al Hoyo.

Con el estallido de la Revolución del 1936 participará en los grupos de defensa del Hoyo, se afilia a la Federación Anarquista Ibérica (FAI), milita en «Los Quijotes del Ideal» y trabaja en un taller de mecanicocalderero. Durante los Hechos de Mayo de 1937 pasará unos días detenido y en junio del mismo año participará en el Pleno Regional de las Juventudes Libertarias. En octubre de 1936 marchará con Víctor García y Liberto Sarrau a la colectividad agrícola de Cervià de les Garrigues (Garrigues, Cataluña) y colaborará en Tierra y Libertad. En 1938 participó en el Pleno Regional Juvenil y marchó al frente de Artesa como boy escout de Manuel Iglesias hasta el verano de 1938. Colaboró en Ruta y con la derrota republicana marchará a la frontera en enero de 1939. Un mes más tarde se encuentra en Marsella, con Antonio Zar, José Calpe y Antonio Bastida. Con Calpe y Andamio acabará a los campos de concentración de Santo Cebrià --donde hará contacto con Raúl Carballeira--, Argelers, Barcarès y Bram (1939-1940). Después trabajará en Chateau-Renault, Burdeos, carboneja en Landas, hace la vendimia a Pauillac, hace el muro nazi del Atlántico cerca de Donibane Lohizune (Saint-Jean-de-Luz). Consigue huir y marcha en Burdeos y participa con Daniel Berbegal en la reconstrucción de la CNT en Marsella, donde reside un tiempo con Víctor García (marzo de 1941) y meses más tarde a Grenoble, al pantano de La Muerte y en Marsella, donde hace contacto nuevamente con Carballeira y el grupo de Ponzán. Detenido por la policía es liberado el abril de 1942 y con Liberto Sarrau se internarán en España por Banyuls, Figueres y Barcelona en junio. En Barcelona trabajará en la construcción y fue detenido el 8 de diciembre de 1942; condenado a siete años, encerrado en varios penales (Barcelona, Burgos, Salto).

Liberado el 13 de abril de 1947, viajará por la zona de Bilbao. En esta época colabora en Juventud Libre y es detenido nuevamente en agosto cuando volvía de un pleno de la Federación Ibérica de Juventudes Libertarias (FIJL), hecho en Madrid en julio, donde fue encargado de representar Cataluña en el Comité Peninsular del FIJL. Después de cumplir cinco años de prisión en Barcelona y Cuéllar (1947-1952) --donde colaboró en los periódicos murales La Voz Confederal y CNT Entre Rejas, y sufrió quince días de interrogatorios policiacos el marzo de 1949--, pasó un breve tiempo en Porcuna y después en Barcelona, donde trabajará en una cervecería y en una editorial, hasta junio de 1953, que viajará como delegado del Interior al Congreso de la Asociación Internacional de los Trabajadores (AIT). Después de vivir en Brezolles, acepta de volver a España en petición de Germinal Esgleas para poner en marcha un plan de Defensa; pero ya en Barcelona, el diciembre de 1953, dimite de la Comisión de Defensa y vuelve a Francia. Unido hasta el 1958 con Antonia Fontanillas, cuanto más tarde con Avelina Ronchera y Jenny Benimeli, vivirá en Brezolles, Clermont-Ferrand de Auvernia y París, militante activamente en la CNT, las Juventudes Libertarias (miembro del Comité de Relaciones hasta el 1959 en París) y la FAI (en el grupo de Antonio Cañete Rodríguez, Castro y Crescencio Rodríguez primero, y después en el grupo «Nervio», junto a Arolas y Ildefonso González), intentando reconstruir incluso la Federación Estudiantil de Conciencias Libres. Asistió en 1957, en nombre de las Juventudes Libertarias parisienses, a un congreso juvenil en Toulouse, y en nombre de la Federación Local de París, con Hucha y Ramón Álvarez, al Congreso de Limoges de 1961. Durante su largo exilio francés, y después de volver a España en 1977 e instalarse en el barrio barcelonés de Gràcia, se labrará un notable prestigio como escritor libertario, especialmente como biógrafo de Buenaventura Durruti.

Impartirá numerosas conferencias a raíz de su regreso a la península. Durante su vida colaboró en numerosas publicaciones, como por ejemplo CNT, Crisol, Espoir, Joventud Libre, Nueva Senda, Ruta, Solidaridad Obrera, Umbral, Construcción, Historia Libertaria, Polémica, etc. Aparte del pseudónimo más conocido (Abel Paz), Diego Camacho a usado en la prensa otros muchos nombres: Ricardo Santany, Juan González, Helios, Xeus, Luis del Olmo, Ibérico, Corresponsal, etc. Es autor de notables libros muy documentados: La CNT y el porvenir de España (1963), Paradigmas de una revolución. El 19 de julio de 1936 en Barcelona (1967), Durruti, el pueblo en armas (1972), Actuación y proyección de la CNT y el anarquismo. La organización (1980, con Semprún Maura), CNT (1939-1951) (1982 y 2001), Crónica de la Columna de Hierro (1984), Al pie del muro (1942-1954) (1991), Los internacionales en la Región española (1868-1872) (1992), Entre la niebla (1939-1942) (1993), Viaje al pasado (1936-1939) (1995), Chumberas y alacranes(1921-1936) (1996), Guerre de Espagne (1997), Durruti en la revolución española (1996), La cuestión de Marruecos y la República española (2000), entre otras. Abel Paz murió el 13 de abril de 2009 en el Hospital de Santo Pau de Barcelona (Cataluña) y fue incinerado dos días después al tanatorio de Sancho de Avila de la capital catalana.

EL SINDICATO DE OFICIOS VARIOS DE LA CNT-AIT PUERTO REAL INICIA UNA CAMPAÑA DE APOSTASIA

EL SINDICATO OFICIOS VARIOS DE LA CNT-AIT PUERTO REAL INICIA UNA CAMPAÑA DE APOSTASIA

Desde el sindicato de CNT-AIT de Puerto Real, hemos decidido comenzar una campaña de apostasía para romper todos los vínculos que nos han impuesto con una creencia religiosa que no compartimos y sobre la que no se nos preguntó cuando nuestros padres, siguiendo una costumbre impuesta a sangre y fuego, decidieron inscribirnos en la iglesia católica nada más nacer.     

                                                                 

Una iglesia que consagró la barbarie fascista, que aplaudió los asesinatos de miles de hombres y mujeres por el simple delito de luchar por la libertad, e incluso participó en algunos de ellos. Una iglesia que a lo largo de la historia más reciente de la civilización occidental ha jaleado genocidios, participado en el exterminio de culturas enteras, acaparado bienes terrenales con auténtica avaricia e instigado guerras contra todo aquel que no compartiese sus absurdas supersticiones, todo en el nombre de su dios.

No contentos con ello, siguen metiendo sus sucias manos en la libertad individual, chupando de los presupuestos de los estados que salen de nuestros bolsillos y recibiendo todo tipo de favores por parte de políticos corruptos que esperan así ganarse el cielo en la tierra. Por no hablar de los constantes casos de abusos a menores por parte de miembros de esta corrupta organización que debieron entender a su manera el mensaje de su jefe sobre dejad que los niños se acerquen a mí.

Nosotros y nosotras, como personas libres que aspiramos a una sociedad libre, no podemos ignorar que cualquier religión predica la subordinación de la voluntad de las personas a lo “divino”y para ello utiliza métodos verdaderamente repulsivos y violentos con los que mantener esta opresión contra todos, no hay mayor acto de irresponsabilidad colectiva que ignorar estos actos y obedecer a cuanto iluminado se cruza en nuestro camino en nombre de cualquier dios.

Como anarcosindicalistas que somos estamos empeñados en acabar con todo privilegio, con toda jerarquía y con toda opresión política, social, económica y cultural, y eso incluye las religiones, que siempre han estado del lado del poder político, no en vano monarcas y dictadores han justificado a lo largo de la historia sus desmanes en nombre de una autoridad sobrenatural y de un supuesto derecho divino que las diferentes curias de cualquier dios se han apresurado a confirmar para asegurar la obediencia ciega del pueblo bajo pena de excomunión, condenas al infierno y bizarras barbaridades a las que son tan aficionados.

Por todo ello, desde nuestro sindicato hemos decidido iniciar esta campaña para borrarnos de esta organización con la que nada compartimos y a la que nada nos une más que la obligación impuesta por una cultura obsoleta. Si quieres participar en la campaña reúne todos los requisitos que necesitas y solicita tu apostasía:

REQUISITOS:

1º - Rellena la solicitud de apostasía que se adjunta.

2º - Certificado de la partida de bautismo que hay que pedir en la iglesia que te bautizaste.

3º - Fotocopia del DNI compulsada que lo puede hacer en vuestro Ayuntamiento.

4º - Enviar a la diócesis en este caso es Cádiz, si eres de otra provincia busca su dirección.

Obispado de Cádiz y Ceuta  –  Vicaria Judicial  – c/Hospital de Mujeres 26 Dpdo. - cp. 11001   Cádiz.

5º - Envía la documentación a la dirección señalada por correo en carta certificada.

SINDICATO OFICIOS VARIOS CNT-AIT  Puerto Real

Abril 2019