CONSTITUCION DE LA FORA ARGENTINA

 Constitución de la Federación Obrera Argentina (FOA)

Entre el 25 y el 26 de mayo de 1901 en Buenos Aires (Argentina) se realiza un Congreso constitutivo de la Federación Obrera Argentina (FOA). Cincuenta delegados obreros, socialistas y anarquistas, representantes de 35 sociedades obreras de la capital y del interior del país tomaron parte, entre ellos el anarquista italiano Pietro Gori. En este congreso, la FOA se reconoce autónoma hacia los partidos políticos, acuerda la fundación de Bolsas de Trabajo, se pronuncia en favor de la huelga general, del boicot y del sabotaje como formas de lucha, aprueba la instalación de escuelas libres patrocinadas por la Federación y la necesidad de luchar por la rebaja o supresión de los alquileres. De estas reivindicaciones se desprende la existencia de un claro predominio anarquista entre los delegados al Congreso. Por otra parte, son aprobados varios puntos de organización relativos al sistema de cotizaciones, en la práctica de congresos anuales ya la representación de delegados - las secciones federales tendrían un delegado por cada 300 socios en el Comité Federal, sin pasar de tres delegados , incluso en el caso de que la sección tuviera más de 900 delegados. El congreso se cerró con una «saludo al proletariado universal que lucha por su emancipación, aunque solidarizándose con sus luchas y deseando buena salud al género humano por medio de la revolución social». Pero desde el II Congreso (abril de 1902), las divergencias entre los anarquistas, más influyentes, y los socialistas se manifestaron y prepararon su separación. A raíz del IV Congreso (julio 1904), la organización tomó el nombre de Federación Obrera Regional Argentina (FORA), pero no será hasta el V Congreso (26 de agosto de 1905), cuando afirmará su verdadera orientación comunistallibertària. La FUERA llegó a tener 250.000 miembros y después de promover numerosas huelgas generales, en 1909, se escindirá en dos organizaciones: FUERA del IX Congreso (reformista) y FUERA del V Congreso (fiel al ideal libertario).

EL AYUNTAMIENTO DE LEON Y SU COMITE DE EMPRESA ACUERDAN DESPEDIR A 101 TRABAJADORES

El Ayuntamiento de León acuerda despedir de manera directa a 101 trabajadores

El Ayuntamiento de León y el comité de empresa cerraron a última hora de la noche de ayer un acuerdo laboral por el que el Consistorio prescindirá de un total de 201 trabajadores, es decir, 73 menos de los 274 despidos anunciados. El acuerdo contempla también una reducción salarial del cuatro por ciento y otras medidas de ajuste como la suspensión del horario especial de verano o la eliminación de la aportación voluntaria del Consistorio a las bajas laborales.

El acuerdo, del que se han fijado los «términos básicos», a la espera de mayores concreciones en las próximas semanas, recoge la extinción de contrato de 101 trabajadores de manera directa, además de la de otros 15 cuyo despido dependerá de la financiación de otras administraciones. También, se contemplan un total de 85 excedencias, aunque por el momento no se conoce el número exacto de las que solicitarán su reincorporación.

En el caso de la extinción de los contratos, algunos casos están afectados por el cierre de los servicios, como es el caso del laboratorio, el albergue municipal y dos centros infantiles, y el contrato se da por finalizado por motivos económicos, aunque la entrada en vigor de su aplicación dependerá de cada uno de los casos concretos y no todos se aplicarán durante los próximos dos o tres meses, sino que podrían prolongar su actividad hasta finales de este año.

Igualmente se pactó la reducción de las retribuciones a los trabajadores en un cuatro por ciento, aunque en la celebración de mesas de negociación que tendrán lugar próximamente se determinarán los complementos que sufren modificaciones para intentar que esa reducción sea «lo más proporcionada posible» y que perjudique «lo menos posible a los que menos cobran», explicó la concejala de Personal del Ayuntamiento de León, Nuria Lesmes.

Por otro lado, se modificaron sustancialmente algunas condiciones laborales como la suspensión del disfrute del horario especial de verano y, con el fin de luchar contra el absentismo laboral de los trabajadores, se propuso la eliminación de la aportación voluntaria del Ayuntamiento a las bajas laborales. De esta forma, existirá la obligación de aportar el parte de baja «desde el primer día» y, después de un periodo de cuatro meses para analizar el absentismo en el Cosnistorio, se estudiará la eliminación de la aportación voluntaria en el caso de que los datos no alcancen «los límites de otras administraciones de tamaño similar».

Tras este acuerdo, en el que también se ha llegado al compromiso de comenzar a elaborar un nuevo convenio colectivo «lo antes posible», el comité de empresa ha desconvocado la jornada de huelga anunciada para el próximo día 30 de mayo, así como las protestas convocadas para los próximos días.

Positivo

La concejala de Personal calificó como «muy positivo» el proceso de negociación que ha permitido llegar a un acuerdo gracias a la conciencia por parte de todos de la situación «extremadamente grave» que vive el Ayuntamiento de León y en la que «todos tenemos que poner nuestro granito de arena». Por ello, después de un proceso «largo» marcado por la «capacidad de diálogo», se llevó a un acuerdo «complejo y con muchos flecos» pero que se ha desarrollado «con mucha normalidad» y que ha resultado «un éxito».

Por su parte, el comité de empresa aclaró que durante el tiempo que ha durado la negociación se ha intentado «hacer todo lo posible» por conseguir «lo mejor» para los trabajadores, aunque se lamentó haber estado «atados de pies y manos» ante la aprobación de la última reforma laboral. Finalmente, reconocieron que resulta «difícil» hablar de «éxito», especialmente porque «hay gente que tiene que ir a la calle», aunque sí insistieron en su satisfacción por haber hecho «todo lo que hemos podido».

Fuente: http://www.diariodeleon.es/noticias/leon/el-ayuntamiento-de-leon-acuerda-despedir-de-manera-directa-a-101-trabajadores_693571.html

TERCER DIA DE LA SEMANA SANGRIENTA

Tercer día de la Semana Sangrienta

El 23 de mayo de 1871 en París (Francia) el Comité de Salvación Pública y el Consejo de la Comuna hacen colgar, a la atención de los soldados versalleses, carteles donde se llama a la confraternidad. Será una vana ilusión. Las hostilidades cesan en Batignolles y Montmartre caído sin combate. Jaroslaw Dombrowski, comandante en jefe de los federados se hace matar en una barricada de la calle Myrrha, de Montmartre, sin duda por «salvar el honor». La resistencia persiste en la Butte-aux-Cailles, comandada por Waléry Wroblewski, el Panthéon, dirigida por Maxime Lisbonne, en las calles de la Université, de Saint-Dominique, de Vavin, de Rennes y en la estación del Este. Las tropas de Versalles ocupan la Opéra, el faubourg Montmartre, la Concorde y el Observatoire, y proceden a ejecuciones en masa en Montmartre, en el parque Monceau y la Madeleine. Comienzan los grandes incendios que asolaron numerosos monumentos parisinos: el Palacio de las Tullerías, el Tribunal de Cuentas, el Consejo de Estado, el Palacio de la Legión de Honor, el Ministerio de Finanzas ... No se sabe muy bien si fruto de la acción de communards incendiarios, de los obuses versalleses, del sabotaje de agentes bonapartistas afanados en destruir archivos comprometedores, o de todo. La noche es roja de sangre y de fuego.

CARTA A CCOO Y UGT DE GRANADA

CARTA A CCOO Y UGT DE GRANADA

(la foto no pertenece a la carta) A la atención a las Secretarías Generales de la Unión General de Trabajadores y a la Confederación Sindical de Comisiones Obreras.

Desde el Sindicato de Oficios Varios de la CNT- AIT Granada nos dirigimos a ustedes para hacerle constar los hechos acaecidos en el juzgado de instrucción n º 1 el 19 de Abril de 2012, en donde un delegado de sus respectivos sindicatos testificó en contra de nuestro delegado sindical en la empresa MERCADONA, S.A.

Esta actuación por parte de sus afiliados se puede calificar como deleznable y antiobrera. Ya que:

1.- Los argumentos de su testificación, en la que se negaba la actividad sindical de nuestro delegado, no se apoyaban en hechos ciertos sino en una mera interpretación desde una perspectiva legalista.

2.- Que no es propio de una organización sindical coadyuvar a la patronal en una maniobra de acoso y derribo hacia un trabajador.

Tengan en cuenta que actuaciones como esta ponen en entredicho la credibilidad de las grandes centrales sindicales y dificultan, tanto legal como moralmente, la lucha por unas condiciones más justas.

Habiendo dejado claro lo ocurrido esperamos que tomen las medidas que crean oportunas así como su respuesta.


Sindicato de Oficios Varios de Granada
Confederación Nacional del Trabajo

UN EMPRESARIO AGREDE A UN EMPLEADO POR NEGARSE A HACER MAS HORAS EXTRAS

Un empresario agrede a su empleado por negarse a hacer más horas extra

El pasado miércoles 23 de mayo, un trabajador de MRW denunció ante la policía nacional una presunta agresión sufrida por su jefe. Los hechos tuvieron lugar en el local que la empresa tiene en la Avenida de Cataluña en Zaragoza, la cual está gestionada por la empresa WLT que explota la marca MRW en calidad de franquicia. Según consta en la denuncia, el empresario se dirigió al trabajador mientras éste estaba trabajando en el almacén, y le ordenó que se quedase más tiempo a trabajar todos los días debido a una acumulación de tareas, y sin ningún tipo de remuneración por ello. El trabajador, J.M.G.M., expresó su desacuerdo y negativa, tras lo cual el empresario le gritó “a la puta calle, estás despedido y aquí no vuelves a entrar más”, amarrándole con fuerza del brazo y empujándole con las dos manos hacia la puerta de salida. A su vez, mientras era empujado, le dio un tirón en las correas que llevan la PDA y el móvil de empresa, y que el empleado llevaba colgada al cuello, lo cual le ocasionó erosiones importantes en el cuello.

 Tras los hechos, el trabajador huyó del centro de trabajo por miedo a que la situación fuera a mayores, advirtiendo al empresario de que si proseguía en su actitud solicitaría la presencia de la policía nacional.

 Nada más salir de la empresa, el trabajador acudió a un centro hospitalario, donde le realizaron una exploración, detectándole las citadas erosiones en el cuello, un hematoma y arañazos en el brazo, teniendo también como consecuencias de la agresión el uso de un collarín y la correspondiente baja médica.

 En el momento de los hechos, y según recoge la denuncia, la mayoría de la plantilla estaba presente en el centro de trabajo, bien como testigos presenciales o bien como oyentes de los gritos y revuelo que se organizaba en el almacén.

 Según declaraciones del agredido, J.M.G.M., de 42 años y trabajador en la empresa desde hace más de 20 años, “nunca he tenido ningún tipo de problema con ningún superior y he cumplido a rajatabla con los cometidos que me han dado, pero lo que no se puede aguantar es estar trabajando diez u once horas al día y que nos pidan más por la cara, y que solo por no estar de acuerdo reciba este trato”. Al parecer, el nuevo empresario compró la empresa hace un año, y según expresa el agredido, “el trato que está teniendo con la plantilla, mucha gente con amplia experiencia, es denigrante y vejatorio, y se puede comprobar con estos hechos”.

Fuente: http://arainfo.org/2012/05/un-empresario-agrede-a-su-empleado-por-negarse-a-hacer-mas-horas-extra/

PROGRESO FERNANDEZ

Progreso Fernández

El 23 de mayo de 1996 muere en Valencia (Valencia, Comunidad Valenciana) el anarquista y anarcosindicalista Antonio Fernández Bailén, más conocido como Progreso Fernández o Epicuro. Había nacido en 1897 en Llíria (Valencia, Comunidad Valenciana). En 1913 empezó a militar en grupo anarquista «Ni Dios ni Amo" de Llíria. A pesar de hacer de funcionario municipal, pronto se afilió en la campesina Sociedad Obrera La Espiga, de carácter anarcosindicalista. Más tarde se instaló en el feudo anarquista de Pedralba, donde mantuvo amistad con el misterioso Narciso Poeymirau Rochina, y en 1917 marchó a Francia huyendo del servicio militar. Militó en los grupos anarquistas de Lyon y constituyó un nuevo grupo «Ni Dios ni Amo». En 1918, tras la Gran Guerra, regresó a la Península y participó en la organización de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) de la comarca del Camp de Túria, junto con Eusebio Carbó Carbó y otros militantes. En 1921 se unió sentimentalmente con Concha Estrig, con quien vivirá el resto de su vida. De nuevo en Francia, vivió hasta 1927 en Lyon hasta, ciudad donde nació su primer hijo, Progreso, que murió 18 meses después, y donde participó en las tareas del Centro de Estudios Sociales de esa ciudad arpitano.
 Después, en la Península, militó en el grupo de agitación anarquista "Luz y Vida», realizando giras propagandísticas por todas partes, y fue uno de los primeros en destacar la importancia de la necesidad de la Federación Anarquista Ibérica (FAI), asistiendo a su creación entre el 25 y el 26 de julio de 1927 y realizando una gira propagandística por todo el País Valenciano ese mismo año. En esta época apoyó la «Plataforma Arshinov» contra las opiniones de Prudencio Caja y de Benjamín Cano. Entre el 11 y el 16 de junio de 1931 asistió al Congreso de la CNT en Madrid en representación de los sindicatos de Xàtiva y de los de Construcción y Piel de Valencia, donde defendió las tesis de la FAI y condenó el dictamen «colaboracionista» la CNT con el gobierno republicano y el «pretentisme» de Joaquín Cortés. En 1932 inauguró con una conferencia del Ateneo Libertario de Alicante. A raíz de los hechos de Fígols fue detenido, encerrado en el barco Buenos Aires y deportado al Sáhara hasta septiembre. Después realizó una gira propagandística por todo el País Valenciano con Juan López y Federica Montseny, y, en volvió, fue nombrado secretario del Comité Regional de Levante de la CNT. En marzo de 1933 asistió a la asamblea de la Federación Local de Valencia de la CNT, celebrada en la plaza de Toros de la ciudad, donde criticó duramente a los militantes más moderados. En 1934 abandonó la FAI por considerarla autoritaria. Durante la guerra civil se dedicó a la enseñanza infantil - en febrero de 1939 hacía de maestro en el barrio de Los Orriols de Valencia - e impartió numerosas conferencias. Al acabar la guerra, y de manera extraña, no fue reprimido, pero en 1948 fue acusado de ser uno de los jefes de la FAI valenciana y acabó encarcelado cinco meses. Durante los años posteriores, tras rechazar exiliarse en Francia, continuó manteniendo las ideas libertarias y después de la muerte de Franco volvió a la militancia activa, realizando mítines y conferencias en el País Valenciano (1977-1980) y participando activamente en el Sindicato de Oficios Varios de la CNT. En 1980 dudó ante la rotura cenetista gracias a sus relaciones con el equipo editor de la revista Bicicleta. En 1984 participó en el Congreso Internacional Anarquista de Venecia. Durante su vida publicó en numerosos periódicos libertarios, como CNT, Ética, Fragua Social, Ítaca, Solidaridad Obrera, Tierra y Libertad, etc. Progreso Fernández murió el 23 de mayo de 1996 en su domicilio de Valencia (Valencia, Comunidad Valenciana) asistido por sus dos hijas Libertad y Armonía y sus restos fueron incinerados. En 1998 Libertad y Armonía, siguiendo los deseos de su padre, hicieron cesión de la biblioteca de éste a la Fundación de Estudios Libertarios Anselmo Lorenzo de Madrid.

SEGUNDO DIA DE LA SEMANA SANGRIENTA

Segundo día de la Semana Sangrienta

El 22 de mayo de 1871 en París (Francia) las tropas de Versalles toman las puertas de Auteuil, de Passy, ​​de Sèvres y de Versalles; instalan baterías sobre la colina de Chaillot y la glorieta de la Estrella, y toman totalmente los distritos XV (Vaugirard) y XVI (Passy). Charles Delescluze, delegado de la Guerra, hace colgar una proclama en forma de cartel donde hace un llamamiento a la «guerra revolucionaria» contra las tropas monárquicas y de la Iglesia utilizando cualquier arma. Una gran parte de communards se repliegan para defender barrio por barrio, sin ningún plan de lucha coordinada. Por la mañana, una veintena de miembros del Consejo de la Comuna que se encuentran en el Ayuntamiento deciden marcharse a las barricadas para defender con el ejemplo sus barrios. Las barricadas se levantan por todo París: en la plazoleta de Saint-Jacques, en las calles de Auber, de Châteaudun, del Faubourg Montmartre, de Notre-Dame de Lorette, en la Trinité, a Chapelle, en la Bastilla, en las Buttes Chaumont, en el bulevar Saint-Michel, el Panthéon, etc. - 164 contarán las tropas de Versalles -; defendidas por hombres, mujeres y niños. Mientras tanto, los versalleses avanzan lentamente, tienen fuerzas suficientes para barrer todo lo que encuentren, para abrir brechas, para ocupar los ejes principales y no dejar detrás ningún nido de resistencia, pero los oficiales se reprimen; es necesario que la lucha sea larga para aumentar la rabia y que el empleo sea claramente una victoria. Son 130.000 versalleses dentro París y ocupan todo el oeste de la ciudad. La resistencia se violenta a Batignolles, pero las tropas prusianas han dado permiso a la división de Montaudon porque atraviesen la zona neutral y poder atacar el barrio por la retaguardia. El Élysée, la estación de Saint-Lazare, La Escuela Militar, donde están emplazados los cañones de la Comuna, caen, pero los federados se fortifican los alrededores de la Concorde, la montaña de Sainte-Geneviève, la Butte-aux -Cailles. Se baten sin aflojar, mientras que el presidente Louis Adolphe Thiers, después de haber felicitado a sus generales, declara ante la Asamblea: «La expiación, en nombre de las leyes, por las leyes, con las leyes, será completa. »Las ejecuciones sumarias por« hornadas »son un hecho, especialmente en el cuartel de la calle de Baylone.

SACERDOTE DENUNCIA ORGIAS SEXUALES EN EL VATICANO

Sacerdote denuncia orgías sexuales en El Vaticano

Un inesperado giro dio el caso de una joven italiana desaparecida en la década de los ochenta. Luego que la justicia decidiera abrir la tumba de un mafioso en busca de cadáver de la muchacha, un sacerdote exorcista declaró que Emanuela Orlandi fue asesinada en una orgía sexual en la que participaron miembros de la iglesia católica.

El padre Gabriel Amorth, quien ha realizado más de 70 mil exorcismos, efectuó las declaraciones luego que la policía insistiera en buscar a la joven en la tumba del mafioso Enrico "Renatino" De Pedis, tras recibir una llamada anónima que indicaba que allí se encontrarían pistas del paradero de la muchacha.

Amorth, de 85 años, reveló al diario La Stampa, que el crimen tuvo "motivos sexuales. Ya fue declarada muerta por monseñor Duca Simeone, un trabajador de El Vaticano a quien se le pedía que reclutara chicas para que participaran de unas fiestas. Creo que Emanuela terminó en ese círculo".

El sacerdote agregó también que "tengo motivos para creer que éste fue un crimen sexual que levó a la muerte y el ocultamiento del cuerpo de la joven. También involucró a diplomáticos de embajadas extranjeras".

La situación no ha sido comentada por El Vaticano.

Fuente: http://www.24horas.cl/internacional/sacerdote-denuncia-orgias-sexuales-en-el-vaticano-150878

CONSTITUCION DE LAS JUVENTUDES REVOLUCIONARIAS DE ARAGON

 Constitución de las Juventudes Revolucionarias de Aragón

El 23 de mayo de 1931 se constituyen en Zaragoza (Aragón, España), mediante una asamblea presidida por Miguel Chueca Cuartero, las Juventudes Revolucionarias de Aragón, fruto de la transformación de las Juventudes Republicanas aragonesas en esta nueva organización de carácter libertario. Llegaron a contar con un semanario, La Antorcha, dirigido por Chueca y más tarde por José Rodríguez, que publicó ocho números con una tirada entre dos y tres mil ejemplares. Por lo pronto fueron presididas por Marcelino Esteban, con José Rodríguez de secretario y Joaquín Ascaso y Jesús Logroño en otros cargos del comité, los primeros fueron sustituidos más tarde por Julio Gracia y Manuel Salas. Fueron las precursoras en Aragón de la Federación Ibérica de Juventudes Libertarias (FIJL) creadas en junio de 1932. Parece que desaparecieron antes de septiembre de 1933, fecha de celebración en Zaragoza del primer Pleno Regional de las Juventudes Libertarias.

MEDIO MILLON DE POLITICOS PODRIAN VIVIR CON 641€ AL MES

¿Medio millón de políticos podrían vivir con 641 euros al mes?

España tiene 47 millones de habitantes. De ellos, el 24,4%, es decir, casi cinco millones, no tienen trabajo. Y, del total de la población, casi 500.000 son políticos. Cargos políticos que viven del erario público y para los que la crisis está pasando de puntillas.

Las soluciones a la crisis pasan, por lo visto, por los recortes que ha puesto encima de la mesa el Gobierno que afectan a Educación, Sanidad, Dependencia, inversiones públicas e I+D+I, pero miran de reojo al enorme aparato de la Administración Pública española, al menos en lo que respecta a los cargos de representación y de confianza política. Un coloso que tiene Congreso, Senado, Parlamentos regionales, Diputaciones, Ayuntamientos y demás agencias, empresas y fundaciones, en los que siempre hay alguien “de confianza”, que se sufragan con los impuestos. Los tributos de los ciudadanos y ciudadanas pagan los sueldos de los mismos organismos a nivel estatal y a nivel regional como, por ejemplo, es el caso del Defensor del Pueblo en comunidades como Andalucía. Hay regiones, como Castilla-La Mancha, que ya han suprimido esta figura. Madrid eliminará el mes que viene el Defensor del Menor. También el Ejecutivo central anunció en marzo que adelgazaba un 17,4% el número de las empresas públicas y la reducción de un 10% en los altos cargos, pero, si los recortes en otros servicios siguen adelante, está claro que esto no es suficiente.

Como señalábamos en la información publicada ayer por Estrella Digital, España es el país de la UE que más cargos políticos tiene, 445.000, y suman más que médicos, policías y bomberos juntos. La pregunta ahora es saber si cada uno de estos políticos podría vivir con 641 euros al
mes. Éste es el Salario Mínimo Interprofesional que está establecido en España y que congeló el Gobierno de Rajoy al poco tiempo de llegar a La Moncloa. Una cifra muy por debajo de los 1.365 euros que se pagan en Francia o las 1.027 libras (1.230 euros) de Reino Unido.

En sucesivos artículos que publicaremos en este diario, contaremos si es necesario que el número de cargos públicos sea tan abultado. Nos preguntaremos si los políticos perciben un sueldo justo teniendo en cuenta que muchos sólo asisten a las votaciones clave y apenas tienen actividad parlamentaria. Si el Estado de las Autonomías y las Diputaciones se justifican ante una situación de esta envergadura. Sobre quién fija el sueldo de alcaldes y concejales y de acuerdo con qué criterio. Nos interrogaremos acerca de la dedicación que tienen nuestros políticos a su trabajo. Y si, finalmente, el ruedo político adelgazará y se estilizará con la crisis, Si será proporcional a nuestra población y de acuerdo con la filosofía de cinturón apretado o solamente lo están poniendo a dieta para salir del paso.

Fuente: http://www.financierodigital.es/fd/economia/politicos-crisis-espana-salario_minimo-noticia-cristina_rodriguez_0_1180682751.html

UN CURA ESTADOUNIDENSE PROPONE AISLAR A LOS HOMOSEXUALES HASTA QUE SE MUERAN

Un cura estadounidense propone aislar a los homosexuales hasta que se mueran

 Charles Wesley, pastor de una iglesia baptista, propuso en su sermón del domingo pasado encerrar a todos los homosexuales dentro en una zona cercada para frenar su dispersión y evitar así que tengan contacto con el resto del mundo "hasta que se mueran".
La propuesta del pastor es reunir a todos los gays y lesbianas en una reserva y encerrarlos en una zona de "100 millas de longitud con una valla electrificada” para que no puedan salir de ahí y “arrojarles por aire la comida”. Así hasta que se mueran “después de algunos años porque no habrán de reproducirse”, aseguró el cura.

El cura homófobo y Obama

En el sermón que pronunció en la ciudad de Maiden, Carolina del Norte (estado que precisamente se opuso al matrimonio gay), Worley habló también en contra del presidente Barack Obama y su apoyo al matrimonio gay. "No voy a votar por un asesino de niños y amante de los homosexuales", declaró. "Me pone enfermo sólo pensarlo, no sé ni siquiera si decirlo en el púlpito, pero ¿pueden imaginarse a un hombre besando a otro?", concluyó Wesley.

Indignación de la comunidad gay

Una asociación local contra la incitación al odio grabó la prédica de Wesley en video y puso en marcha una campaña en las redes sociales. “Yo estaba horrorizada y destrozada al escuchar las cosas horribles que dijo sobre la comunidad homosexual. Sus palabras eran absolutamente horribles”, dijo Lora Tipton, una de las activistas. El próximo domingo la asociación organizará una protesta de 250 personas ante de la iglesia de Maiden.

Fuente: http://actualidad.rt.com/sociedad/view/45236-Gueto-gay

PRIMER DIA DE LA SEMANA SANGRIENTA

 Primer día de la Semana Sangrienta

 El domingo 21 de mayo de 1871, hacia las 15 horas, Ducatel, sobrestante de los Puentes y Diques, abre la poterna del baluarte 64, cerca de la puerta de Saint-Cloud de París (Francia ), aprovechando que no está vigilada, a las tropas de Versalles, comandadas por el mariscal Mac-Mahon. Es el comienzo de la «Semana Sangrienta» y el principio del fin de la Comuna de París. Las tropas versalleses no encuentran de antemano ninguna resistencia. Bajo el mando de los generales Douay y De Cissey, ocupan las fortificaciones y la zona que separa estas del ferrocarril de cintura. Del lado de las tropas de los federados, Jaroslaw Dombrowski, ausente de su cuartel general, no se entera hasta una hora después, que telegrafía al Consejo de la Comuna pidiendo refuerzos. El Consejo estaba a punto de juzgar Gustave Paul Clusuret, bajo la presidencia del Vallès, y decide continuar con el juicio, del que fue absuelto, levantándose la sesión, siendo la última en el Ayuntamiento. Ninguna medida se toma, el Consejo confía en el Comité de Salvación Pública, que se contenta con enviar Assi de reconocimiento hacia Passy. Pero los barrios de Passy y de Auteuil ya están ocupados por las tropas de Versalles y Assi cae herido y prisionero. Los fusilamientos de los resistentes, los federados y de los guardias nacionales empiezan, a los jardines y las calles. Dombrowski no recibe ningún refuerzo.

DOLORES JIMENEZ ALVAREZ

Dolores Jiménez Álvarez

El 22 de mayo de 1918 nace en Abejuela (Gúdar-Javalambre, Aragón, España) la militante anarquista y anarcosindicalista Dolores Jiménez Álvarez, también conocida como Blanca. Hija mayor de una familia numerosa emigrada a Cataluña hacia 1925, cuando tenía unos 11 años abandonó la escuela y empezó a trabajar, integrándose poco después en el movimiento libertario catalán. Con 16 años se integró, con su padre y ses hermanas, en el grupo teatral «Peña Abisinia» y conoció el militante de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) Teófilo Navarro Fabrique (El Negro), que se convertirá en su compañero. En estos años leyó fuerza la literatura popular libertaria (La Novela Ideal y La Novela Libre). Cuando estalló la guerra civil, en agosto de 1936 se incorporó a la Columna Durruti. Tras sufrió la retirada de Aragón, permaneció al frente pese a la prohibición de permanencia de milicianas. Después de unos meses a Lanaja realizando tareas culturales y artísticas (charlas, representaciones teatrales, etc.), Fue detenida en Mollerussa por tropas comunistas de Valentín González González (El Campesino), pero consiguió escapar a Lleida hacia Balaguer, donde encontró fuerzas confederales reagrupadas y su compañero. Cuando la derrota era un hecho, pasó a Francia por Puigcerdá-El Pertús el 7 de febrero de 1939 y fue internada en un asilo religioso gobernado por monjas en Saugus. En 1940 se reunió con su compañero en Cuerdas y participó activamente en el movimiento anarquista, en la resistencia antinazi y en lucha antifranquista formando parte de los grupos de Sabaté y Facerías. Intervino en la fundación de Solidaridad Internacional Antifascista (SIA) y de la CNT. En este época colaboró ​​en Ruta. El 9 diciembre de 1946, a instancias del secretario general del Comité Nacional Germinal Esgleas, entró clandestinamente en Cataluña para estudiar la posibilidad de organizar un paso por determinado lugar, e hizo contacto con su compañero, que había sido detenido meses antes con otros miembros de un grupo de acción y se encontraba encerrado en la cárcel Modelo de Barcelona. El 7 de enero de 1947 volvió a Perpiñán con la información que había podido obtener. En esta ciudad militó en actividades culturales (teatro, danza, etc.), Sobre todo con las Juventudes Libertarias, y recaudado dinero para los comités pro presos. Más tarde, en Toulouse, desarrolló cargos orgánicos: tesorera de SIA y del Comité Regional de la Federación Anarquista Ibérica (FAI), secretaria de Prensa y Propaganda del Comité Nacional, etc. En esta época organizó debates específicos para mujeres, donde participaron Amparo Poch y Federica Montseny. Durante los años setenta, junto con su compañero, facilitó armas e infraestructura al Movimiento Ibérico de Liberación (MIL) y los Grupos de Acción Revolucionaria Internacionalista (GARI). En 1999 vivía en Toulouse.

HUELGA GENERAL EN LA ENSEÑANZA

HUELGA GENERAL EN LA ENSEÑANZA

Ante la convocatoria de huelga de ámbito nacional en la Enseñanza Pública efectuada por varias organizaciones sindicales para el día 22 de mayo, queremos manifestar lo siguiente: - Hay suficientes motivos para no dar por terminada nuestra lucha. Los brutales ataques liderados por la vanguardia privatizadora y clasista que encarna el Gobierno de la Comunidad de Madrid van a ser perfeccionados y
profundizados aún más desde el Estado provocando la reducción al mínimo de las oportunidades educativas y de desarrollo para los hijos e hijas de clase trabajadora. Además, se suman los despidos masivos de trabajadores de la enseñanza mientras se obstaculiza al máximo la posibilidad de una labor educativa digna para los que conserven el empleo. La presente generación será abocada a la ignorancia, al
fracaso, a la pobreza, a la p recarización de sus vidas y a una mayor manipulación por parte de los poderosos.

- La huelga es la única herramienta efectiva que los trabajadores/as tenemos para luchar en defensa de nuestros derechos y para conquistar los derechos que aún no hemos ganado o que nos han sido arrebatados, pero no sirve cualquier huelga: las convocatorias de huelga tienen que venir avaladas y decididas por los trabajadores/as organizados en asamblea. Sin embargo, la presente convocatoria de huelga no ha contado con el apoyo previo de los trabajadores, a los que las organizaciones convocantes dicen representar. Los autodenominados "cinco sindicatos representativos de la educación pública" han hecho una convocatoria vertical justo ahora, cuando anteriormente no han querido convocar las huelgas inter-niveles a nivel nacional que se les reclamaron, con el consiguiente desgaste madrileño, que no contó con ningún relevo. Si en la decisión no han participado ni sus propios afiliados, mucho menos iban a escuchar previamente a las asambleas de trabajadores de la enseñanza que existen en la Comunidad de Madrid y que están organizados y en movilización continua desde hace 10 meses.
Estas organizaciones forzaron a las asambleas a repetir votaciones una y otra vez hasta conseguir descafeinar el mayor movimiento participativo, creativo y luchador desde hace decenas de años. Se plantea una acción aislada que ni explicita un objetivo ni la estrategia en la que se enmarca. Se trata de un esfuerzo más del profesorado madrileño, descontento por la falta de transparencia y cumplimiento de los compromisos de la mesa sectorial con las asambleas, pero que se encuentra considerando paradójicamente la hipótesis de que esta huelga pueda dar continuidad a su lucha conectándola con las del resto del Estado. Por ello, nuestros afiliados tendrán completa libertad para secundar la huelga, pero no la vamos a convocar, en desacuerdo con su verticalidad.

- La CNT mantiene su postura de dar cobertura legal a aquellas huelgas y movilizaciones que los trabajadores decidan en asamblea. Mantenemos que la única manera de ganar este conflicto es a través de una huelga indefinida que paralice los centros educativos a fin de no poner en funcionamiento los recortes impuestos. Entendemos el desgaste de los docentes madrileños, por eso hay que organizarse y desarrollar
recursos que permitan una resistencia continuada dirigida a la paralización de los centros educativos públicos hasta que se consigan unas condiciones dignas.

La tabla reivindicativa de CNT-AIT está clara y sigue siendo la misma:

- Retirada de todas las instrucciones y leyes promulgadas que afecten a la enseñanza pública madrileña desde el 2009 para recuperar la situación anterior a esa fecha.

- Retirada de los decretos de infantil.

- No a cualquier forma de privatización.

¡¡Viva la Huelga!!

El Sindicato de Enseñanza e Intervención Social de CNT-AIT Madrid convoca asamblea el 22 de mayo en Sol  a las 19:30.

EJECUCIONES EN MONTJUIC

 Ejecuciones en Montjuïc

El 21 de mayo de 1894, en los fosos de la fortaleza de Montjuïc de Barcelona (Cataluña), son fusilados, a los gritos de «¡Viva la Anarquía», seis anarquistas: Josep Codina Juncà, Mariano Cerezuela Subies, Jaume Sogas Martí, Josep Bernat Cirerol, Manuel Archs Solanellas (Pelado) y Josep Sabat Oller. Todos habían sido condenados, tras duras torturas, a muerte en consejo de guerra por el atentado en el teatro Liceo de Barcelona el 7 de noviembre del año anterior y, de rebote, por haber fabricado la bomba que fue lanzada por Paulí Pallàs contra el general Martínez Campos el 24 de septiembre del mismo año en la Gran Vía barcelonesa. En el consejo de guerra fueron condenados a cadena perpetua otros cuatro militantes anarquistas: Rafael Miralles, A. Mir, Joan Carbonell y Villarrubias. La detención el 2 de enero de 1894 del verdadero autor del atentado del Liceo, Santiago Salvador, puso en evidencia tanto las actuaciones policiales como los medios para conseguir las confesiones. El mismo día fue guillotinado en París el militante anarquista Émile Henry.

FERNANDO TARRIDA DEL MARMOL, anarquista sin mas adjetivos

FERNANDO TARRIDA DEL MARMOL, ANARQUISTA SIN MAS ADJETIVOS

 El año 2012 se ha cumplido el 151 aniversario del nacimiento de Fernando Tarrida del Marmol. Una buena oportunidad, por supuesto, para hablar del anarquismo y de su historia. Tarrida nació en Cuba, hijo de ricos emigrantes de Sitges, estudió en Barcelona y en Toulouse. La obra coordinada por Miguel Íñiguez, Esbozo de una enciclopedia del anarquismo español, explica que fue republicano federal en sus años jóvenes, pero pronto se convertiría al anarquismo al conocer a Anselmo Lorenzo, del que se hizo íntimo amigo, y leer a Proudhon, Bakunin y Kropotkin siendo todavía muyjoven. Terminó la carrera de ingeniero en Madrid, costeándosela él mismo gracias a dar clase particulares, ya que su familia no vio con buenos ojos su filiación a las ideas ácratas, para volver después a Barcelona y tener una intensa actividad militante dando numerosos mítines, siendo redactor de la publicación Acracia y asistiendo a diversos congresos. Dirigía la Academia Politécnica de Barcelona, cuando fue encarcelado en julio de 1896 después del suceso de Cambios Nuevos siendo liberado transcurrido un mes, escapó de España e inició una agitada campaña, especialmente en París, con Malato, Bélgica y Londres. En la capital inglesa es donde fija su residencia, y hay que destacar el gran mitin del 30 de mayo de 1897 dedicado al terror gubernamental, junto a diversas conferencias en el círculo anarquista de Charlotte.

Tarrida es conocido, especialmente, por su teoría del anarquismo sin adjetivos, aceptada de manera amplia en el movimiento; en 1890, en el periódico Anarquista francés La Revolte, que dirigía Jean Grave, se produjo una polémica, en la que unos propiciaban el mutualismo y otros el colectivismo; Tarrida envió una carta a La Revolte exponiendo cómo el movimiento español interpretaba el desarrollo y desenvolvimiento de una sociedad que llega al anarquismo: "pues no somos quienes para marcarles lo que han de hacer otros, ellos crearán a su mejor conveniencia la forma de organizar sus vidas". Esta teoría fue expuesta en el Segundo Certamen Socialista, celebrado en Reus en 1889, en varios artículos de Le Révolté y en diversos folletos; fue un ejemplo de superación eficaz de las confrontaciones en la difusión del ideal anarquista evitando todo dogma político, económico o religioso. En este enlace de acracia.org, puede leerse el texto íntegro de este valioso documento.

Fernando Tarrida ha sido descrito como un hombre sencillo e inteligente, de ideas afines a las de Kropotkin, fue introductor en España del concepto de "el apoyo mutuo" antes de que se tradujera la obra del mismo título y tuvo la aspiración de dar fundamento racional y científico a las cuestiones sociales. La confianza de Tarrida en la ciencia para resolver los problemas sociales se muestra en la siguiente reflexión aparecida en La Revista Blanca en 1904 (publicación en la que Tarrida, después de su exilio en Londres, tendría una sección fija sobre cuestiones científicas):

"Cualquier matemático se reiría de aquel que pretendiera dar valores a una función algebraica (…). Y sin embargo esto es lo que hace todo legislador o inventor de dogmas políticos, económicos o sociales. Dictar una ley para la colectividad o función, con objeto de obtener que los individuos de dicha colectividad, esto es, las variables obren de tal o cual modo es, no sólo un acto tiránico, sino también una herejía matemática. Lo es igualmente al querer suprimir un mal social, función de una porción de variables, sin dar a esas variables los valores que reducirían a cero su función: por ejemplo, querer suprimir por medio de leyes, el robo, la usura o el asesinato, funciones inseparables de una porción de circunstancias variables que nadie ignora, sin modificar estas circunstancias."

Tarrida, como buen anarquista, tuvo amplias preocupaciones sobre cualquier ámbito de desenvolvimiento humano. Combatió la moral religiosa y estoica, y alabó un vitalismo, una liberación de las pasiones humanas, visión tal vez influida por Stirner y Nietzsche, como garante del goce individual y de la armonía social, aunque no dejó de estar compensada por una fuerte convicción moral (en lo que puede ser un ejemplo, que algunos quieren ver como contradicción, pero puede denominarse mejor equilibrio o armonía de la propia moral anarquista asumiendo tendencias humanas aparentemente contradictorias).

Jose María Fernández Paniagua

VALBUSENDA ACOSA Y DESPIDE

VALBUSENDA ACOSA Y DESPIDE
Conflicto sindical por el despido de una trabajadora en este hotel - bodega de la provincia de Zamora. El HOTEL RESORT SPA VALBUSENDA, situado en la Carretera de Toro-Peleagonzalo, en la provincia de Zamora, es uno de los varios negocios que tiene la empresa ZAMODIET S.A., fundada y regentada por una familia de mafiosos que aumenta su capital explotando a l@s trabajador@s.
El pasado día 6 de febrero, este hotel despide sin previo aviso a una trabajadora que desempeñaba el puesto de recepcionista del hotel, entregándole la carta de despido 30 minutos antes de que finalizara su turno de trabajo y en la que se argumentaba el despido disciplinario por abandono del puesto de trabajo, aportando unas fotos sacadas en la cocina del hotel y conseguidas ilegalmente. El tal “abandono” del puesto de trabajo al que se refiere dicha carta se corresponde con el descanso de 30 minutos al que por convenio tienen derecho tod@s l@s trabajador@s del sector y que encima el hotel no respeta y se lo hace recuperar después de finalizar su turno de trabajo.

PARA VER MAS PINCHA EN EL ENLACE: http://puertoreal.cnt.es/es/denuncias/2004-valbusenda-acosa-y-despide.html

UN JOVEN EN HUELGA DE HAMBRE CONTRA LOS RECORTES

Un joven lleva cinco días en huelga de hambre como protesta por los recortes en sanidad

Barcelona. (EUROPA PRESS).- Un joven de 28 años, Adrià Torres, lleva desde el pasado martes en huelga de hambre para protestar contra los recortes en sanidad, instalado en la plaza de Sant Jaume de Barcelona, junto a la Generalitat y frente al Ayuntamiento.

 Acompañado de botellas de agua, algunas pancartas y libros, Torres se resguarda bajo un andamio para evitar la lluvia y asegura que cada día acude gente a acompañarle en su protesta. Aunque únicamente bebe agua, en alguna ocasión ha tenido que tomar glucosa y suero salino para compensar la falta de alimentos, según ha explicado a Europa Press.

 Adrià ha señalado que "dejar a la población con una mala asistencia médica perjudica a la economía porque la gente coge más bajas y contribuye a que haya más depresiones".

 El joven ha explicado que la huelga de hambre no es indefinida y terminará cuando se sienta "muy débil", por lo que ha hecho un llamamiento para que alguien le releve y hacer así un ayuno colectivo en cadena por una causa común.

MANIFESTACION CONTRA LA CUMBRE DE LA OTAN

Chicago: Manifestantes y represores se preparan para la cumbre de la Otan

Al menos ocho mil manifestantes tomaron hoy las calles de Chicago (Illinois, norte de Estados Unidos) reclamando impuestos para los ricos y pidiendo el fin de las guerras para que los gobiernos puedan ofrecer más servicios sociales a sus ciudadanos.

Los manifestantes bloquearon el tráfico del céntrico distrito financiero de la ciudad, al tiempo que las principales autopistas de acceso fueron cerradas para facilitar la llegada de los jefes de bandas de los 50 países que participarán en la cumbre de la OTAN el domingo y el lunes.

"¿De quiénes son las calles? ¡Son nuestras!", exclamaban los manifestantes frente a represores que iban en bicicleta o montados a caballo y les empujaban o insultaban.

Un centenar de grupos -provenientes de países europeos, Canadá, Guatemala y Corea del Sur, entre otros- participaron en la manifestación y reclamaron un impuesto "Robin Hood", que lograría recaudar 350 mil millones de dólares en un año que permitirían subvencionar servicios sanitarios, educativos y otras necesidades básicas.

El temor a que las protestas pueda impedir la reunión de los jefes de bandas ha llevado a la ciudad a adoptar fuertes medidas de seguridad, y algunas empresas han incluso recomendado a sus trabajadores que vistan ropa informal para evitar ser confundidos con dichos jefes.

Hasta ahora, al menos catorce personas han sido detenidos en las protestas organizadas esta semana, la mayoría por desobediencia a ordenes injustas. El viernes fueron detenidos un individuo que "atacó" a un policía y otro que actuó de forma "desordenada".

A partir de las palabras premonitorias, "NO para distribución general. Solo orientación para los medios de comunicación" la policía de Chicago ha comenzado a preparar a la gran prensa para las acciones de este fin de semana. Si bien el PDF completo se puede ver aquí: http://www.inba.net/userfiles/file/CPDgroundrules_051612.pdf, algunas importantes "reglas del juego" están claramente destinadas a los periodistas independientes. Tales como:

"...Aquellos que sigan a los manifestantes entrando a propiedad privada para documentar sus acciones también serán sujetos a arresto si se violan las leyes."

"Los miembros de los medios de comunicación que sean arrestados tendrá que pasar por el mismo proceso que cualquier otra persona. La devolución de los equipos de foto/vídeo depende de qué parte del equipo jugó un papel en los eventos que condujeron a la detención."

"Los reporteros que llevan mochilas deben estar preparados para mostrar su contenido a la policía. Se le puede pedir que las abran y muestren cualquier equipo sospechoso."

"Es intención de la Policía de Chicago proporcionar un acceso cercano, con visión directa y contacto con los que entran y salen de eventos y marchas o mítines. Pero la policía hizo hincapié en que los que optan por caminar en medio de los manifestantes lo harán "por su propia cuenta."

Fuente: http://www.lahaine.org/index.php?p=29490

DANIEL GUERIN

Daniel Guérin

El 19 de mayo de 1904 nace en París (Francia) el militante comunista libertario, historiador, escritor, tipógrafo y luchador por los derechos homosexuales Daniel Guérin. Hijo de una familia burguesa liberal y dreyfusista, Daniel Guérin se licenció en Ciencias Políticas y quedó muy impresionado por las obras de Proudhon, Marx, Pelloutier y Sorel. En 1923 viaja a Italia y al año siguiente en Grecia, luego hará el servicio militar como subteniente de infantería en Estrasburgo. Se convirtió en un socialista revolucionario - participó activamente en la campaña contra la ejecución de Sacco y Vanzetti - y un antiimperialista a raíz de su estancia en Siria, entre 1927 y 1929, y de un viaje a Indochina en 1930 . En estos años militó con los sindicalistas revolucionarios de la revista La révolution prolétarienne, de Pierre Monatte, e hizo trabajo de tipógrafo y de corrector de imprenta - en 1932 se adhirió al Sindicato de Correctores de la CGT al que quedará afiliado hasta su muerte. Viajó a la Alemania prehitleriana en bicicleta en agosto y septiembre de 1932 y escribió un libro con sus impresiones (La peste brune, 1932).