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jueves, 19 de marzo de 2015

TENIAMOS RAZON Ó NO - 35 AÑOS DE TRAICIONES A LA CLASE TRABAJADORA


TENIAMOS  RAZON  Ó  NO - 35 AÑOS DE TRAICIONES A LA CLASE TRABAJADORA

Las principales reformas y acuerdos laborales registrados en España desde la instauración de la democracia son los siguientes:

Octubre de 1977

Todos los partidos políticos con representación parlamentaria firman el Pacto de la Moncloa bajo la presidencia de Adolfo Suárez. El acuerdo contó con el apoyo de CCOO y el rechazo de UGT y de CEOE.

Diciembre de 1979

Se firma el Acuerdo Básico Interconfederal con la oposición de CCOO. El texto sienta las bases del Estatuto de los Trabajadores, que se aprobaría un año después e introduce la negociación de los salarios con el referente de IPC previsto por el Gobierno.

Enero de 1980

Se aprueba el Acuerdo Marco Interconfederal, con la oposición de CCOO, en el que se pacta moderación salarial a cambio de reducción de jornada.

Junio de 1981

Se firma el Acuerdo Nacional de Empleo, bajo la presidencia de Leopoldo Calvo Sotelo, por el que el Gobierno se compromete a crear 350.000 empleos a cambio de moderación salarial.

Febrero de 1983

Meses después del triunfo electoral del PSOE, se firma el Acuerdo Interconfederal que establece la jornada laboral de 40 horas semanales y 30 días de vacaciones a cambio de moderación salarial.

Octubre de 1984

El Gobierno, los principales sindicatos sindicales y la patronal firman el Acuerdo Económico y Social, que permite varias modalidades de contratación temporal con el objetivo de incentivar la creación de empleo.

Diciembre de 1988

El Plan de Empleo Juvenil que abarataba el despido e introduce los contratos temporales para jóvenes trabajadores es retirado ante el éxito de la huelga general convocada en su contra.

Abril de 1992

El Consejo de Ministros aprueba el decreto-ley de reforma del mercado laboral que recorta las ayudas por desempleo y eleva de seis meses a un año del periodo mínimo de cotización necesario para cobrar el paro.

Junio de 1994

Entra en vigor la reforma laboral promovida por el Gobierno socialista sin la participación de los sindicatos. Las nuevas medidas suponen una flexibilización de la normativa de contratación y negociación colectiva. El texto legal crea un nuevo contrato de aprendizaje denominado popularmente "contrato basura".

Octubre de 1996

Tras el triunfo del PP en las elecciones generales, el Gobierno y los sindicatos firman un acuerdo, al que no se suma la CEOE, que garantiza el sistema de protección social público y el poder adquisitivo de las pensiones hasta 2001.

Noviembre de 1996

El Acuerdo para el Empleo y la Protección Social Agrarios, firmado por el Gobierno y los sindicatos UGT y CCOO, sustituye al Plan de Empleo Rural (PER).

Abril de 1997

Todos los agentes sociales aprueban el Acuerdo para la Estabilidad del Empleo y la Negociación Colectiva, que crea el contrato de fomento del empleo indefinido para jóvenes, parados de larga duración, mayores de 45 años y minusválidos, así como para la conversión de los contratos temporales a fijos, con un coste por despido improcedente de 33 días.

Marzo de 2001

El Gobierno aprueba por decreto-ley una reforma laboral que amplía el uso del contrato de fomento creado en 1997 y del contrato de formación, hasta entonces limitado a los trabajadores de entre 16 y 21 años. Se establece una indemnización de 8 días para los contratados temporales despedidos de forma improcedente.

Mayo de 2002

El Gobierno aprueba un decreto-ley de Reforma del Sistema de Protección por Desempleo, conocido popularmente como "decretazo". La reforma laboral, contestada con la huelga general del 20 de junio, es modificada en octubre en el Congreso con cambios que eliminan algunos de sus aspectos esenciales.

Mayo de 2006

El Gobierno, la patronal y los sindicatos aprueban la primera reforma laboral de José Luis Rodríguez Zapatero con el objetivo de reducir la temporalidad y rebajar las cotizaciones sociales de los empresarios.

El 16 de junio de 2010 el Gobierno aprueba mediante decreto-ley una reforma laboral que facilita el uso del despido objetivo (que ya existía y estaba indemnizado con 20 días) a las empresas en una situación económica difícil. Además se generaliza el uso del contrato de fomento del empleo estable (indemnizado con 33 días, frente a los 45 de un fijo ordinario).E

El 10 de junio de 2011, ante la falta de acuerdo entre patronal y sindicatos, el Consejo de Ministros aprueba el proyecto de ley de reforma de la negociación colectiva que reduce los plazos máximos de renovación de los convenios, establece el arbitraje para cuando no hay acuerdo y da más protagonismo al convenio de empresa que al provincial en materia de salarios, jornada, funciones y traslados.

Enero de 2012

-El 25 de enero de 2012, CEOE, CEPYME, UGT y CCOO firman el II Acuerdo para el Empleo y la Negociación Colectiva 2012-2014, que fija una subida salarial de hasta el 0,5 % en 2012 y el 0,6 % en 2013 y 2014, con posibilidad de revisión al alza, pero sin que las retribuciones lleguen a incrementarse tanto como la inflación.

- El 7 de febrero de 2012, patronal y sindicatos suscriben el V Acuerdo sobre solución autónoma de conflictos laborales, que da un mayor protagonismo a la mediación y arbitraje de ámbito estatal y acorta los plazos de estos procedimientos.

Y NO DECIMOS NADA DEL 2013-14

-LOS COMITES SON DE LA EMPRESA A CAMBIO DE CONCEDER PRIVILEGIOS A LOS DELEGADOS

-NO A LOS COMITES

-POR LAS SECCIONES SINDICALES

CNT-AIT  Puerto Real

POR QUE SERA QUE YO NO VOTO


¿Por qué será que yo NO voto?

"Ciudadanos y ciudadanas, gracias por su atención. Después de recorrer frías montañas y atravesar cálidos desiertos, de enfrentarse con temibles monstruos antisistema y de salir victorioso de decenas de casos de corrupción, por fin ha llegado a su ciudad el inigualable, el magnífico, el incomparable.... ¡el circo político! En el circo político tendrán la oportunidad de encontrar a quienes saben qué hacer contra todos los males sociales: el paro, la crisis, los recortes, las privatizaciones... ¡qué nadie se preocupe, están en buenas manos! ¿No llega a fin de mes? ¿Le preocupa que la sanidad deje de ser pública? ¿Está toda su familia en paro? El circo político tiene todas las soluciones... tan sólo tiene que votar, vote al circo político y será feliz, vote al circo político y será un buen ciudadano, vote al circo político y todo mejorará... no se lo piense más y ¡vote de una vez!"

Y entonces me desperté sobresaltado de una furtiva cabezada después de almorzar. Definitivamente no debería dormirme justamente después de ver los anuncios electorales. Pero ciertamente "ya están aquí", como si de una invasión alienígena se tratara, los políticos abandonan sus planetas natales llenos de coches oficiales, sillones de cuero y jamón del bueno para integrarse por unos días con la gente corriente. Durante este tiempo intentarán inocular su adictiva palabrería en nuestros cerebros para convencernos de que tienen el conocimiento y la capacidad para hacer de nuestra vida un fabuloso paraíso de abundancia, con agua cristalina, trabajo, dinero, mariposas y flores de colores... y claro, si esto todavía no es así, es siempre culpa de "los otros", porque ellos son magníficos, honorables, honrados y maravillosos.

Entonces llamaron al portero del piso, como siempre estropeado...

 -¿sí? -respondí a la vez que un sonido ininteligible salía del auricular- Pues nada, les abriré que seguro que será publicidad. Al poco tocaron en mi puerta. Vaya horas -dije-, y yo aquí medio dormitando... abro la puerta y encuentro a dos personas, un hombre y una mujer.

- Hola, encantados de saludarle, como bien sabrá, nuestra sociedad está aquejada de muchos males...

- ¿Son ustedes Testigos de Jehová? -les pregunté-

- No caballero, le venimos a presentar la candidatura de nuestro partido político para las próximas elecciones municipales, el cambio que nuestra localidad necesita...

- Pues casi hubiera preferido que fueran Testigos de Jehová -pensé-. Les agradezco mucho el interés, pero es que yo no voto. Entonces clavaron su mirada en mí, entre asqueada y prepotente, para en seguida comenzar con la típica retahíla:

- ¿Cómo que usted no vota, caballero? ¿Usted no sabe que si no vota se une su voto a la mayoría? ¿Usted no sabe que es un derecho conquistado con el esfuerzo de muchas personas? ¿Prefiere usted una dictadura? ¿No sabe que para cambiar la situación debe movilizarse el electorado? ¿No sabe usted que eso muestra la irresponsabilidad y pasotismo de un ciudadano poco comprometido e insolidario?... Mire, le dejamos estos panfletos y ya usted si quiere los mira tranquilamente... ¡porque el cambio sí es posible!

- Pues nada, gracias... -les despedí y raudo me dirigí a tirarlos, al cubo azul, claro está-

Después de esta experiencia de "campaña puerta a puerta" volví a sentir la incomprensión, intolerancia e incluso la rabia de las personas a las que expongo mi postura abstencionista. Sin duda, creo que es la postura más denostada por todos los "demócratas", de izquierda y derecha, revolucionarios y reformistas, liberales y anticapitalistas, progresistas y conservadores. Tanto es así que de vez en cuando, como me pasó ese día, me siento tranquilamente y me pregunto yo mismo: "¿Por qué será que yo no voto?" y reflexiono:

¿Será por la corrupción de los políticos?

Probablemente el motivo más evidente es la podredumbre manifiesta e indisimulada de la "casta política". El mangoneo no entiende de fronteras ni de color político. PSOE, PP, CIU, IU... todos, y cuando digo todos es todos, demuestran a rajatabla la máxima que "el poder corrompe", aunque la mayoría ya venían corruptos de casa. Pues si el poder corrompe, y así está más que demostrado, destruyamos el poder como lo conocemos ahora y creemos nuevas fórmulas de organización ("¡qué miedo, algo nuevo!", pensará alguno).

Pero no sólo debemos hablar de la corrupción literal de los que roban dinero público y que, por supuesto, nunca pasan por la cárcel (que para eso ellos son los que hacen las leyes), sino de la propia estafa del aparataje político que dota de generosos sueldos y beneficios de todo tipo a los 8.112 alcaldes, 65.896 concejales, 1.206 parlamentarios autonómicos, 1.031 diputados provinciales, 650 diputados y senadores, 139 responsables de Cabildos y Consejos insulares y 13 consejeros del Valle de Arán que tenemos en el Estado español. Aquí no se contabilizan el séquito de consejeros político que todo cargo político que se precie posee para, sobre todo, mantener su privilegiado estatus, ya que, como muestran las evidencias, los políticos, en ningún caso, tienen interés en la mejora de los ciudadanos.

Una vez que un político entra en la casta, hará todo lo posible por mantener sus privilegios y formar parte de la oligarquía política, convertidos en felices y complacientes títeres del capital con su parcelita de poder asegurada. Eso sí, deben cumplir un estricto requisito que nada tiene que ver con poseer un título académico, pasar por unas oposiciones o demostrar sus capacidades de gestión, el único requisito es tener la suficiente bajeza moral que te permita, por ejemplo, cantar la Internacional mientras cobras 20.000 euros al mes o poder conciliar el sueño sabiendo que eres cómplice de asesinato en múltiples guerras.

¿De verdad alguien piensa que voy a legitimar con mi voto las corruptelas de esta carroña? Lo siento mucho, pero búsquense a otro.

¿Será porque votar no ha cambiado ni cambiará nada?

Uno de los argumentos más reiterados por los "defensores de la democracia" es que si no votas por uno u otro, no se cambiará nada y que al no votar se está favoreciendo el continuismo político y los que salen beneficiados son los grandes partidos mayoritarios. Estas son consignas típicas que se han difundido de forma interesada pero sin más argumentos que la rumorología y sin más fundamento que el hacer verdad una mentira mil veces repetidas.

Si no votas, no votas y tu voto no va ni a la mayoría ni a la minoría. Simplemente, no se te tiene en cuenta y punto y precisamente esto está hecho así para blindar posibles protestas que mediante la abstención los ciudadanos puedan acometer contra el sistema. El encuentro se jugará, vaya un espectador o vayan mil. La diferencia es que si un partido necesita un 5% para obtener representación y de 1.000 personas, votan 100, pues con 5 personas que les voten, ya tendrán representación, mientras que si votan las 1.000 necesitarán 50, por lo que, como se puede observar y de forma indirecta, la alta abstención puede favorecer la pluralidad, aunque en ningún caso esa sea la intención de los abstencionistas.

Por otro lado, a los que consideran que si no votas, nada cambiará, me gustaría que echaran la vista atrás y que corroboraran los grandiosos cambios políticos y económicos que las elecciones pasadas han favorecido en las últimas décadas.... ¡ninguno! Desde la entrada en el gobierno central del PSOE socialdemocristiano de principios de los ochenta vemos como únicamente se han conseguido ciertos avances con las movilizaciones masivas de los trabajadores, con las huelgas generales, con la presión directa hacia los mandatarios y amenazando las fuerzas económicas. Da igual qué siglas estén en el poder, que su rol siempre será el mismo.

Pero todavía alguien podría pensar y argumentar que es que todavía no ha llegado el partido correcto al poder, aquel partido que, como la parusía cristiana, llegará de forma gloriosa a traer algún tipo de revolución desde las poltronas del gobierno. En primer lugar no sé qué les hace pensar que cualquier otro partido se comportará de forma diferente a los que actualmente están, qué les hace pensar que el cambio de élites se traducirá en mejores condiciones, si así lo creen, que tomen como ejemplo el mencionado PSOE y su discurso antes de hacerse con el poder en 1982. En segundo lugar, es una posición bastante cómoda, pasiva, como el cristiano que cree que con rezar, todas las injusticias desaparecerán.

Claro, existe otra postura más pragmática que es la del "voto útil", cuyo fundamento es votar al menos malo con la lógica de que si no votamos, la malvada derecha neoliberal vendrá a quitarnos derechos y a privatizar todo lo público, así, mejor votemos al PSOE que por lo menos defiende los valores del estado del bienestar, los derechos sociales y lo público. ¿Qué el PSOE defiende el estado del bienestar, los derechos sociales y lo público? Necesito tomar un poco el aire, ahora vuelvo...

¿Será porque el problema está en el propio sistema?

Pero seamos sinceros, no podemos dejar caer toda la culpa en los sufridos políticos, en cierta manera, no son más que oportunistas que como los zorros hacen en las madrigueras de los conejos,  intentan aprovecharse de los huecos que el capitalismo y el verdadero poder, el económico, les deja.

El problema es que, independiente del partido que llegue al poder y por mucho programa revolucionario que se tenga en el papel, los poderes fácticos, las grandes empresas, los bancos, el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial o el Club Bilderberg son los que se encargarán de gobernar realmente y a ellos no se les puede votar ni dejar de votar.

A ver si vamos desechando la incorrecta utilización de la palabra "democracia" para definir el régimen político en el que vivimos, para comenzar a utilizar otra terminología más acercada a la realidad, por ejemplo, podríamos llamarle "plutocracia parlamentaria" es decir, que el poder real reside en quienes tienen las fuentes de riqueza y la función del parlamento es hacer oficial sus decisiones, además de tomar otras medidas de carácter menor o anecdótico.

¿Será porque la democracia o es directa o no es?

Y es que, efectivamente, para hablar de democracia, hay que hablar de poder del pueblo, no de una parte del pueblo (oligarquía), sino de todo el pueblo.

La denominada democracia parlamentaria sólo busca la creación de burocracias que retroalimenten el propio sistema, aún siendo totalmente ajenas a las personas y sus problemas. No basta con cambiar la propia ley electoral o el sistema D'Hont, lo ideal sería buscar otros ejes de desarrollo social, mediante el apoyo mutuo, el reparto del poder y la capacidad de decisión directa sobre todo aquello que nos afecta. Ya está bien de que otros elijan por nosotros, ya esta bien de legitimar que otros, que ni tan si quiera conozco, tengan la función de gobernarme y de imponerme su discutible moralidad sin que no exista más opción que elegir entre la rata negra y la rata marrón.

Ciertamente, el derecho al voto pudo considerarse un importante avance en su momento, al igual que la máquina a vapor también lo fue en el campo industrial y de los transportes y por ello nadie reivindicó que se debiera seguir utilizando de forma indefinida sin mejorar y avanzar en otras formas de producción y transporte.

Por cierto, a quienes se jactan de la perfección y universalidad de nuestro sufragio, me gustaría recordarles que todavía hoy existe un importante colectivo de miles de personas con discapacidad intelectual que en nuestro país tienen vetado el derecho al voto.

¿Será porque mi libertad no cabe en un voto?

En cierta ocasión, Marcuse afirmó que "La libre elección de amos no suprime ni a los amos ni a los esclavos". Aquí la cuestión no es que podamos elegir quién nos oprime, sino la propia opresión. Lógicamente, mis pretensiones son de mayores cotas de libertad en solidaridad, de decisión, de responsabilidad y de autogestión.

Esta democracia no existe, es una quimera, y a quién crea que con estas palabras defiendo una dictadura, les recuerdo una cita de Durruti que sentenciaba que "Ningún gobierno lucha en contra del fascismo para destruirlo. Cuando la burguesía ve que el poder se les escapa de sus manos, alzan el fascismo para mantener sus privilegios", así pues, que tenga cuidado con "su democracia" no vaya a ser que algún día le dé alguna desagradable sorpresa. Por mi parte, yo seguiré luchando, día a día, mes a mes y año a año por un mundo mejor, por crear conciencia, dar ejemplo y llevar a la práctica todo aquello en lo que creo.

La revolución empieza por ti mismo, en la universidad, el tajo y la calle. Toma las riendas de tu vida y niégate a ser partícipe de la farsa electoral, sé tú el único responsable de tus actos... ¿Crees que soy utópico? Claro que sí, pero más utópico eres tú al creer que votando se cambiará algo. Corre, ve a votar y dentro de cuatro años, vuelve a reflexionar.

Por lo que a mí respecta, me he vuelto a convencer. Estas elecciones, abstención activa.


La foto no pertenece al articulo

JENARO DE LA COLINA BLANCO - PROPAGANDISTA ANARQUISTA


Jenaro de la Colina Blanco  – propagandista anarquista

 El 17 de marzo de 1906 nace en Santander ( Cantabria , España ) el propagandista anarquista y anarcosindicalista Jenaro de la Colina Blanco - citado su nombre a veces como Genaro . Tipógrafo de profesión , trabajó de prensistas la Imprenta Díez de Santander y militó en la Confederación Nacional del Trabajo ( CNT ) y en las Juventudes Libertarias de esta ciudad. Aficionado al dibujo , ilustró libros , faceta difícil de seguir ya que no firmó los trabajos . En septiembre de 1930 , después de la dictadura de Primo de Rivera , hizo mítines en pro de la reorganización confederal a las poblaciones cántabras de Maliaño y Santander . 1933 realizó la portada del libro Aire de la calle , de José del Río. En 1936, cuando estalló la Revolución española , fue representante de la CNT en el Comité del Frente Popular de Izquierdas de Santander , en el Consejo Interprovincial de Santander- Burgos- Palencia , hasta enero de 1937; ocupó una concejalía en el Ayuntamiento de Santander , y fue director general de Instrucción Pública de la Junta de Defensa (Comité de Guerra ) , entre otros cargos .

 Como director general de Instrucción Pública se encargó de la regulación , ordenación y funcionamiento de la enseñanza en todos los niveles , así como de la custodia y la conservación del patrimonio artístico regional . En enero de 1937 dio una conferencia , con el doctor Elosu y Aristide Lapeyre , en Burdeos ( Aquitania, Occitania) bajo el título « Las horas trágicas del pueblo español » . El 1 de mayo de 1937 participó en el mitin en el teatro Pereda de Santander con Urano Macho Castillo. Cuando el frente Norte cayó a manos del fascistas , pasó a zona republicana y , como capitán de Infantería , luchó en el frente de Teruel ( Aragón , España ) . Con el triunfo franquista , cruzó los Pirineos y fue internado en los campos de concentración de Argelès, Barcarès y Sant Cebrià . En julio de 1939 pudo embarcar en el barco Méxique hacia Santo Domingo ( República Dominicana ) y en esta isla trabajó de colon agrícola .

 Después de una pasada por Cuba , a principios de 1941 se estableció con su familia en México y cuatro años después formó parte de la última Junta de la Delegación de la CNT . Realizó dibujos para la publicación mexicana Renovación (1944 ) . 1946 pertenecía a la Agrupación de Estudios Sociales y fue redactor y colaborador del periódico Acción . Favorable a la acción clandestina al Interior , en 1947 fue miembro de la Agrupación de la CNT . En el país azteca trabajó de periodista en la revista Tiempo y de tipógrafo en los talleres de la Comisión Nacional de los Libros de Texto Gratuitos de la Secretaría de Educación Pública de México. 1969 colaboró ​​en la revista Comunidad Ibérica . Una vez jubilado , tras la muerte del dictador Francisco Franco , regresó a Santander .

 Jenaro de la Colina Blanco murió el 11 de septiembre de 1993 en Santander ( Cantabria , España ) . Su compañera fue Concepción Gurría Cuevas (1910-1968) y uno de sus hijos es el escritor , cinéfilo y periodista José de la Colina .

miércoles, 18 de marzo de 2015

MALDITA DEMOCRACIA


Maldita Democracia

La delegación en las decisiones que afectan a nuestras vidas es el canto de sirena con que el Estado intenta constantemente aplacar la lucha de los oprimidos. Mediante los mass – media, el sistema de enseñanza y demás medios de los que dispone este sistema para la formación de pensamiento, el Estado nos inculca la ideología que necesitamos a una gama de expertos que decidan por nosotros teniendo supuestamente en cuenta exclusivamente nuestro bienestar como criterio objetivo.El padre, profesor, el trabajador social, el psicólogo, el político, el delegado sindical, todos se arrogan una sabiduría objetiva y unas capacidades de las que el resto supuestamente carecemos.

 Esta sabiduría objetiva es la que nos es presentada como indiscutible y en base a ella cedemos llegando al absurdo de reconocer que la gestión de asuntos colectivos es una técnica reservada a unos dirigentes. Esto responde a la lógica de un sistema que ha inutilizado las herramientas clásicas de la clase obrera en pro de un juego dialéctica carente de contenido como  es la política actual. La democracia, nos dicen, es debate, es no violencia y respeto a las diferentes opiniones, es ese sistema que casi ha alcanzado la perfección por reflejar siempre lo que quiere el pueblo. Lejos de ser así, los debates son abstracciones vacías y ese constructo teórico tiene la función de encubrir lo que realmente es la democracia: una forma más de ejercer poder sobre nosotros.

 Un poder que de primero nos intenta convertir por todos los medios en ciudadanos que reproduzcan sus valores pero que tampoco dudará en ejercer la represión violenta y directa contra aquellos que no han sido bien adoctrinados. Vivimos, en definitiva, en un totalitarismo que en vez de ir de frente utiliza palabras como “democracia” o “pueblo” como subterfugio, como bonito envoltorio para que traguemos mejor su sistema de dominación.

Reproduce sus valores incluye aceptar que no sabemos bien lo que nos conviene, que otros lo sabrán mejor y lo defenderán mejor. Cedemos así nuestra autodeterminación, no pudiendo existir así ningún sistema horizontal e igualitario por vernos relegados a una eterna minoría de edad. Nuestros dirigentes serán los que hablen y decidan por nosotros porque saben jugar a ese juego dialéctico vacío en el que nuestras vidas son reducidas a números y letras. Cualquier contacto con la realidad ha sido proscrito en pro de ser democráticos y civilizados, llegando al absurdo de condenar a quien roba porque se muere de hambre. El ciudadanismo que atraviesa diferentes movimientos sociales como el 15M no es más que la asunción de esta mentalidad democrática que sólo nos lleva a reproducir estructuras de poder: la victoria de un sistema autoritario que ha conseguido neutralizar en gran medida la protesta social.

Los anarquistas, por el contrario, siempre hemos defendido que no existe un buen dirigente, que aquel que pretenda decidir por nosotros siempre nos estará arrebatando nuestra capacidad de decidir por nosotros mismos siendo nosotros, los que sufrimos el problema, los que mejores sabremos  cómo ponerle solución. Sabemos como oprimidos que lo que queremos es acabar con cualquier forma de opresión y tenemos las herramientas para conseguirlo en la acción directa, la insurrección, la revuelta, la huelga salvaje y finalmente en la revolución social que nos traerá un mundo nuevo. Por ello, siempre hemos optado por organizarnos de manera horizontal e intentando alcanzar el consenso, siendo el único modo en el que se tiene en cuenta la opinión de cada uno de nosotros en la organización de las formas de lucha y de la futura sociedad, el comunismo libertario. Arranquemos nuestra vida al Estado y el Capital y a las diferentes formas que reproducen sus sistemas de valores y empecemos a vivirla.

 

 Texto extraido de la Revista de Pensamiento y Crítica Anarquista Adarga, nº 2

LA HUELGA DE ALQUILERES EN LOS AÑOS TREINTA QUE ANTICIPO SITUACIONES ACTUALES


La huelga de alquileres en los años treinta que anticipó situaciones actuales

El historiador Manel Aisa repasa en su nueva obra La huelga de alquileres y el comité de defensa económica, una lucha histórica como es el derecho a la vivienda. Ejemplo del pasado que nos puede servir para el presente.

Un repaso a la historia de la vivienda en Barcelona permite ver como desde los inicios de la 1ª Guerra Mundial la ciudad atrajo una gran oleada de inmigrantes de toda España en busca de un lugar donde dignificar sus vidas y paliar el hambre de sus hijos. 

Los recién llegados se encontraron con una sociedad burguesa arrogante que en absoluto prestó el mínimo compromiso, y se limito a utilizarlos como mano de obra barata.

En un momento en que en Europa se mataban entre sí hermanos de clases que se habían educado en el odio al otro, sin ningún sentido, Barcelona se convirtió en la capital europea por excelencia en todos los ámbitos (desde lo cultural al espionaje y contraespionaje) mientras que los empresarios catalanes conseguían extraordinarios contratos empresariales firmados tanto por elementos   aliadófilos como germánofilos. Este comercio permitió llenar sus arcas, sobre todo en el sector del textil y del metal, mientras los obreros apenas podían dar de comer a sus hijos por la inflación de los precios.

Después llegaron los años del plomo donde empresarios y políticos se confabularon para acabar con las reivindicaciones laborales.

La dictadura de Primo de Rivera continuó los proyectos de la burguesía de la ciudad. Esta vez  el  proyecto era la Exposición Universal de 1929, que propició otra gran afluencia de mano de obra barata para construir la Plaza España, urbanizar Montjuich , el metro, hacer de la calle Balmes una vía rápida para que los autos de la nueva burguesía pudieran bajar al centro de la ciudad rápidamente. Se construyó “el ensanche de Cerdà” pero se olvidaron por completo de los barrios de la periferia que albergaban obreros que llegaban a miles desde Murcia, Valencia, Andalucía, Aragón, Castilla o del interior de la misma Cataluña. Estos trabajadores en la mayoría de los casos terminaban en barracas, o en conventillos, como así nos lo recuerda Abel Paz cuando nos describe su vivienda en el Clot a la llegada de Almería. Un espacio de 15 a 30 metros cuadrados donde vivían varias familias. Como máximo llegaron a construir unas cuantas “casas baratas” que el prohombre de turno se encargó de patrocinar.

Siguiendo el hilo de la historia, el libro de Manel nos habla de los prolegómenos de la llegada de la II República y alguno de los intereses económicos que, de alguna manera, se jugaban en aquel momento. Basta citar como por ejemplo la electrificación del país, que permitió los tejemanejes especulativos de Francesc Cambó, el conde de Romanones y el Duque de Alba. Todos ellos vieron una oportunidad del dinero fácil y con ese fin constituyeron una empresa eléctrica que llegó a cotizar en la bolsa, (Chade).

Terminadas las grandes obras de1929 y con la llegada de los ecos de la crisis americana, quienes pagaron los platos rotos en aquel momento fueron los obreros, en su mayoría afiliados al sindicato de la construcción que pasaron a engrosar las colas de la indigencia. Ante esta situación, el Sindicato de la Construcción de CNT, con Santiago Bilbao a la cabeza, entendió la situación del momento y constituyó el llamado Comité de Defensa Económica. Acontecimiento que se produjo el mismo día en que se celebraban las elecciones municipales que traerían la República.

Aquel primero de mayo acudieron 150.000 personas a la convocatoria mitin de CNT. Con la euforia del momento decidieron ir a entregar los acuerdos adoptados por escrito al recién nombrado presidente de la Generalitat Francesc Macià a la plaza de la República. Entre los seis puntos destaca el primero que habla de que cada patrón debe de absorber el 15 % de los obreros parados con arreglo al número de trabajadores que tiene en ese momento. Otro de los puntos destacados era el quinto que contemplaba la rebaja del 40% de los alquileres.

Al llegar a la plaza de la República los manifestantes cenetistas fueron recibidos a tiros. A resultas de este incidente murió un guardia de seguridad, numerosos manifestantes sufrieron heridas y se produjeron numerosas detenciones.

El autor nos explica que la huelga poco a poco se fue extendiendo como una mancha de aceite por los barrios periféricos de la ciudad. Santiago Bilbao la destacaba como importante en el sentido de que debían ser las mujeres las más implicadas. D alguna manera adquirían un aprendizaje de lucha social que en el futuro iba a ser muy útil para los momentos insurreccionales que se avecinaban. La particularidad de esta huelga es que sus resultados se veían al momento. No abonar los el precio del alquiler suponía para las familias destinar ese dinero para paliar el hambre y el vestir a sus hijos.

En este contexto, la huelga de alquileres adquirió una dimensión importante, que puso a la Cámara de la Propiedad en guardia. Con ferocidad inaudita, y con la previa complicidad de los gobernantes quienes, a través del papel que juegan los gobernadores civiles, la represión se extendió. En este papel cabe destacar a Anguera de Sojo, que encarceló a numerosos sindicalistas como presos gubernativos.

Como consecuencia de la huelga de alquileres se produjeron una serie de acontecimientos a destacar. Es el caso de la huelga de hambre llevada a cabo por cincuenta y un presos y la huelga general por la dignidad, consecuencia de la situación de represión en la cárcel.

En conclusión, el libro sigue la huelga de alquileres, y sus diferentes facetas que transcurren una vez proclamada la República en abril del 1931. La obra ahonda en el desarrollo de los diferentes tipos de desahucios que se sucedieron y en la respuesta en cada momento solidaria de los vecinos del entorno. Ante estos hechos la respuesta de la Cámara de la Propiedad y del gobernador fue cada vez más contundente.

A partir de 1932 la inercia organizativa de los barrios permitió que ya no fuera necesitara la directriz del sindicato cenetista de la construcción. Los trabajadores aprendieron a caminar por si solos e incluso llegaron a crear su propia asociación de “Llogaters de Catalunya” que en la práctica tenía los mismos principios que el sindicato anarcosindicalista. No hay que olvidar que la huelga de alquileres, se extendió también a numerosas ciudades de España.

Para terminar, nos parece interesante rescatar las luchas del pasado porque ochenta y tantos años después vivimos situaciones parecidas.

martes, 17 de marzo de 2015

EMPRESARIOS PROPINAN UNA PALIZA AL TRABAJADOR QUE DESPIDIERON Y DISUELVEN A PALOS UNA CONCENTRACION DE LA CNT-AIT


Empresarios propinan una paliza al trabajador que despidieron y disuelven a palos una concentración de la CNT-AIT

Dos de los hermanos Ahmed, dueños de Kebab Zurich, Pak Europa y Salamanca Kebab, la emprenden a puñetazos, patadas y palos contra el trabajador que despidieron por exigir sus derechos y el piquete que lo acompañaba.

El sindicato, que mantiene un conflicto con la empresa desde el pasado 10 de febrero, convoca una nueva concentración de repulsa y prepara una demanda por un delito contra el ejercicio de derechos fundamentales y libertades públicas.

La empresa está citada en los juzgados de lo social de Salamanca, por el despido del delegado de la CNT-AIT, para el próximo jueves 19 de marzo, y acumula numerosas denuncias ante la inspección de trabajo. A éstas se suma ahora la agresión del pasado domingo 15 de marzo a las puertas de Kebab Pak Europa, en la que resultaron heridas cuatro personas (el trabajador despedido, dos compañeros y una compañera del sindicato).

Paralelamente, la campaña de acción directa continúa. Se mantiene el boicot con piquetes informativos a las puertas de los restaurantes. La CNT-AIT de Salamanca exige la readmisión inmediata del anarcosindicalista despedido por denunciar los atropellos de la empresa.

Kebab Zurich, Kebab Pak Europa y Salamanca Kebab comparten los mismos patrones y las mismas condiciones de trabajo indignas: Trabajadores en régimen de semi-esclavitud trabajando 365 días al año. Condiciones de higiene y seguridad lamentables. Salarios por debajo del mínimo legal. Contratos temporales encadenados y fraude a la seguridad social.

Después de soportar durante años esta explotación, varios trabajadores se negaron a continuar así y se afiliaron a nuestro sindicato. Exigieron la totalidad de su salario y presentaron sus propuestas para mejorar las condiciones de toda la plantilla.

Lograron contratos indefinidos, respeto de las vacaciones y días festivos y, por supuesto, cobrar la cantidad íntegra reflejada en las nóminas.

La última jugada de la empresa consistió en reducir el salario de los repartidores hasta llegar a cien míseros euros, sólo un tercio del salario original.

La empresa dio a los trabajadores la “opción” de elegir entre la reducción de sueldo o el despido directo, aunque mantienen una trayectoria constante de beneficios.

Finalmente, la empresa cumplió su amenaza y despidió a quienes no aceptaron la reducción. El trabajador despedido, organizado en la CNT-AIT, decidió aumentar la presión y comenzar una campaña de boicot con el apoyo del sindicato.

Si con esta maniobra pretendían acallar las exigencias de los trabajadores, están muy equivocados. No toleraremos ni un sólo despido y seguiremos luchando por lo que nos corresponde. Paso a paso cambiaremos el mundo.

NO CONSUMAS EN KEBAB ZURICH, PAK EUROPA Y SALAMANCA KEBAB

2015 EN CRISIS: NI CON MILITARES NI CON POLITICOS - EL RUMBO ES AUTOGESTION


 
2015 en crisis: ¡ni con militares ni con políticos, el rumbo es autogestión!
Ante la crisis económica, social, política y moral que hoy afecta a Venezuela, dejamos asentada la opinión y propuesta de quienes participamos en El Libertario:

1) Rechazamos la pretensión que existe, tanto en sectores del chavismo como de la oposición, en cuanto a que los militares sean los actores resolutorios de la crisis, o en confiar para ello en un líder mesiánico surgido de las filas castrenses. Los anarquistas, como antimilitaristas consecuentes, hemos condenado y condenaremos todo cuartelazo, sea con el tradicional despliegue de tanques en la calle y obesos uniformados en el palacio presidencial, o con el estilo siglo XXI que se disimula tras subterfugios constitucionales y renuncias "sin querer queriendo". Es una ficción que los cuadros militares altos y medios, hoy oportunistamente "socialistas", garantes del contrabando de gasolina y alimentos a gran escala, beneficiarios del acceso a dólares a precios preferenciales y del tráfico de minerales estratégicos y drogas, tengan alguna virtud para conducir el país, vía autogolpe, a mejores situaciones para las mayorías. Sería como el "fujimorazo" peruano, una asonada tipo Bordaberry en Uruguay o la deposición de Isabelita y López Rega en la Argentina de los 70, que en nada cambiaría la situación del país.

2) Repudiamos el paquetazo económico en marcha promovido por Nicolás Maduro y Diosdado Cabello, el cual descarga el coste de la crisis en las costillas de la colectividad. Mientras hay impunidad para los traficantes de la boliburguesía que recibieron más de 20.000 millones de dólares para empresas fantasma, los asalariados somos castigados con escasez e hiperinflación en alimentos y medicinas, el deterioro brutal de los servicios básicos y la imposición de tributos neoliberales como el Impuesto al Valor Agregado.

3) Condenamos con energía que hoy padezcamos la creación de un Estado policial, sustentado en un entramado jurídico autoritario, con la excusa de la guerra económica y mediática, pero que a corto, mediano y largo plazo será usado para reprimir las luchas y protestas colectivas. Este Estado policial se expresa en el Sistema Popular de Protección para la Paz, una ley que fuerza a la ciudadanía a convertirse en "patriotas cooperantes" (eufemismo para denominar a soplones y delatores); en las zonas de seguridad donde se prohíbe el derecho a huelga y a manifestación; en los "cuerpos de combatientes"; en los Batallones Hugo Chávez; en la Resolución número 8.610 de Min-Defensa; y en el uso de grupos paramilitares contra la población. La jurisprudencia del Tribunal Supremo de Justicia ha establecido que la posibilidad de manifestarse públicamente depende de la autorización gubernamental y no se concibe como derecho.

4) Reprobamos absolutamente los negocios de la jerarquía "bolivariana" con el capital transnacional mediante la creación de empresas mixtas y la aprobación de las llamadas Zonas Económicas Especiales, territorios colonizados para las maquilas e inversión de los imperialismos ruso y chino con todas las garantías. Así mismo señalamos el proceso de legitimación de capitales de la boliburguesía que, ante la posibilidad de perder la hegemonía política, hoy realiza fabulosas inversiones secretas, como la adquisición de medios de difusión masiva, bienes raíces y equipos deportivos, por no hablar de sus escondrijos en paraísos financieros como Suiza, Panamá y algunas islas del Caribe.

5) Denunciamos la existencia de la hegemonía comunicacional estatal tras la adquisición de medios de comunicación privados por parte de testaferros anónimos que actúan como emisarios de boliburgueses y militares en el poder. Los principales afectados no son la oposición político-partidista, que cuenta con acceso a Internet y a medios internacionales, sino los sectores populares en lucha.

6) Calificamos a la oposición político-partidista del país como falsa alternativa, herederos de las exclusiones e injusticias del pasado, negociadores de los principios que dicen defender y portadores de un proyecto populista y desarrollista petrolero que poco se diferencia del chavo-madurismo. Basta con revisar el programa petrolero de Leopoldo López para entenderlo como el mismo rentismo y extractivismo. En cuanto a la MUD, su casi total silencio sobre estos temas es elocuente, en cuanto a que no pretenden nada muy distinto a lo que hay. En este año electoral, prometerán villas y castillas, ante lo cual insistimos en que solo merecen desprecio y abstención.

Como activistas antiautoritarios trabajaremos por la profundización de la crisis de representatividad de los diferentes partidos políticos, tanto el PSUV como la MUD y sus derivados, abordando las luchas de calle como vía para la recuperación del espacio público, la autonomía y acción directa, impulsando la expansión de todas las prácticas de solidaridad y apoyo mutuo fuera y en contra del control de los políticos. Promoveremos iniciativas de economía cooperativa y autogestión como respuesta inmediata a la crisis, así como experimentos para el ejercicio de la democracia directa y asamblearia. Participaremos en plataformas colaborativas de comunicación y en redes sociales donde se ejerza la libertad de opinión e información, respaldando las luchas de la gente contra los poderes autoritarios establecidos.

Finalmente, llamamos a luchar en contra de este modelo político y económico, enfermo en todos sus recovecos de corrupción, autoritarismo y militarismo.

AGUSTIN RUEDA SIERRA - MUERE DE LAS TORTURAS EN LA CARCEL


Agustín Rueda Sierra – muere de las torturas en la carcel

El 14 de noviembre de 1952 nace en Sallent (Bages, Cataluña) el militante anarquista Agustín Rueda Sierra. Nacido en una choza de una colonia de Sallent, pueblo minero de Barcelona con un gran porcentaje de inmigración, de madre tejedora y de padre minero. Después de la escuela trabajará cuatro años en una empresa auxiliar del automóvil haciendo matrices industriales. Con 18 años crea un Club Juvenil para dinamizar su barrio (cine, conferencias, recitales, fútbol). En abril de 1971 deja la fábrica y consigue trabajo de minero en Sallent. En febrero de 1972 se produce una huelga importante y un cierre de los mineros de Balsareny y Sallent; Agustín Rueda participará activamente (asambleas informativas, manifestaciones, grupos de apoyo ...). En septiembre del mismo año, y como consecuencia de su participación en el ambiente insurgente, es despedido del trabajo.

El 17 de noviembre de 1972 muere atropellada la madre de un compañero a causa de la mala situación de las carreteras de la colonia donde vive, y en la manifestación de protesta dos días después es detenido e ingresa en la cárcel Modelo de Barcelona, de donde saldrá en febrero de 1973. Después de varias trabajos esporádicos (cantero, vendimiador ...) y de acoso policial, es llamado a filas. El 9 de mayo de 1974 se incorpora en infantería de marina en Cartagena y luego en Ferrol el 26 de junio. El 17 de julio muere su padre de tuberculosis y miseria y el 28 de octubre del mismo año su madre, con lo que pierde el hogar familiar. El 28 de octubre de 1975 se licencia y vuelve a Sallent. En abril de 1976 se pasa a Francia por primera vez pe ayudar a un amigo desertor y toma contacto con los exiliados libertarios de Perpiñán, viviendo encima de la Librería Española de la ciudad, que poco después es destrozada por una bomba quedándose sin vivienda . Tras varios trabajos en el campo en Ceret y Conell de la Rivière, en octubre de 1976 llega clandestinamente a Barcelona cargado de libros y panfletos libertarios.

Vuelve a casa con desertores y retorna en noviembre en Sallent donde ocupa una masía abandonada. En febrero de 1977 con pasaporte vuelve a Perpiñán y entra en contacto con un grupo autónomo libertario de acción, pero no es un revolucionario profesional y sigue viviendo de las labores del campo. El 15 de octubre de 1977 a las 6 de la mañana es detenido en la frontera a causa de una delación. Después de tres días en la comisaría de la vía Laietana, es llevado a la prisión de Figueres para restablecerse de la paliza, ya final de mes es llevado a la prisión de Girona. Entra en contacto con la Coordinadora de Presos En Lucha (COPEL) y se convierte en miembro activo. Los abogados Vidal, del Comité Propresos de CNT, y M. Seguí, de Familiares y Amigos de los Presos Políticos, se encargarán de su caso, pero sólo lo vieron un pico. Como consecuencia de sus actividades en la COPEL es trasladado, sin que sus abogados se enteren, el 1 de enero de 1978 en la prisión madrileña de Carabanchel donde también se incorpora de lleno en la COPEL.

La noche del 13 al 14 de marzo de 1978, cuando los funcionarios de prisión descubren que Agustín se ha enterado de los nombres de los infiltrados policiales en la COPEL y en grupos anarquistas, es asesinado de una paliza; el doctor Gregorio Arroyo certifica en la enfermería de la cárcel del óbito debido a un «shock traumático» a las 7.30 horas del 14 de marzo. Nadie lo vio después de su muerte y el cadáver fue trasladado a Sallent donde fue enterrado sin ningún permiso, ni siquiera el de sanidad, había que evitar escándalos. 12 funcionarios de prisión y dos médicos fueron juzgados y condenados 10 años después de los hechos apenas comprendidas entre los 10 y dos años de cárcel por la paliza mortal "generalizada, prolongada, intensa y técnica» realizada en el 70% del cuerpo de Agustín Rueda.

CNT-AIT  Puerto Real

lunes, 16 de marzo de 2015

CONVOCATORIA ANTE UN DESAHUCIO


CONVOCATORIA ANTE UN DESAHUCIO

CONVOCATORIA RUEDA DE PRENSA

SOLICITO LA AYUDA DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN PARA DAR A CONOCER LA SITUACIÓN DE MI FAMILIA QUE VA A SER DESAHUCIADA POR EL JUEZ A PETICIÓN DEL BBVA SI NADA LO REMEDIA. QUEREMOS CONVOCAR UNA RUEDA DE PRENSA Y EN LA MEDIDA DE LO POSIBLE QUE TODOS LOS MEDIOS ACUDAN PARA QUE LA OPINIÓN PÚBLICA SEPA QUE UNA VEZ MAS SE VA A COMETER UNA INJUSTICIA.

 DICHA RUEDA DE PRENSA TENDRÁ LUGAR EL 17 DE MARZO DE 2015 A LAS 9:30 (A.M.) EN EL BARRIO CAPITALINO DE LA FERIA DEL ATLÁNTICO EN EL LOCAL DE LA ASOCIACIÓN DE VECINOS COVIBAT, CALLE DONANTE ALTRUISTA, Nº 6.

 QUEREMOS HACER UN LLAMAMIENTO PARA QUE A QUIEN LE COMPETA TOME CARTAS EN EL ASUNTO Y SOLUCIONAR NO SOLO EL PROBLEMA DE ESTA FAMILIA SINO PARA QUE SIRVA DE AYUDA A TANTAS OTRAS QUE AUNQUE EN SILENCIO PASAN POR ESTE MISMO PROBLEMA: EL VERSE CON SUS HIJOS SIN UN TECHO.

 ESTA SITUACIÓN ES MÁS ALARMANTE CUANDO SABEMOS DE TANTAS CASAS QUE

 LOS BANCOS TIENEN CERRADAS POR AÑOS ASÍ COMO LAS 115 VIVIENDAS DE PROTECCIÓN OFICIAL QUE EL GOBIERNO DE CANARIAS TIENE TERMINADAS DESDE HACE 3 AÑOS.

 SIN USTEDES POCO HAREMOS YA QUE ES A TRAVÉS DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN CUANDO INSTITUCIONES Y DEMÁS SE IMPLICAN. NECESITAMOS VUESTRA AYUDA POR FAVOR PONGAN UNA VEZ MÁS SU GRANITO DE ARENA PARA MOVER LA MONTAÑA.

 FDO.: ROSA MARÍA MORENO.

 TELÉFONO DE CONTACTO: 669 808 087

 NÚMERO DE CUENTA SOLIDARIA (TRIODOS BANK): ES92 1491 0001 2121 3559 3420

COMUNICADO DE ROSA MORENO

 SOMOS ROSA Y CARMELO, UN MATRIMONIO NORMAL Y CORRIENTE CON TRES HIJOS QUE VIVÍAN EN UNA CASA CUALQUIERA DE ALQUILER, HASTA QUE UN DÍA HACE CUATRO AÑOS CARMELO SE QUEDÓ EN PARO Y DESPUÉS DE INTENTAR BUSCAR SOLUCIONES Y NO HALLAR OTRO CAMINO QUE EL DE OKUPAR UNA CASA CONSEGUIMOS EL APOYO DE UN GRUPO DE PERSONAS ANÓNIMAS LAS CUALES SE IMPLICARON CON NOSOTROS DE TAL MANERA QUE PARECÍA QUE ERAMOS FAMILIA.

 DESPUÉS DE MEDITARLO DECIDIMOS OKUPAR UNA CASA DEL BBVA QUE ESTABA BASTANTE DESMEJORADA CON LA AYUDA DE ESTOS NUEVOS AMIGOS Y GENTE SOLIDARIA DONDE QUIERA QUE LAS HAYA, HABLAMOS CON LOS VECINOS DE LA ZONA Y TAMBIÉN SE MOSTRARON MUY CONSIDERADOS CON NUESTRA SITUACIÓN POR LO QUE SEGUIMOS ADELANTE Y DECIDIMOS ANTES ARRIESGARNOS QUE VER A NUESTROS HIJOS EN LA CALLE.

 HEMOS IDO ARREGLANDO COMO SE HA PODIDO LAS IMPERFECCIONES DE LA CASA Y UNA DE ELLAS Y LA MAYOR ES LA HUMEDAD, LA CUAL HA ESTADO MOLESTANDO Y BASTANTE AL VECINO DE LA CASA CONTIGUA DURANTE AÑOS.

 DESPUÉS DE UN AÑO EL BANCO PUSO UNA DEMANDA POR LO PENAL PARA DESALOJARNOS, EL JUEZ ARCHIVÓ LA CAUSA POR NO VER DELITO YA QUE NO HEMOS HECHO DAÑO A NADIE. EL BANCO ACCEDIÓ A OFRECERNOS UN CONTRATO DE ALQUILER Y UNA VEZ INICIADO LOS TRAMITES PARA LLEGAR A DICHO ALQUILER SOLICITARON UN INFORME SOCIAL AL AYUNTAMIENTO Y DESDE ALLÍ PIDIERON NUESTRA AUTORIZACIÓN PARA MANDAR EL DOCUMENTO AL BANCO, PERO JAMÁS LLEGÓ PORQUE ALGUIEN NO SUPO HACER SU TRABAJO. POR LO TANTO AHORA DESPUÉS DE DOS AÑOS EN LA CASA, EN LA CUAL ESTOS NIÑOS TIENEN SU HOGAR Y SON AJENOS A TODA ESTA BARBARIE, ESTAMOS ABOCADOS AL DESALOJO.

 NADIE QUIERE HACERSE RESPONSABLE DE ESE TREMENDO FALLO QUE AHORA TERMINARA CON UNA FAMILIA EN LA CALLE. Y LAS SOLUCIONES ¿QUIÉN LAS TIENE? ¿A QUIÉN CORRESPONDE DARLE UNA SALIDA A NUESTRO PROBLEMA? YA QUE NO HAY CULPABLES QUE POR LO MENOS ALGUIEN TOME CONCIENCIA Y DE UN PASO AL FRENTE PARA REPARARLO.

 PUESTO QUE AHORA NO SOLO NOS ENFRENTAMOS A UN DESALOJO SINO A UNA MULTA DE 2000 EUROS POR DESPERFECTOS EN LA VIVIENDA CUANDO LO ÚNICO QUE HEMOS HECHO HA SIDO ARREGLARLA Y MEJORAR LA SITUACIÓN EN LA QUE SE ENCONTRABA. PRUEBA DE ELLO SON LAS FOTOS QUE TOMAMOS CUANDO ENTRAMOS Y EN LA ACTUALIDAD TAMBIÉN PODEMOS DOCUMENTAR LAS MEJORAS EN LA VIVIENDA ADEMÁS DE LAS DECLARACIONES DE VECINOS QUE DÍA A DÍA NOS HAN VISTO COMO UNA FAMILIA NORMAL INTENTANDO DARLE UNA MEJOR VIDA A SUS HIJOS.

MARTIN VILLA NO SERA EXTRADITADO PORQUE "FIRMAR PENAS DE MUERTE NO ERA UN DELITO"


MARTÍN VILLA NO SERÁ EXTRADITADO PORQUE "FIRMAR PENAS DE MUERTE NO ERA UN DELITO"

REDACCIÓN.-  Después de mucho "chalaneo", tiras y aflojas y maniobras de despiste, por fin el Gobierno español se ve obligado empezar a hablar con cierta claridad en relación con las extradiciones solicitadas por la justicia argentina.

El nuevo ministro español de Justicia, Rafael Catalá, dejó claro el pasado fin de semana que  el Ejecutivo ultraconservador adoptó  el acuerdo de «no continuación de la extradición» que reclamaba   la jueza argentina María Servini.

Servini había solicitado al Estado español la extradición de 20 altos cargos franquistas y funcionarios policiales, entre los que se encontraban los ex ministros Rodolfo Martín Villa y José Utrera Molina, así como un número de policías de la brigada político social presuntamente implicados en torturas.

El Gobierno de Rajoy argumenta por boca de su ministro para no proceder a la entrega de estos sujetos, algunos de ellos estrechamente vinculados políticamente con el Partido Popular, que los hechos investigados por la jueza Servini han prescrito y que algunas infracciones penales que se le imputan a los reos de asesinatos, como por ejemplo la firma de penas de muerte, no constituían delito en el momento en el que fueron omitidas

 "El haber firmado sentencias de penas de muerte en los años 70 no era delictivo en aquel momento, una etapa superada, claro, pero el Código Penal vigente entonces preveía la pena de muerte», argumento contundente el ministro ultraconservador.

El ministro alegó igualmente que el hecho de que las personas a las que se reclama sean «ciudadanos de nacionalidad española, que están en España» y que se trate de «delitos cometidos en España, supuestamente», es motivo «suficiente» para no conceder la extradición, pues en virtud del «principio de jurisdicción preferente» correspondería al Estado español enjuiciarlos.

Además, ha esgrimido que «los delitos que supuestamente se les imputan se cometieron en los años 70», y que el Código Penal entonces vigente preveía la «extinción de responsabilidad» a los 15 años.

En consecuencia, «en el año 2014, estaría totalmente extinguida, prescrita, la responsabilidad criminal» según el portavoz judicial del gobierno de Rajoy

El titular de Justicia ha defendido, además, que de dar por buenos «algunos de los delitos que se les imputan» se incurriría en una «doble incriminación».

FERNANDO TARRIDA DEL MARMOL - MILITANTE Y PENSADOR ANARQUISTA


Fernando Tarrida del Mármol  – militante y pensador anarquista

El 2 de agosto de 1861 nace en La Habana (Cuba) - algunos citan Santiago de Cuba - el militante y pensador anarquista Fernando Tarrida del Mármol. Hijo de emigrantes catalanes acaudalados de Sitges (Barcelona, ​​España), era sobrino del general cubano Donato Mármol. Cuando todavía era un niño, sus padres se trasladaron a Sitges. Su padre, Joan Tarrida Herrajes, instaló en 1874 en su domicilio de la calle Mayor de Sitges la primera fábrica de zapatos de la Península - actualmente una calle de esta localidad lleva su nombre. Estudió en el Liceo Francés de Barcelona y entre 1879 y 1880 se relacionó con el círculo librepensador y anticlerical «La Luz», de la calle nueve de Barcelona, ​​el cual era frecuentado por republicanos y algunos anarquistas. Militó en el republicanismo federal, pero pronto abandonó estas ideas tras conocer Anselmo Lorenzo y leer Mikhail Bakunin, Piotr Kropotkin y Pierre-Joseph Proudhon cuando contaba 18 años, ingresando en la Federación de Trabajadores de la Región Española (FTRE).

 Este cambio de trayectoria desagradó su familia que dejó de ayudarle y para proseguir los estudios tuvo que hacer clases particulares ya colegios privados. Pasó un tiempo en Madrid y terminó la carrera de Ingeniería Industrial en la Universidad de Barcelona, ​​luego completó sus estudios en una escuela politécnica en Toulouse. En Barcelona participó en mítines obreros, aunque no solía frecuentar las redacciones de la prensa obrera - a veces en El Productor -, ni los locales obreros - sólo para dar conferencias, generalmente pedagógicas y doctrinales. El 19 de septiembre de 1886 intervino con el mallorquín Francisco Tomás Oliver en una reunión en Madrid, en la que Enrique Borrel Mateo solicitó la intervención de los anarquistas en las luchas electorales; Tarrida, con Tomás, Lorenzo y Ricardo Mella, se opuso al proyecto. Formó parte del círculo obrerista «Regeneración», de la calle de Sant Oleguer de Barcelona. Su prestigio en el ámbito libertario está relacionado con los procesos de Montjuïc y con la teoría del anarquismo sin adjetivos, de la que fue el máximo exponente y que fue aceptada en un intento de superar la polémica entre anarcocolectivistas y anarcocomunistas por Max Nettlau y Ricardo Mella.

 De todos modos antes de la represión catalana era bien conocido: redactor de Acracia, asistencia en el Congreso de Enseñanza Laica de Barcelona (1888), representante español en la Conferencia Internacional Anarquista de París de 1889, presente en el Congreso Universal de Libre Pensamiento del mismo año, participación en los Certámenes Socialistas de Reus y de Barcelona (1889), delegado en el Congreso del Pacto de Madrid (1891) donde polemizó duramente con los socialistas, asistencia al Congreso de Bruselas de la II Internacional ( 1891), etc. Fue profesor de la Escuela de Artes y Oficios de Gracia. Dirigía la Academia Politécnica de Barcelona cuando fue encarcelado, el 21 de julio de 1896, tras el atentado de Cambios Nuevos del 7 de junio, y fue liberado, después de pasar por las cárceles de las Atarazanas, la calle de Amalia - donde enseñó física y química a los cerrados - y del castillo de Montjuïc, el 27 de agosto por presiones de Santiago Rusiñol y de algunos familiares - Antonio Herrajes Mesa, marqués de Mont-Roig y senador por Barcelona. Su caso fue sobreseído el 21 de octubre de 1896.

 Se exilió y desarrolló una virulenta campaña contra el terror gubernamental que tuvo gran eco, especialmente desde París con Charles Malato, de donde fue expulsado después de la muerte de Antonio Cánovas del Castillo, pero también desde Bélgica y Londres, donde se instaló en albergado por Louise Michel y Kropotkin, y estableciendo relaciones con Nettlau, Errico Malatesta, Gustav Landauer, entre otros. El 30 de mayo de 1897 habló en el gran mitin manifestación en Trafalgar Square contra la represión del movimiento anarquista en la Península. Solía ​​dar conferencias a los londinenses «Club Anarquista Judío» de la calle Jubilee, con Rudolf Rocker, Varlaam Cherkezishvili, John Turner, y «Círculo Anarquista» de la calle Charlotte, y según diversas fuentes estaba implicado en acciones contra la monarquía española y ejercía de agente del Comité Pro Cuba Libre. También asistió al Congreso Sindicalista de Londres, con José Negro, y fue portavoz del grupo «Benevento». Kropotkin, íntimo amigo de Anselmo Lorenzo - éste le dedicó El proletariado militante -, hombre inteligente y sencillo, se ocupó esencialmente de temas científicos y aspiró a dar fundamento racional y científico a las cuestiones sociales, como en la serie escrita en Acracia y la sección en La Revista Blanca de crónicas científicas, donde afirmaba que la sociedad sería lo que la ciencia permitiera. También se interesó por la crítica del poder, por el antipoliticismo y por la enseñanza.

 Su teoría del anarquismo sin adjetivos la expuso en el Segundo Certamen Socialista de 1889, en diversos artículos de Le Révolté y en algunos folletos. Considera que la decadencia del anarquismo en ciertas zonas y su desarrollo en España tiene una explicación: aquí se ha evitado las disputas internas y los individualismos y se ha implantado en el movimiento obrero. Tarrida aspira con ello a evitar la dura y desagradable discusión entre colectivistas y comunistas, sin embargo, tomó partido por los aliados en su enfrentamiento contra los alemanes durante la Gran Guerra. Colaboró ​​en diversas publicaciones, como Acracia, Brazo y Cerebro, Ciencia Social, El Corsario, The Daily Chronicle, El Intransigeant, La Huelga General, La Luz, The Morning Post, Nineteen Century, El Porvenir del Obrero, El Productor, La Protesta, Le Révolté, La Revue Blanche, Tierra y Libertad, La Tramontana, La Voz del Obrero, La Voz del Pueblo, etc. Tradujo Tolstoi y es autor de libros y de folletos como Anarquía, ateísmo y colectivismo (1885), Las Inquisiteurs d'Espagne. Montjuich. Cuba. Philippines (1897), Problemas transcendentales (1908), Programa socialista libertario y la constitución del mundo (1908), Anselmo Lorenzo. Estudio crítico-biográfico (1927, póstumo), etc.

Francisco Tarrida del Mármol murió el 14 de marzo de 1915 en Londres (Inglaterra) y fue enterrado en el cementerio de Ladywell de esta ciudad. En la necrológica que Malatesta le dedicó en la revista Freedom apunta que en los últimos años de su vida se acercó al liberalismo democrático. Durante los años bélicos (1936-1939) la Ronda de Sant Antoni de Barcelona cambió su nombre por «Ronda Tarrida del Mármol».