NO HAY NOCHE SIN DIA NI LIBERTAD SIN ANARQUIA - LOS BIENES MAS PRECIADOS SON LA VIDA Y LA LIBERTAD - SALUD, ANARQUIA Y REVOLUCIÓN SOCIAL-

domingo, 23 de marzo de 2014

JUSTINIANO GARCIA MACHO - GUERRILLERO ANARQUISTA


Justiniano García Macho – guerrillero anarquista

 El 22 de marzo de 1949 se fusilado en Zaragoza ( Aragón , España ) el anarcosindicalista y guerrillero anarquista Justiniano García Macho , conocido como El Macho . Había nacido en Cedrillas ( Teruel, Aragón , España ) . Afiliado a la Confederación Nacional del Trabajo ( CNT ) , fue miliciano durante la Guerra Civil española . En 1939, el final del conflicto , fue detenido , juzgado y condenado a muerte , pero finalmente la pena fue conmutada . 1943 consiguió huir de la cárcel y se integró en la guerrilla que operaba en Teruel, donde encabezó un grupo que actuó en la zona de Utrillas .

1947 se integró en el campamento de la Sènia del 23 Sector de la Agrupación Guerrillera de Levante ( AGL ) , pero por divergencias políticas con los comunistas desertó . Días después , el 18 de mayo de 1948 , fue capturado por los franquistas en Sallent de Gállego ( Huesca, Aragón ), junto con el guerrillero libertario Pedro Acosta Cánovas ( El Chaval ) , cuando intentaban cruzar los Pirineos. Llevados ambos ante un consejo de guerra , el 18 de enero de 1949 fueron condenados a muerte y fusilados el 12 de marzo de 1949 en Zaragoza.

sábado, 22 de marzo de 2014

MANUEL HERNANDEZ RODRIGUEZ - MILITANTE ACTIVO DE LA CNT


Manuel Hernández Rodríguez – militante activo de la CNT

El 21 de marzo de 1900 nace en Sevilla ( Andalucía , España ) el anarcosindicalista Manuel Hernández Rodríguez , conocido como Carabuco . Hijo de una familia anarquista , trabajó de carpintero y desde adolescente militó en la Confederación Nacional del Trabajo ( CNT ) de Sevilla . Relacionado con destacados militantes confederales ( Arcas , Méndez , Carlos Zimmerman , Rivas , etc . ) , Ocupó cargos de responsabilidad y realizó tareas delicadas para el sindicato . Más tarde, huyendo de la represión , militó en Valencia ( Valencia) y Barcelona ( España) . En la capital catalana se hizo con militantes de primera fila ( Ciurana , Cubells , España , Salvadoret , etc . ) Del Poblenou . Durante los años de la Exposición Universal de Barcelona de 1929 tuvo que cambiar continuamente de taller debido a sus reivindicaciones , implantando en todos ellos el sindicato , y participó en numerosas huelgas ( telefonistas , aserraderos , carpinteros , empresa ALENA , Orphea Films , etc . ) .

 En febrero de 1928 participó activamente en la campaña contra el Impuesto de Utilidades . Durante estos años sufrió prisión , por sabotaje y porte de armas , y boicot patronal . Tesorero del Sindicato de Teléfonos de la CNT , en noviembre de 1931 fue procesado y encarcelado a raíz de una huelga de trabajadores de la Compañía Telefónica acusado de haber puesto una bomba en un registro de la Telefónica del paseo de Gracia de Barcelona . En noviembre de 1932 fue nombrado vicepresidente del Sindicato Único del Ramo de la Madera de la CNT de Barcelona . El 31 de enero de 1933 , en plena huelga de carpinteros para la semana de 44 horas que ya llevaba más de dos meses , fue detenido , con Antoni Vidal Dalmau ( Vidalet ) , secretario del Sindicato Único del Ramo de la Madera , por llevar armas de fuego (25 pistolas , de las cuales dos cargadas ) . Procesado , el 17 de marzo de ese año fue juzgado , con Antonio Ortiz Ramírez , Manuel Vidal y Gregorio Jover , por « actos de sabotaje » a ebanisterías .

 El 23 de enero de 1934 fue detenido , con otros 23 compañeros , entre ellos Vicente Pérez Viché ( Combina ) , Manuel Pérez Feliu y Ángel Teruel Martínez , durante una reunión sindical y acusado de organizar sabotajes contra las compañías de tranvías y de autobuses . Durante la Revolución de 1936 participó en la colectivización del sector de la madera y en 1938 fue miembro del Consejo Económico de la Madera Socializada de Barcelona . Con el triunfo franquista pasó a Francia y fue internado en varios campos de concentración . Después de la II Guerra Mundial se estableció en Dreux , donde militó en la Federación Local de la CNT . Colaboró ​​en Nervio (1959 ) y Solidaridad (1961 ) . El 14 de junio de 1976 dio una conferencia en el Centro Confederal de París ( Francia ) sobre la socialización de la madera durante la Revolución española . Manuel Hernández Rodríguez murió el 18 de noviembre de 1976 en Dreux (Centro , Francia ) . 1993 murió su compañera , María Vallabriga Hernández .

viernes, 21 de marzo de 2014

COMUNICADO SECCION SINDICAL NAVANTIA SAN FERNANDO


COMUNICADO SECCION SINDICAL NAVANTIA SAN FERNANDO

Compañer@s la situación la vemos cada vez más grave, puesto que el tiempo sigue pasando y seguimos sin convenio ni contrato alguno. El Comité esta consiguiendo que la plantilla esté dormida y pasiva ante el momento que nos ha tocado vivir. No podemos estar pensando en prejubilaciones o en horas extras y hay que pensar en el bienestar que tenemos y estamos perdiendo poco a poco. La "NO colaboración" no se ha llevado a cabo, con lo cual no se ha ejercido ninguna clase de presión, incluso las 12 horas de descanso entre jornadas ya ni se respeta.

 Esto mismo está pasando con las empresas auxiliares, las cuales están siendo atacadas con algún ERE o ERTE, condicionando siempre al trabajador, obligándolos en algunos casos a prolongar sus jornadas hasta más de las 19:00 horas, sin pagarle más de la jornada normal o incluso llegar a prohibirles salir 5 minutos a beber agua usando el miedo a ser despedido..

Por esto queremos reclamar que son la mayoría de empresas las que están sometiendo a los trabajadores a coger "lo menos malo" (frase típica de algunos sindicatos) y mientras que durante años estas mismas empresas han tenido ganancias bastantes elevadas.

Esto del "miedo" lo vemos extendido a toda la plantilla, donde los trabajadores son incapaces de llevar la contraria a su sindicato o darse de baja por miedo a represalias. El comité es un arma de la empresa para negociar con los trabajadores y estos deben usar el comité para el bien común, algo que no parece ser así. ¿Tan atrayente es el sillón del comité que no ven más allá de la puerta del sindicato?

 Por todo esto que está pasando, esta sección sindical se pone en solidaridad con todas aquellas empresas que están sometidas a esta represión y queremos reflejar todo nuestro apoyo.

Sección Sindical CNT-AIT Cádiz, Navantia San Fernando

ELIAS GARCIA SEGARRA - ESCRITOR Y ANARQUISTA DE ACCION


Elías García Segarra – escritor y anarquista de accion

 El 20 de marzo de 1937 muere en Pozoblanco (Córdoba, Andalucía, España) el escritor y anarquista de acción Elías García Segarra - también citado el segundo apellido como Segura, Sorreba o Sorribes -, que hizo servir varios seudónimos (Charlot, Aristarco, Leopoldine, Ángel González Gutiérrez). Casi todo en su vida es confuso. No se sabe dónde nació (Cataluña, Aragón, Bilbao, León) ni cuando exactamente (1893?) Y está considerado como uno de los representantes característicos de la propaganda por la acción anarquista en su vertiente violenta, todo encuadrado en un marco romanticoliterari. Trabajó de ferroviario a la Compañía de Ferrocarriles del Norte hasta que fue expulsado por amenazar de muerte uno de los superiores, pero siguió cobrando la mesada a punta de pistola. Entre 1913 y 1920 vivió en Barcelona dedicado al periodismo y frecuentó el Centro Obrero de Serrallonga. Entre 1919 y 1920 colaboró ​​en el semanario gaditano Rebelión.

 Entre el 10 y el 19 de diciembre de 1919 asistió al Congreso Nacional de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) en el Teatro de la Comedia de Madrid. Formó parte de los grupos de defensa contra el terrorismo del general Miguel Arlegui Bayona, jefe superior de policía de Barcelona, ​​que no cesó de perseguir del mismo. En diciembre de 1919 mató a su domicilio de la calle Sardenya de Barcelona el guarda de seguridad Ricard Baró y el sereno Ramón Menau cuando lo querían detener, en el tiroteo también murió Ricardo corrigen, que le había alquilado una habitación. En 1920 tuvo que huir a tiros de Barcelona cuando la policía intentaba apresurarse mismo. Tras una breve estancia en Francia, se instaló en Bilbao. El 13 de septiembre de 1920 fue detenido con Horacio Martínez a pocos metros del Palacio de Zabalduru, propiedad de los condes de Heredia-Spínola, lugar de alojamiento de los reyes cuando visitan Bilbao, en el choque resultó herido y durante el registro del su domicilio se encontraron bombas y pistolas. El 20 de septiembre de 1920 puso en marcha una huelga de hambre para evitar su traslado a Barcelona para ser juzgado. Por lo pronto con esta maniobra consiguió evitar el traslado, pero el 15 de febrero de 1921 llegó en tren a Barcelona.

El 19 y el 20 de abril de 1921 fue juzgado en la capital catalana por la muerte de los dos agentes del orden y de su inquilino y condenado a seis años de prisión por atentado frustrado, 24 años por cada asesinato y 15.000 pesetas de indemnización para cada una de las familias de las víctimas - la fiscalía pedía la pena de muerte y se opuso a este condena de cadena perpetua. Fue encerrado en la prisión de Figueres, donde intentó suicidarse en varias ocasiones y realizó huelgas de hambre. El 1 de abril de 1924 fue llevado a Bilbao donde fue juzgado con Horacio Martínez por tenencia de explosivos y agresión a los agentes de la autoridad, pero fue expulsado de la sala debido a su actitud violenta. En 1928 formó parte desde la prisión del grupo anarquista "Germinal", con Vicente Ballester Tinoco, José Lucero, Clemente de Galeno Campos, José Bonati Ortega y otros. Al final de la dictadura de Primo de Rivera permaneció cerrado el manicomio del penal de El Puerto.

En 1931, con la proclamación de la II República española, después de 10 años cerrado, en los que participó en numerosos motines carcelarios y se dedicó a la escritura, pero que lo resintió bastante físicamente, fue liberado. Más salir de la cárcel, hizo un mitin en Chiclana. En 1932 fue nombrado secretario de la Federación Local de la CNT de Sevilla, miembro del Comité Regional de Andalucía de la CNT y director de su periódico, Solidaridad Obrera, y después de su homónimo en Valencia. En 1933 se estableció en León, en el barrio de San Esteban, donde impartió clases de geografía y de ciencias humanas para los hijos de las clases pudientes, al tiempo que militó en la Federación Local de León de la CNT y en la Federación Anarquista Ibérica ( FAI). El 18 de noviembre de 1933 presidió un mitin y al mes siguiente fue detenido con otros compañeros a raíz de la huelga general de León. En 1936 asistió al Congreso de Zaragoza de la CNT, formando parte de la ponencia sobre «Concepto confederal del comunismo libertario» en representación de la CNT de León.

 Desde el punto de vista literario destacó como articulista, poeta, esteta y escritor de novelas populares. Artículos suyos se publicaron en CNT, Cultura y Acción, Ética, inicial, Rebelión, Redención, La Revista Blanca, Revue Internationale Anarchiste, Solidaridad Obrera, Suplemento de Tierra y Libertad, etc. Entre sus novelas, publicadas principalmente en colecciones populares («La Novela Ideal", "La Novela Roja», etc.), Podemos destacar El nihilista (1923), El presidiario. Escenas de presidio (1923), La roja (1923), Caín y Abel (1927), Cantiga de montaña (1927), Laudo de amor (1927), Letras. Lira rebelde (1927), Fatalidad (1928), El primer amor (1928), Esclavitud (1929), Femi el aeda (1930), Johás el Errante (1930), el díscolo (1933), etc. Elías García Segarra murió el 20 de marzo de 1937 - algunas fuentes citan 1939 - destrozado por un obús en el frente de Pozoblanco (Córdoba, Andalucía, España). Pero también de su muerte hay varias versiones, diferentes lugares y años: murió como delegado de Centuria cuando intentaba rescatarle al enemigo un cañón en Alcaracejos (Córdoba, Andalucía, España), en el frente de Aragón, destrozado por la metralla al caer un obús en el coche donde viajaba, etc.

jueves, 20 de marzo de 2014

CONCENTRACION EN GRANADA SOLIDARIDAD INTERNACIONAL CONTRA TEKA


Concentración en Granada en jornada de solidaridad internacional contra TEKA 

Este viernes 21 de Marzo la CNT de Granada hace un nuevo llamamiento a la solidaridad internacional contra los despidos en TEKA-PORTINOX, con quien mantiene un conflicto laboral desde hace unos meses, y no cesaremos hasta la readmisión de nuestros compañeros que así lo deseen.

TEKA tiene fábricas del Metal en diversas partes del mundo y es muy positivo protestar en diversos de estos puntos, ya que la política empresarial de TEKA pasa por la deslocalización y la promoción de la precariedad frente a los trabajos fijos y antiguos.

​En Granada hemos quedado a las 13 horas en el local de CNT para dirigirnos en coches a la fábrica que se encuentra en Pulianas, localidad muy cercana a la capital granadina, para realizar una concentración de protesta.

El Grupo TEKA aglutina, además de sus propias fábricas, a una red de empresas del Metal. Entre ellas, está PORTINOX, que se encuentra en España y México, tratándose de una de las fábricas más antiguas, recibiendo sus trabajadores unos salarios relativamente altos -en el contexto de España- gracias a los plus de antigüedad y de buen trabajo.

En el verano pasado PORTINOX decidió despedir en su fábrica de Granada a un grupo de trece trabajadores con unas cartas que decían exactamente lo mismo en cada caso, y tuvo que reconocer más tarde que fue así por comodidad y no por la veracidad de lo que contaba. En general, intentaba señalar una mecanización de la empresa y una bajada de la productividad en general. En este sentido, descubrimos al poco tiempo que la bajada de pedidos en la fábrica de Granada, que ciertamente se dio aunque no era algo muy grave en cuanto a la cantidad, "apareció" en otros centros, especialmente en el de México, y la misma conducta repetía TEKA con sus fábricas nuevas en otros países como China, en las cuales, por supuesto, el salario está por debajo de los obreros granadinos.

El desmantelamiento del sector de las campanas, por ejemplo, aparece en Portugal, y lo que se quita en Alemania, aparece en Granada (pero con trabajadores nuevos, no con pluses). Da la causalidad, también, que los trece trabajadores despedidos son en dos casos miembros de CNT y los otros once miembros de CCOO, y todos ellos aglutinan muchas denuncias contra la empresa PORTINOX, por lo que la elección de estos trece, y no de otros, nos resulta que tampoco fue aleatoria, y está relacionada con una represión sindical por las acciones que se han llevado en años pasados contra las políticas de salud y de expedientes de regulación.

Aunque no todos, un grupo de los despedidos quieren la readmisión y volver al trabajo, y no conformarse con una cantidad de dinero como compensación. Habiendo trabajadores de la CNT, desde nuestro sindicatos pedimos la solidaridad de todos los trabajadores y ciudadanos del mundo protestando contra todos los centros de TEKA y PORTINOX, pedimos a todos los clientes que los contratan el boicot a estos dos y animamos a sus trabajadores a la auto-organización por las políticas que ya están marcando estas dos entidades.

VIVA LA LUCHA DE LOS TRABAJADORES

SI NO LUCHAS, NADIE TE ESCUCHA

READMISIÓN COMPAÑEROS DESPEDIDOS"

CNT-AIT  GRANADA

PILAR GRANGEL - PEDAGOGA Y ANARQUISTA


Pilar Grangel – pedagoga y anarquista

 El 18 de marzo de 1987 muere en Montpellier (Languedoc, Occitania) la pedagoga racionalista y militante anarcosindicalista María del Pilar Grangel Arrufat - citó los linajes menudo como Granjel y Arrufas. Había nacido el 19 de octubre de 1893 en Castellón de la Plana (Plana Alta, Valencia). Instalada en Barcelona (Cataluña), afilió a la Sección de Maestros del Sindicato Único de Profesiones Liberales (SUPL) de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT). Antes de la Guerra Civil fue responsable con su compañero Joaquim Ferrer Álvaro (ácrata Llull) de la racionalista Escuela Pestalozzi en la barriada barcelonesa de Sants y dirigió la escuela del Sindicato del Ramo de Elaborar Madera. En 1932 colaboró ​​con Solidaridad Obrera de Valencia. Fundó con otros compañeros el grupo «Brisas Libertarias", creado también en Sants dentro del SUPL con el fin de impartir clases nocturnas a las mujeres obreras, y en 1934 el heredero del anterior asociación, el Grupo Cultural Femenino, que se reunía al Sindicato de Artes Gráficas de la CNT de Barcelona.

 En 1936 asistió al Congreso de Zaragoza. Ese mismo año acogió un niño con motivo de la huelga general zaragozana, ella ya tenía dos muñecas (Electra y Violeta). Durante la guerra militó en «Mujeres Libres", escribiendo en su órgano de expresión del mismo nombre y participando en giras de propaganda, y se encargó de la Maternidad de Les Corts. En septiembre de 1936 fue una de las fundadoras - con Ernestina Corma, Eugenia Bony, María Colomé y Palmira Puntas, entre otros - del Comité Femenino de Solidaridad Libertaria del SUPL, creado con el fin de montar un taller de confección de ropa para el frente, hacer cursillos de enfermería y de puericultura, impartir conferencias propagandísticas, etc. En esta época colaboró ​​en Esfuerzo, órgano de expresión de la Federación Ibérica de Juventudes Libertarias (FIJL) de Barcelona. En febrero de 1937 no hizo junto al grupo de «Mujeres Libres" que pidió el ingreso en la Federación Anarquista Ibérica (FAI). El 1 de mayo de 1937 habló en un mitin de mujeres antifascistas por la unidad indica celebrado en el Teatro Olympia de Barcelona, ​​junto con Nita Nahugel y Libertad Ródenas, por la CNT, y Caridad Mercadé, Isabel Azuara y Dolors Piera, por la Unión General de Trabajadores (UGT). Sustituyó Áurea Cuadrado Castillón en la Casa de la Maternidad de Barcelona como directora pedagógica durante la guerra, cargo que dejó para evacuar en junio de 1938 un grupo de niños en Sète (Languedoc, Occitania).

 Al terminar la contienda marcha a Francia, donde fue internada en diversos campos, estableciéndose en Clermont de Hérault. En 1945, cuando sus intentos de emigrar a México fracasaron, se instaló definitivamente en Montpellier. En esta ciudad colaboró ​​en la prensa del exilio (Cenit, Espoir, etc.) Y en tareas asistenciales en Solidaridad Internacional Antifascista (SIA). Mantuvo estrechos vínculos con la familia de editores catalanes exiliados en México formada por Hermós Plaja Salón y Carme Paredes Sans, y ejerció como representante en Francia de sus Ediciones Vértice. En 1973 dio una conferencia en París.

 La actriz, cantante, especialista lorquiana y libertaria Violeta Ferrer es una de sus hijas.

martes, 18 de marzo de 2014

JENARO DE LA COLINA BLANCO - PROPAGANDISTA ANARQUISTA


Jenaro de la Colina Blanco – propagandista anarquista

 El 17 de marzo de 1906 nace en Santander ( Cantabria , España ) el propagandista anarquista y anarcosindicalista Jenaro de la Colina Blanco - citado su nombre a veces como Genaro . Tipógrafo de profesión , trabajó de prensistas la Imprenta Díez de Santander y militó en la Confederación Nacional del Trabajo ( CNT ) y en las Juventudes Libertarias de esta ciudad. Aficionado al dibujo , ilustró libros , faceta difícil de seguir ya que no firmó los trabajos . En septiembre de 1930 , después de la dictadura de Primo de Rivera , hizo mítines en pro de la reorganización confederal a las poblaciones cántabras de Maliaño y Santander . 1933 realizó la portada del libro Aire de la calle , de José del Río. En 1936, cuando estalló la Revolución española , fue representante de la CNT en el Comité del Frente Popular de Izquierdas de Santander , en el Consejo Interprovincial de Santander- Burgos- Palencia , hasta enero de 1937; ocupó una concejalía en el Ayuntamiento de Santander , y fue director general de Instrucción Pública de la Junta de Defensa (Comité de Guerra ) , entre otros cargos .

 Como director general de Instrucción Pública se encargó de la regulación , ordenación y funcionamiento de la enseñanza en todos los niveles , así como de la custodia y la conservación del patrimonio artístico regional . En enero de 1937 dio una conferencia , con el doctor Elosu y Aristide Lapeyre , en Burdeos ( Aquitania, Occitania) bajo el título « Las horas trágicas del pueblo español » . El 1 de mayo de 1937 participó en el mitin en el teatro Pereda de Santander con Urano Macho Castillo. Cuando el frente Norte cayó a manos del fascistas , pasó a zona republicana y , como capitán de Infantería , luchó en el frente de Teruel ( Aragón , España ) . Con el triunfo franquista , cruzó los Pirineos y fue internado en los campos de concentración de Argelès, Barcarès y Sant Cebrià . En julio de 1939 pudo embarcar en el barco Méxique hacia Santo Domingo ( República Dominicana ) y en esta isla trabajó de colon agrícola .

 Después de una pasada por Cuba , a principios de 1941 se estableció con su familia en México y cuatro años después formó parte de la última Junta de la Delegación de la CNT . Realizó dibujos para la publicación mexicana Renovación (1944 ) . 1946 pertenecía a la Agrupación de Estudios Sociales y fue redactor y colaborador del periódico Acción . Favorable a la acción clandestina al Interior , en 1947 fue miembro de la Agrupación de la CNT . En el país azteca trabajó de periodista en la revista Tiempo y de tipógrafo en los talleres de la Comisión Nacional de los Libros de Texto Gratuitos de la Secretaría de Educación Pública de México. 1969 colaboró ​​en la revista Comunidad Ibérica . Una vez jubilado , tras la muerte del dictador Francisco Franco , regresó a Santander .

 Jenaro de la Colina Blanco murió el 11 de septiembre de 1993 en Santander ( Cantabria , España ) . Su compañera fue Concepción Gurría Cuevas (1910-1968) y uno de sus hijos es el escritor , cinéfilo y periodista José de la Colina .

lunes, 17 de marzo de 2014

MENTIRA


MENTIRA

Desde hace mucho tiempo, las estructuras de poder han intentado modificar el lenguaje a su gusto con unos claros fines políticos. Esto ocurre con el termino “anarquía” el cual ha sido utilizado como sinónimo de “caos” de una forma tan sutil que ha quedado grabado en el subconsciente de la gente. Anarquía significa etimológicamente “ausencia de autoridad” lo cual los poderosos intentan asociar a “desorden” para despejar a esta palabra de todos sus valores reales ya que hacen peligrar su hegemonía.

Los anarquistas no somos, evidentemente, demonios que intentan sembrar el terror y el caos. Simplemente somos personas que pensamos que nadie tiene derecho ( ni divino, ni democrático ) a mandar sobre otros.

Vemos necesario que cada uno tome el mando de su vida sin delegar en otros que se la solucionen.

Al poner la libertad individual y colectiva por encima de todo, estamos en contra tanto de cualquier Estado o aparato de poder como de cualquier postura autoritaria dentro de la familia ( patriarcado ) la escuela ( optamos por la educación libre y racional ) el trabajo….., o el sometimiento a Dioses que no son mas que el miedo personificado de sus creyentes.

Tampoco permitimos que un sexo domine al otro, asi como no consentimos que una raza o Nazi-on se imponga ante otra ( ya que vemos vacios los conceptos de raza y patria ) o que una opción sexual “sea la correcta”. Nos oponemos firmemente a que millones de personas mueran de hambre mientras que unos pocos concentran la riqueza que todos ( menos ellos ) han trabajado; por esto pensamos que cada cual debería de trabajar de forma responsable según su capacidad y tomar de los demás lo que necesite ( esta demostrado que este sistema económico es el mas equilibrado ya que, al acabar con el consumismo, adapta la producción a las necesidades ).

En definitiva, proponemos un orden de las cosas basado en la libertad ( autentica ), igualdad y solidaridad, que nos permita a todos desarrollarnos como personas plenas y no como maquinas o esclavos.

Todo esto intenta ser presentado por los poderosos como irrealizable y utópico; sin embargo ( y sin contar los momentos históricos en que esto mismo ha sido llevado a la practica ) te preguntamos ¿ que es mas lógico y natural: un sistema basado en la sumisión e irracionalidad, u otro basado en el mutuo acuerdo y el compromiso? ¿ uno basado en una jerarquización ridícula, u otro basado en la igualdad entre personas y pueblos?.... Y asi todas las comparaciones que se te ocurran. Además ¿ no te ves capaz de hacer las cosas sin que nadie te lo mande? ¿ y consideras a los demás menos capaces que tu?.

Por ultimo, recuerda que ellos están en el poder porque les obedecemos y no les combatimos.

CONTRA TODO PODER…..

CONSTRUYAMOS LA ANARQUIA

JUVENTUDES LIBERTARIAS (JJLL) 

JULIAN FLORISTAN - ANARQUISTA REPRESALIADO POR LOS ESTALINISTAS


Julián Floristán – anarquista represaliado por los estalinistas

 El 19 de mayo de 1997 muere en Royan (Poitou-Charentes, Francia) el anarcosindicalista Julián José María Floristán Urrecho. Había nacido el 16 de marzo de 1905 en Haro (La Rioja, España) en una familia humilde y huérfano de padre. Abandonó la escuela antes de cumplir los 10 años y los 14 empezó a trabajar de aprendiz de carpintero. A partir de 1920 comenzó a militar en la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) de Haro y enero de 1926, al hacer los 20 años, para eludir el servicio militar, marchó a Miranda, desde donde, después de hacer contacto con el anarquista Laurentino Tejerina, se trasladó clandestinamente a Francia. Residió en Donibane Lohizune y Biarritz, hasta que las dificultades económicas para encontrar trabajo lo obligaron retornar a la Península: en septiembre de 1927 trabajaba en los ferrocarriles de Burgos como carpintero y en 1929 pasó una temporada en las navarras Carcastillo y Tafalla.

 Ese mismo año se instaló en Santa Coloma de Gramenet, donde fue delegado del Comité Pro Presos, intervino en la fundación de la Casa del Pueblo, fue corresponsal de Solidaridad Obrera y distribuidor de la prensa anarquista. Falto de trabajo, en 1933 se estableció en Palma (Mallorca, Islas Baleares), donde llegó a ser secretario de la Federación Local de CNT, miembro del Ateneo Racionalista de la barriada de Santa Catalina, responsable del semanario Cultura Obrera y corresponsal de Solidaridad Obrera; también sufrió un proceso por delito de prensa. En 1936 marchó a Valle-de-robles (Matarraña, Franja) y asistió al congreso de ese año como delegado cenetista por Torre del Compte. Cuando estalló la Revolución de julio, se trasladó rápidamente a Torre y Gandesa, e intervino en la sofocación del levantamiento fascista en Villalba de los Arcos. Luego se sumó a la columna constituida en Tarragona para liberar Aragón, participando en la toma de calaceitano y llegando hasta Valle-de-robles. Este mismo mes de julio se unirá a la columna Carod-Ferrer, que acabó abandonando por discrepancias con la cabeza, pasando a encargarse como secretario general de las colectivizaciones de 19 pueblos de la zona de Valle-de- robles.

 Al producirse la razzia de los estalinistas de Enrique Líster contra las colectividades, se vio forzado a esconderse, hasta que consiguió llegar a Lécera, donde se unió a la Brigada Confederal 117, integrándose en los servicios de Intendencia; más tarde, formó parte del Batallón Remiro. El 9 de febrero de 1939 pasó a Francia por Bourg-Madame y sufrió los campos de concentración de Mauz, Vernet y Set-fuentes. Más tarde terminó en las compañías de trabajadores extranjeros, de una de las cuales desertó por los Pirineos, terminando en Fumel. Después de la Liberación, trabajó en Frontonh y La Sala, para asentarse definitivamente en Royan.

 En el Estado francés militó en la CNT, participando en diversas actividades orgánicas: secretario de la comarcal de Valle-de-robles en el exilio durante muchísimos años; presencia en el Congreso de París de 1945 y en varios plenos de la regional de Tolosa; secretario general de la CNT de Fumel entre 1945 y 1947, de Frontonh - y de Solidaridad Internacional Antifascista (SIA) - y de Royan, desde 1954; secretario de administración de la regional tolosana entre 1947 y 1949; etc. Desde 1931 fue asiduo de la prensa libertaria, publicando artículos, bajo diversos seudónimos (Royan, Urrechu, Florián, Riojano) en Ação Directa, Boletín de los GG de Defensa Confederal, Boletín Interno, Boletín Interno CIR, Cenit, CNT, Combate syndicaliste, Cultura y Acción, Cultura Obrera, Espoir, Ideas, Nervio, Nuevo Aragón, Solidaridad, Solidaridad Obrera, Tierra y Libertad, Umanità Nueva, Umbral, etc. Colaboró ​​en el libro Comarcal de Valderrobres (1971) y es autor unas memorias Cosas vívidas (1971).

domingo, 16 de marzo de 2014

CRS CHANNEL NO PAGA A SUS TRABAJADORES


CRS CHANNEL NO PAGA A SUS TRABAJADORES

Este sábado 15 de marzo, a partir de las 12:30 horas hemos realizado una concentración en las puertas de la tienda que VODAFONE tiene en la C/ Santander (Burgos).

 El motivo es exigir que CRS CHANNEL, empresa distribuidora de Vodafone, pague la deuda económica que tiene con una compañera y con buena parte de los trabajadores de la empresa.

 Nuestra compañera Vanessa es un ejemplo, entre muchos, de l@s trabajador@s de CRS Chanel afectad@s por esta situación, quién ha sufrido durante los últimos meses una demora en los pagos y una reducción del salario, adeudándole en la actualidad una cantidad considerable. Esta táctica, unida al desprecio por la trabajadora al eludir cualquier intento dialogado de solución del problema, se ha convertido en la marca de la casa y el modo de proceder habitual de las citadas empresas, puesto que el de nuestra compañera no es un caso aislado, generalizándose las deudas a toda la plantilla.

Ante esta situación, desde CNT queremos hacer público las prácticas abusivas de CRS Chanel, iniciando una campaña de información y denuncia dirigida tanto al conjunto de l@s trabajador@s, para que sean conscientes de lo que se pueden encontrar y de la necesidad de organizarse e impedir estos continuos

 atropellos a sus derechos, como a cualquier posible consumidor de los productos de sus tiendas, alertando de su colaboración indirecta con esta política empresarial

 ¡¡CRS CHANNEL, PAGA A L@S TRABAJADOR@S!!

¡¡NINGÚN ABUSO PATRONAL SIN RESPUESTA!!

CESAR BROTO VILLEGAS - MILITANTE ANARCOSINDICALISTA


César Broto Villegas – militante anarcosindicalista

 El 15 de marzo de 2009 muere en La Pobla del Duc (Vall d'Albaida, Valencia) el militante anarcosindicalista César Broto Villegas. Había nacido el 3 de noviembre de 1914 en Zaragoza (Aragón, España). Hijo de un ferroviario socialista de talante anarquista, se instaló con su familia cuando era un niño en Lleida (Cataluña). A los 11 años empezó a trabajar y se afilió a la Sociedad de Impresores, tapadera de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) durante los años de clandestinidad de la dictadura de Primo de Rivera, en 1928. Durante los años siguientes militó activamente en el anarcosindicalismo: vocal y secretario del sindicato, secretario de la CNT leridana, fundador en 1933 del periódico Acracia - que se hizo famoso hasta el final de la guerra por su tono purista y anticircumstancialista- -, creador con Félix Lorenzo Páramo del Ateneo Libertario, secretario de la Federación Anarquista Ibérica (FAI) de Lleida (1933-1936), secretario provincial de la CNT desde 1936, secretario de los Grupos de Defensa, etc.

En 1935 desertó del ejército. Los contactos con un grupo de aragoneses que hacían el servicio militar en Lleida supo con antelación del levantamiento fascista, lo que ayudó a que los anarquistas catalanes estuvieran al acecho. Cuando empezó la guerra abandonó los cargos orgánicos - salvo cuando en diciembre de 1936 acompañó José Peirats en Francia para conseguir armas como secretario de la CNT leridana - y se enroló a finales de 1936 en la Columna Durruti, donde permanecerá como motorista hasta el comienzo de 1939, cuando fue herido en Artesa de Segre y fue evacuado a Barcelona con una pierna rota. Cuando Barcelona fue tomada por los fascistas estaba hospitalizado y pudo salvar la vida. Trasladado a Lleida, fue juzgado y condenado a 15 años de prisión. En las cárceles de Barcelona y Lleida aprendió Radiotécnica y trabajó como mecanógrafo en las oficinas, ayudando en la falsificación y tráfico de documentos para ayudar a los compañeros. Liberado después de cuatro años, se instaló en Barcelona, ​​ganándose la vida en un laboratorio de electrónica y participó en la lucha clandestina desde 1943, organizando las actividades en Cataluña y Mallorca y ocupando cargos peligrosos y de responsabilidad.

 En 1945 fue secretario de la CNT catalana, a la que representó en el famoso Pleno de Carabaña del 12 al 16 de julio de 1945 y del que salió secretario general de la CNT, encabezando el décimo Comité Nacional - con Lorenzo Íñigo Granizo, que debía reemplazarlo en caso de detención; Genaro Atienza Díez; Ramón Rufat Lobo, vicesecretario; Mariano Trapero Pozas; Ramón Remacha Muñoz, delegado de Aragón; Francisco Bajo Bueno, y Antonio Barranco Hanglin, tesorero -, que duró unos meses, ya que todos fueron detenidos entre el 2 y el 20 de octubre de 1945. Después de 53 días de interrogatorio, fue transferido a Alcalá de Henares. Un consejo de guerra el 21 de marzo de 1947 le condenó a 30 años. Después de un montón de años cerrado, que sufrió en varias prisiones - Alcalá (1945-1948), Ocaña (1948), Dueso (1948), Yeserías (1948-49), San Miguel de los Reyes (1949 - 1962) - y de varios intentos de fugas, fue liberado en 1962. De nuevo detenido en Barcelona en 1966 durante unos días de interrogatorios, decidió exiliarse en diciembre de 1966 en Francia. Establecido en Evreux, relacionó con el movimiento libertario, pero sin tomar partir por ninguna tendencia. En 1980 volvió a la península, después de haber participado previamente como espectador en el V Congreso Confederal. Durante la década de los 90 se instaló en La Pobla del Duc (Vall d'Albaida, Valencia).

 En 1993 participó en Béziers (Languedoc, Occitania) en el «Coloquio sobre el exilio libertario en Francia. A través de la historia oral ", organizado por la Fundación Salvador Seguí (FSS). Además de colaboraciones en El Chico, es autor de una autobiografía, a cargo de Miguel Ángel Bergés Saura, La Lleida anarquista: memorias de un militante de la CNT durante la República, la guerra civil y el franquismo (2006) . César Broto Villegas murió el 15 de marzo de 2009 en La Pobla del Duc (Vall d'Albaida, Valencia) a consecuencia de un infarto sufrido el día anterior y sus cenizas fueron esparcidas por la pirenaica Valle de Broto . Dejó inédito el libro La gran trata de Esclavos, sobre la explotación de los presos por el franquismo. Su compañera Pepita Arias.

sábado, 15 de marzo de 2014

LA IGLESIA SIN VERGUENZA


La iglesia sin vergüenza

 Luis García Montero     

Asturbulla, 14-03-2014 

 Es grave que un cardenal tenga en España un significado político de carácter estatal ¿Qué hace un Estado democrático organizando funerales en una catedral y poniendo la representación pública en manos de un fundamentalista católico?

 El cardenal Rouco Varela perdió la vergüenza en el funeral de Estado en recuerdo de las víctimas de Atocha. Después de repasar en un galope largo todos los caballos de batalla de la Iglesia contra las libertades democráticas, acabó por soltar las riendas y por alentar las interpretaciones falsas que hemos padecido sobre aquel crimen. Se refirió a los que “mataron inocentes por oscuros objetivos de poder”, ole ahí, como si la muerte no la hubiese desencadenado el irracionalismo religioso, sino una trama política interna.

Me parece grave, pero no me parece muy grave. Una persona, en nombre de una asociación privada, puede perder la vergüenza sin afectar a las raíces de la vida democrática. Mucho más grave resulta que las instituciones y las leyes de un Estado pierdan la vergüenza. Lo verdaderamente grave es que las palabras de un cardenal tengan aún en España un significado político de carácter estatal. ¿Qué hace un Estado democrático, que debe respetar la libertad de conciencia de todos sus ciudadanos, organizando funerales en una catedral y poniendo la representación pública en manos de un fundamentalista católico?

Lo malo para la democracia española no es que Rouco y sus hermanos pierdan la vergüenza y mientan a conciencia, sino que sigan formando parte de los poderes y la hacienda pública gracias a los acuerdos con el Vaticano de 1976-1979 y a la Ley Hipotecaria de 1946. En realidad es la democracia española la que no tiene vergüenza.

España es un país de mentira. Se miente sobre la historia, sobre los atentados terroristas, sobre la gestión política… y no pasa nada. Nos gobierna hoy un presidente que se atrevió a mentir sobre los autores de un crimen masivo, con los cadáveres de las víctimas todavía calientes, y no pasa nada. Se trata del mismo presidente que ha mentido después sobre las cuentas y el tesorero de su partido. Y no pasa nada. Somos así, vivimos de la mentira, con una política y una democracia de mentira.

El papel de la iglesia católica resume en nuestra historia contemporánea esta gran celebración de la mentira. Cuando uno quiere explicar y explicarse la gran mentira democrática que significó la Restauración borbónica del siglo XIX, nada más fácil que acudir al artículo 11 de la Constitución de 1876. Lean ustedes esto: “La religión católica, apostólica y romana es la del Estado. La nación se obliga a mantener el culto y sus ministros. Nadie será molestado en el territorio español por sus opiniones religiosas, ni por el ejercicio de sus respectivos cultos, salvo el debido respeto a la moral cristiana. No se permitirán, sin embargo, otras ceremonias ni manifestaciones públicas que las de la religión del Estado”. Un misterio más a cuenta de la naturaleza divina: de una sola vez se prohibían todas las ceremonias que no fueran católicas y se afirmaba que nadie sería molestado por sus ideas religiosas. La mentira y la hipocresía circulan con voz de obispo por las venas de este país.

Quien lea los concordatos, por ejemplo, el “Acuerdo entre el Estado y la Santa Sede sobre asuntos económicos”, comprobará hasta qué punto, después de muchos años de democracia y de varios gobiernos socialistas, seguimos de rodillas ante la Conferencia Episcopal. Supongo que los cristianos que trabajan por amor en las chabolas, entre los pobres, socorriendo a personas desamparadas (tengan papeles o no), sentirán al escuchar a Rouco la misma vergüenza que mi corazón laico siente al ver la palabra socialismo arrodillada una y otra vez ante la Conferencia Episcopal.

Otro ejemplo. La ley hipotecaria que soportamos desde 1946, con algunos maquillajes posteriores, no sólo sirve para que los bancos mantengan la prepotencia salvaje de una dictadura a la hora de desahuciar a las familias. Sirve también para que la Iglesia sea equiparada con el Estado en el derecho a inscribir inmuebles y fijar las propiedades. O sea que la Iglesia Católica puede poner a su nombre en el registro de la propiedad cualquier bien que no esté inscrito antes.  Cosa sin importancia…  Con ese procedimiento nos roba a los ciudadanos, sin ir más lejos, la propiedad de un edificio histórico como la Mezquita de Córdoba.

Lo grave, repito, no es la desvergüenza del sermón de Rouco, sino la gran mentira en la que vive la democracia española. Sin respeto a la libertad religiosa de las conciencias individuales, es decir, sin un Estado laico, no existe verdadera democracia. Es un gran disparate que la sustitución de Rouco por Blázquez en los mandos de Iglesia sea todavía una noticia de alcance en la política española. ¿Vivimos aún en la Restauración de Alfonso XII? ¿Vivimos en la España de Franco? No, vivimos en otra farsa, la de la España actual, heredera de una Transición política llena de mentiras al servicio de un poder político y económico de carácter injusto. Amén.

Público.es

GINES URREA PIÑA - ACTIVISTA ANARQUISTA


Ginés Urrea Piña – activista anarquista

 El 14 de marzo de 1952 se fusilado en Barcelona ( España) el activista anarquista y anarcosindicalista Ginés Urrea Piña . Había nacido en 1897 en Ramonete ( Murcia , España ) . A partir de la proclamación de la II República española militó en el movimiento anarquista de Barcelona . Afiliado al Sindicato de la Construcción de la Confederación Nacional del Trabajo ( CNT ) y la Federación Anarquista Ibérica ( FAI ) , sufrió varias detenciones . En 1932, desde la cárcel de Barcelona , firmó un manifiesto contra el trentisme y la política de Ángel Pestaña. En enero de 1934 fue detenido con un grupo de compañeros en una cogida en el bar « La Tranquilidad " de Barcelona cuando estaban celebrando una reunión sindical clandestina . El 9 de febrero de 1935 , con otros compañeros , asesinó Federico Muñoz Contreras - verdugo de la Audiencia de Barcelona , que había ajusticiado el 21 de diciembre de 1934 en la cárcel Modelo de Barcelona el anarquista Andrés Aranda Ortiz - a la taberna « Los Tres » de la barriada barcelonesa de Sant Andreu , y para huir de la persecución policial , se exilió en Francia un tiempo .

De nuevo en Barcelona , pocos días antes del levantamiento fascista de julio de 1936, fue detenido con Eleuterio Pérez por tenencia de armas . Durante la guerra luchó en los frentes y en la retaguardia hizo de policía al servicio de la Generalidad de Cataluña. En marzo de 1939 fue detenido en el puerto de Alicante cuando intentaba huir . Después de estar encerrado en una fábrica habilitada como penalti en Elche, el 18 de noviembre de 1940 fue encerrado en la prisión Modelo de Barcelona , donde fue juzgado y condenado a 20 años de prisión . En julio de 1947 fue liberado y se instaló con su familia en Caudete ( Albacete ) . Poco después se sumó a la guerrilla urbana libertaria que actuaba en Barcelona , pasando armas y personas clandestinamente a través de los Pirineos . Intervino en numerosas acciones expropiadores - robo de la « Banca Soler y Torra Hermanos » ( 4 de enero de 1949); asalto al domicilio del contratista Francisco Puig Alemán ( 20 de mayo de 1949 ), donde resultó muerta la hija del empresario , Roser Puig Domingo; hurto a la constructora Pamies (15 de octubre de 1949 ) - , con Santiago Amir Gruañas , Francisco Martínez y otros activistas .

 El 03 de mayo de 1950 fue detenido en Barcelona junto con una treintena de compañeros ( Salvio Aiguaviva Vila, José Iglesias Paz , Pedro Meca López , Santiago Amir Gruañas , etc . ) . Encerrado en la cárcel Modelo de Barcelona , el 6 de febrero de 1952 fue condenado a muerte en un consejo de guerra . Ginés Urrea Piña fue fusilado el 14 de marzo de 1952 en el Campo de la Bota de Barcelona ( Cataluña ) junto con los compañeros Jordi Pons Argilés , José Pérez Pedrero ( Tragapanes ) , Pere Font Adrover (El Yayo ) y Santiago Amir Gruañas (El Sheriff ) . Los cuerpos de los fusilados fueron arrojados a la fosa común del cementerio de Montjuïc de Barcelona . En su celda dejó un libro de matemáticas, un diccionario , ropa, un peine , una pluma y 92 pesetas .

viernes, 14 de marzo de 2014

GABRIEL ASPAS ARGILES - GUERRILLERO ANTIFRANQUISTA


Gabriel Aspas Argilés

 El 13 de marzo de 1912 nace en Orea (Guadalajara, Castilla, España) el anarcosindicalista y resistente antifranquista Gabriel Aspas Argilés. Sus padres se llamaban Florencio Aspas y Valeriana Argilés. Metalúrgico de profesión, trabajó en los Altos Hornos de Sagunto (Camp de Morvedre, Valencia) y estaba afiliado a la Confederación Nacional del Trabajo (CNT). Cuando estalló la guerra civil luchó en el frente de Teruel. Herido gravemente, fue hospitalizado en Cuenca y Utiel. En esta última localidad conoció Gabriela Lahuerta, que se convertirá su compañera en 1938. Luego se encuadró en la «Columna de Hierro» hasta el final de la guerra. Con el triunfo franquista, fue detenido en Alicante y acabó internado en el campo de concentración de Albatera. Tras varias prisiones, fue cerrado a la de Valencia.

 Fue soltado en libertad condicional para trabajar en el pantano de Benagéber (Serranos, Valencia), donde creó la CNT clandestina, de la que fue secretario, y estableció contactos con la guerrilla. Denunciado, fue torturado y encarcelado en Valencia. Una vez libre, marchó a Francia. En 1950 se instaló en Béziers, donde militó de antemano en la CNT y luego en los Grupos de Afinidad Confederal (GAC). En 1972 formó parte de la Comisión de Relaciones de «Frente Libertario", con Sara Berenguer, Acracio Ruiz y otros. Participó activamente en las actividades de la colonia de exiliados españoles de Béziers. Gabriel Aspas Argilés murió el 12 de octubre de 1997 en Béziers (Languedoc, Occitania).

jueves, 13 de marzo de 2014

LOS 22OOO € AL MES DE MAGDALENA


Los 22.000 euros al mes de Magdalena

Magdalena Álvarez (San Fernando, Cádiz, 1952) no es una de las caras más conocidas en la UE, pero disfruta de uno de los puestos mejor pagados dentro de su entramado institucional. La exministra de Fomento, imputada por el caso de los ERE fraudulentos en Andalucía, ocupa una de las vicepresidencias del Banco Europeo de Inversiones (BEI), el poderoso brazo financiero de los Veintiocho. Pese a que su trabajo apenas acapara la atención de los focos, la remuneración está alineada con la que recibe un comisario con una función mucho más visible. Su salario ronda los 22.000 euros brutos al mes, una cifra nada descabellada dentro de unas instituciones comunitarias, que apuestan por excelentes retribuciones para garantizar la independencia de los altos cargos.

Álvarez desembarcó en el BEI hace casi cuatro años años. Tras un breve paso por Bruselas como eurodiputada socialista, la exministra se mudó rápidamente a Luxemburgo, sede central de la entidad. Su llegada a la institución bancaria fue tan fulgurante porque España y Portugal comparten sillón en el comité directivo, el órgano permanente que gestiona las operaciones diarias. El representante luso abandonó el cargo y era el momento de que un español le sustituyera. Álvarez fue la elegida por José Luis Rodríguez Zapatero para un mandato inicial de seis ejercicios que puede prorrogarse seis más. Al expresidente le precede cierta fama de buscar las mejores salidas a sus antiguos colaboradores, un objetivo que el BEI cumple con creces.

El comité directivo en el que trabaja la exministra está compuesto por ocho vicepresidentes y un presidente. Álvarez se encarga específicamente de apoyar el desarrollo de las redes transeuropeas de transporte, las líneas ferroviarias de interés supranacional concebidas para cohesionar la UE. En paralelo, supervisa la financiación de los proyectos llegados desde España, Portugal, Ámerica Latina y Asia. Creado en 1958, el BEI fue una de las primeras instituciones que pusieron en marcha los seis países fundadores de la Unión. Su objetivo: reducir las diferencias entre los socios, aunque su abanico de actividades resulta cada vez más amplio. Con un capital de 242.000 millones, otorga préstamos a pymes para innovación y en el campo de la energía.

Antes de que el PP llegara al poder, Zapatero quiso mejorar aún más la posición de su colaboradora. El Ejecutivo socialista intentó a finales de 2011 que Álvarez accediera a la cúspide del BEI, pero no fue posible. Alemania, poco dada a ocupar puestos comunitarios hasta el estallido de la crisis, decidió que debía controlar una institución con semejante capacidad financiera. Berlín no falló en las negociaciones con el resto de socios y aupó a la jefatura de la entidad a Werner Hoyer, exsecretario de Estado de Exteriores. La designación produjo controversia. El ministro de Finanzas germano, Wolfgang Schäuble, explicó que hasta España acabó votando por su candidato para evitar divisiones en el seno de la Unión.

Débil representación

La derrota de Álvarez evidenció la pérdida de peso español en la cúpula de las instituciones comunes, una tendencia que se agravó a lo largo de 2012. El golpe más duro llegó con la salida de José Manuel González-Páramo del comité ejecutivo del Banco Central Europeo. Hasta ese momento, España siempre había contado con un asiento en el máximo órgano de la entidad dirigida por Mario Draghi. No hay que el olvidar que el emisor del euro desempeña un papel clave en la crisis y su actuación ha resultado imprescindible para calmar a los mercados. Hasta que Draghi dijo basta de presiones, el rescate español estuvo sobre la mesa.

En el pulso que acompañó al relevo de González-Páramo, el Gobierno de Rajoy pugnó hasta el final por obtener la recompensa de la dirección del Mecanismo Europeo de Estabilidad, el fondo de rescate dotado con medio billón de euros. Incluso jugó la baza de una candidata femenina aprovechando la apuesta por la paridad de la UE. Propuso a Belén Romana, la actual directora de Sareb, la entidad que ha aglutinado los activos tóxicos del ladrillo. Alemania volvió a cruzarse en su camino y forzó la elección de Klaus Regling. Desde ese momento, España no ha cesado de quejarse absteniéndose en las votaciones para nombrar a otros cargos.

Pese a su escasa proyección pública, Álvarez es una de las representantes españolas de mayor rango en la Unión. El principal cargo lo ocupa Joaquín Almunia como vicepresidente de la Comisión y responsable de Competencia. El BEI ha tomado cierto protagonismo en las últimas semanas por las exigencias de España de reactivar el crédito a las pymes. El Gobierno ha insistido en que la entidad resultaba fundamental para acabar con esta sequía en la financiación, una reclamación que se ha escuchado a medias. Los socios han aceptado que impulse sus actividades, pero sin endeudarse demasiado. De nuevo, el sello alemán.

lasprovincias

36 AÑOS DEL ASESINATO DE AGUSTIN RUEDA EN LA CARCEL DE CARABANCHEL


36 años del asesinato de Agustin Rueda  en la cárcel de Carabanchel

Durante la madrugada del 13 al 14 de marzo de 1978 la muerte sobrevino a Agustín Rueda en la enfermería de la cárcel de Carabanchel. Era anarquista y horas antes había recibido un “apaleamiento generalizado, prolongado, intenso y técnico” a manos de sus carceleros. Morir es siempre una fatalidad sin sentido, a los mártires termina siempre por sepultarles el olvido. Pero a mí no me cabe duda de que más allá de vagas abstracciones como las “ideas” o la “libertad”, hay cosas por las que merece incluso jugarse la vida. Cosas de tan aplastante materialidad como no delatar a tus compañeros acusados de excavar un túnel para fugarse de una mazmorra cavernosa.

Agustín Rueda no tenía pasta de mártir, amaba intensamente la vida y esperaba coger el último vagón con el que despedirse de Carabanchel. En aquella celda Agustín sabía que se moría sin remedio, era aún peor la rabia contenida que el intenso dolor.

“Del túnel ese yo no sé nada”, fueron las únicas palabras que profirió Alfredo Casal Ortega durante el interrogatorio al que el jefe de servicio de la prisión de Carabanchel le estaba sometiendo aquella tarde del 13 de marzo de 1978. Pero la representación fatal en la que se veía arrastrado apenas si acababa de empezar. En la rotonda situada justo en frente de las celdas casi subterráneas de la prisión madrileña conocidas como la perra chica en el argot carcelario, y que hasta hacía no demasiado tiempo había servido para que los condenados a muerte consumiesen sus últimas horas, para él daba comienzo el interrogatorio de verdad.

Ese mismo día hacia las dos de la tarde lo habían sacado de su celda, el cuerpo de carceleros había descubierto en el comedor de una de las galerías un túnel de casi 40 metros con el que a modo de butrón algunos presos planeaban fugarse. Desde aquel momento la tensión había ido en aumento en el penal. Los recios muros de Carabanchel parecían latir acompasados como la respiración última de un animal malherido. Desde luego la tarde venía cargada de presagios.

Nada más entrar en la perra chica supo por primera vez en su vida lo que era el miedo. Diez funcionarios descamisados le esperaban en aquella lúgubre estancia con las porras de goma encima de la mesa y con clara disposición de comenzar el interrogatorio. Eran los mismos que más tarde volvería a reconocer una y mil veces en diversas ruedas de reconocimiento.

 A fin de cuentas tuve suerte- nunca se ha cansado de repetir Alfredo Casal desde aquel entonces. Su peculiar descenso a los infiernos terminó de improviso cuando el jefe de servició entró en la sala: “Dejad a éste, ya tenemos todos los detalles que nos interesan sobre quiénes han abierto el túnel.» De aquella celda Alfredo salió con «claras huellas longitudinales y en forma transversal, de las, al parecer, marcas dejadas sobre su tórax por las llamadas defensas de goma empleadas contra el declarante; intenso hematoma en región superior nasal y cuencas orbitales, y huellas congestivas en ambas manos». Habían sido 8 los elegidos para aquel especial tratamiento técnico. No todos tendrían su misma suerte.

Ahora, dolorido por la incesante descarga de porrazos que acaba de recibir, vegetaba en una de aquellas mazmorras en las que tiempo atrás otros muchos habían pasado la noche en vela esperando su turno. Quizás el destino le deparaba aquella misma celda en la que en agosto de 1963 Francisco Granado y Joaquín Delgado, también jóvenes y anarquistas como él mismo, habrían de transcurrir sus últimas horas aguardando al artesanal mecanismo del garrote.

El ruido estrepitoso de la cancela lo sacó de sus cavilaciones. Ya no estaba solo. Junto a él, pero con evidentes muestras de haber sufrido un brutal ensañamiento, se encontraba Agustín Rueda. No hacía mucho que se conocían, aquella sería sin embargo la última noche que pasasen juntos.

A principios de enero, y sin que sus abogados tuviesen ninguna información al respecto, Agustín Rueda había llegado a Carabanchel proveniente del penal de Figueres. Nada más aterrizar se había dedicado en cuerpo y alma a las labores de agitación que realizaba la COPEL (Coordinadora de Presos en Lucha) que por aquel entonces trataba de sacar a la luz las reivindicaciones de los presos por unas mejores condiciones de vida sin hacer demasiadas distinciones entre los políticos y los denominados comunes.

No era la primera vez que se encontraba preso. Con apenas 25 años Agustín Rueda había sido detenido en una manifestación que demandaba mejoras sociales en la colonia obrera de Sallent y trasladado a la modelo de Barcelona. Su significación en los conflictos sociales y el apoyo tiempo atrás a la huelga de los mineros habían terminado por convertirle en un autentico apestado para las “fuerzas vivas” de su pueblo. En Sallent todas las puertas se le cerraban sin ningún miramiento así que una vez terminada la mili, y sin posibilidad de poder encontrar trabajo, se decidió cruzar los Pirineos.

En Perpiñán había entrado en contacto con exiliados anarquistas aventurándose a atravesar varias veces más la frontera en diversas misiones de propaganda. Su especial naturaleza no le dejaba parar quieto, desde muy joven se había politizado no por una idea abstracta de libertad o al albur de las protestas de mayo del 68 como había sucedido con otros. No. Él sabía lo que era sufrir la miseria en carne propia y el ansía de transformar la triste realidad que le rodeaba había incendiado desde siempre su cabeza.

En la ciudad francesa termino por instalarse justo en la parte superior de la librería libertaria “La Española” hasta que una bomba hizo añicos el establecimiento. Agustín ignoraba que en su núcleo más cercano los servicios de información postfranquistas habían colocado un infiltrado, una práctica común que la policía de la recién estrenada democracia había heredado del régimen anterior.

Gracias a su ascendente familiar, Antonio Soler logró vincularse al movimiento libertario en Montpellier trabajando desde ese momento en estrecho contacto con la guardia civil. Con el tiempo, y debido a la alarma que despertaron muchas de sus actuaciones, acabó descubriéndose su vinculación con la colocación de diversos artefactos explosivos en locales antifranquistas del sur de Francia. Sin embargo, nada de esto sospechaba el grupo del que formaba parte el joven libertario cuando decidió realizar la que sería a la postre su última incursión a través de los Pirineos.

En febrero de 1977 la guardia civil lo estaba esperando gracias a un chivatazo. Tras el registro de sus macutos aparece cierta cantidad de armas y explosivos que Agustín Rueda no reconoce como suyos. Sea como fuere, junto con otros compañeros será detenido y acusado de pertenecer a los Grupos Autónomos que se disponían a realizar acciones armadas en España. Curiosamente el tal Antonio Soler saldrá indemne del viaje regresando sin problemas a Francia. En los años ochenta, y ante el requerimiento del por entonces Ministro del Interior Rodolfo Martín Villa para que volviese a España con el objetivo de rendir cuentas sobre sus actividades, al personaje parece entrarle miedo. Duda de qué es lo que podría pasarle, no sabe a quién temer más, si a sus antiguos compañeros o a los hombres del ministro. Y en estas sale por la tangente, reconoce públicamente ser un colaborador de los servicios secretos franceses bajo cuya protección decide acogerse.

Aquel fornido muchacho catalán que yacía junto a él no era ni un pardillo ni tampoco era la primera a vez que tenía que lidiar con situaciones parecidas. Entre los gemidos quejumbrosos que llegaban provenientes de las celdas contiguas apenas pudo escucharle decir que no sentía los pies mientras se retorcía de dolor. A voces trató de avisar a los médicos sin obtener ninguna respuesta. “Le empecé a realizar masajes para intentar reactivar la circulación sanguínea, pero era inútil, ya que cada vez la insensibilidad iba en aumento y poco a poco dejó de sentir las piernas. Sobre las tres y media, de rodillas para bajo no sentía nada. Fue el momento en que llegaron los dos médicos de la prisión, llamados Barrigow y Casas, que entraron en la celda y a los que expliqué los síntomas que padecíamos”.

Pero sorprendentemente aquel par de médicos sacaron unas agujas que clavaron en el cuerpo de Agustín Rueda, e incluso hicieron chanzas a su costa -esto chaval, es que has cogido humedad mientras excavabas el túnel-. Pero Agustín sabía que para él las horas estaban contadas. Al poco rato unos desconocidos bajaron a la celda y lo trasladaron todavía con vida a la enfermería del penal donde la muerte le sobrevendría de madrugada “Apaleamiento generalizado, prolongado, intenso y técnico”, dejaba dicho la autopsia. Años más tarde el famoso cantautor Chicho Sanchez Ferlosio llegaría a preguntar a quien estuviese dispuesto a escucharle: “¿Hay libertad?; ¡Qué libertad!/ Lo sacan de la cárcel para ir al hospital./ ¿Hay libertad?; ¡Qué libertad!/ Agustín por buscarla, miradlo como está”.

Esa misma noche el teléfono del juzgado de guardia resonó con maquinal insistencia. Desde la otra línea Eduardo Cantos, director de la cárcel de Carabanchel, anuncia la muerte del recluso Agustín Rueda Sierra, al parecer “se ha caído por las escaleras”. El juez parece dudar por momentos, alguien especula que por otro conducto le había llegado ya una versión contradictoria. Inmediatamente acompañado del secretario del juzgado el fiscal y el médico forense se trasladan al hospital de Carabanchel. Tomará declaración a los siete reclusos lesionados, a los responsables de la prisión y a los funcionarios de servicio que quedan procesados ingresando poco después en la prisión de Segovia de la que salen en libertad bajo fianza en menos de un año.

Agustín Rueda había dejado profunda huella en su Sallent natal. Los mineros de la colonia se declararon en huelga en respuesta a su muerte. En Madrid y Barcelona la agitación se sucedía sin descanso.

Pocos días después Jesús Haddad Blanco, Director General de Instituciones Penitenciarias, es ametrallado por un comando de los GRAPO (Grupos de Resistencia Antifascista Primero de Octubre).

Para los siete presos comienza un periplo carcelario en el que se suceden diversos traslados. A Alfredo Casal Ortega y Pedro García Peña, que habían identificado a sus torturadores en varias ruedas de reconocimiento les estaba reservada la prisión de máxima seguridad de Herrera de la Mancha. A las pocas semanas de su traslado el abogado de Alfredo da la voz de alarma –“Ya no era el mismo, incluso había cambiado físicamente. Del joven animoso que yo recordaba, me encontraba sentado frente a un ser desmoralizado que solo respondía a mis preguntas con evasivas”-

Alfredo comunicó a su abogado que quería retirar la denuncia contra los funcionarios de Carabanchel. Todavía este no lo sabía, pero nada más llegar a Herrera de la Mancha el jefe de servicios le había recibido personalmente.: “Bueno, bueno, vamos a leer juntos estos papeles que tiene aquí y al final ya veremos qué pasa”. Mientras leía en silencio el jefe de servicios le atravesaba con la mirada. “Ya ha terminado, ¿no?. Empiece a comérselos. Mastique y trague.» «Yo no me como nada», contestó. «Que no, ¿eh? …» A golpes y con la ayuda de un botijo le hicieron tragarse literalmente sus denuncias.

Pedro García Peña se retractó igualmente de sus declaraciones argumentando que si había denunciado a los funcionarios era porque había estado amenazado de muerte por la COPEL, “pero que ahora en Herrera de la Mancha he sentido una intranquilidad de conciencia que me hace declarar la verdad para que no paguen por un delito personas que no lo cometieron”.

Los curioso efectos el de la tristemente célebre prisión de máxima seguridad hicieron sospechar al juez que citó a declarar a ambos. El diario El País, recogió en 1980 la conversación entre Pedro García y el juez: “Ante la insistencia de su señoría sobre si eran ciertas las declaraciones que había firmado en su escrito de renuncia, Pedro contestó: «Si yo he hecho cuatro declaraciones en un sentido y ahora escribo otra diciendo todo lo contrario, al poco tiempo de ingresar en Herrera, saque usted sus propias conclusiones, señor juez.» «Bueno, pero ¿son ciertas o no?, quiero que tú me lo digas», insistía el magistrado Luis Lerga. «Sí, claro», respondía Pedro, usted quiere que yo se lo diga, pero después el que vuelve a Herrera soy yo…”. Finalmente, denunció que las torturas sufridas en Herrera le habían obligado a desdecirse de las acusaciones, lo mismo que declaró Alfredo Casal.

Diez años después de su muerte, y justo cuando el grupo de rock Barricada popularizaba aquello de rueda Rueda, en la rueda, la Audiencia Provincial de Madrid celebraba la vista oral en la que se condenaba al director de Carabanchel, los diez carceleros y a los dos médicos, a entre ocho y diez años de prisión. Ninguno llegaría a estar más de ocho meses encerrado.

La muerte es siempre un acontecimiento fatal sin sentido, nisiquera los mártires se libran del olvido. Pero Agustín Rueda nunca quiso ser un martir, amaba profundamente la vida. Esperaba coger el ultimo vagón que lo sacara de una vez por todas de Carabanchel. Prefirió callar que delatar a sus compañeros de viaje y por eso se ensañaron con su cuerpo. Ni todos los golpes del mundo hubiesen conseguido hacerle pronunciar palabra. Lo dejaron tendido en la celda y el sabía que se moría.

Modesto Agustí

miércoles, 12 de marzo de 2014

UNA MONJA IMPUTADA POR EL ROBO DE UNA RECIEN NACIDA EN VIGO


Una monja, imputada por el robo de una recién nacida en Vigo para 'venderla' en adopción

 

Un juzgado de Vigo ha imputado a Pilar Hoyos, monja de la casa cuna Santa Isabel de Vigo, por detención ilegal de menores y adopción irregular, al dar en adopción en 1987 a una niña recién nacida a cambio de dinero sin el consentimiento de su madre.

 La religiosa de las Siervas de la Pasión no pudo presentar ayer en el juzgado ningún documento que acredite que Noemí Lima fue adoptada en 1987 a los tres días de nacer con el consentimiento de su madre biológica, entonces adolescente, y de su abuela, cuya firma era imprescindible para el trámite.

 Según la acusación, el montante total de lo pagado por los padres adoptivos de Noemí fueron 104.288 pesetas. La madre había dado a luz en un centro público, el antiguo Hospital Municipal (hoy Nicolás Peña), que también ha aparecido en otros casos de adopciones irregulares denunciados por asociaciones como SOS Bebés Robados de Galicia.

 Tras largos años de buscar documentación, Noemí logró dar con el paradero de su madre, quien declaró ante el juez que le arrebataron a su niña tras dar a luz para llevarla a la casa cuna, pero que cuando a los pocos días la fue a reclamar le dijeron que "ya no estaba".

JUAN ALARCON - SIEMPRE TE RECORDAREMOS


JUAN ALARCON – SIEMPRE TE RECORDAREMOS

 

Juan Alarcón López  (29-04-1928)  (12-03-2010)  IV año de su fallecimiento

 

 Siempre valoraré la coherencia ideológica, evidenciada por los grandes luchadores defensores de la justicia y la igualdad y Juan Alarcón López es un ejemplar referente. Huérfano de Pedro Alarcón Guerrero que sólo por la valiente defensa de sus ideas ácratas fue encarcelado y ejecutado en 1936.

 Sufrió la represión y la cárcel, él y su hermana Isabel durante la aún para muchos apacible dictadura, queriéndosele aplicar una ley de tristísimo recuerdo ya en 1974 de oprobiosa denominación (vagos y maleantes).

 

Habiendo padecido tanto y ver tanto llanto y precarias necesidades, supo plantar cara con extraordinaria entereza a tan interminable y sórdida posguerra, y con tan solo 12 años Alarcón López se colocó en la desaparecida fábrica de Lavalle, trabajando en 1945 en la Empresa de Construcción Naval, de San Fernando, luego conocida como de San Carlos; tras formar una numerosa familia al casarse en 1953, puso en práctica las nobilísimas reivindicaciones laborales que la honrada herencia de su padre le demandaba. Perteneciente a la C. S. U. T., que llegó a contar con 460 afiliados, su modélica singladura contribuyó a esta masiva afiliación sindical.

Su impecable trayectoria, por las conquistas sociales de la ciudadanía fueron siempre su mejor carta de presentación. No es lo mismo un honestísimo político y sindicalista como Juan Alarcón López, que quienes hacen carrera política, dándose la vida padre, a costa de lo que sea, que la llevada a cabo por la austera existencia de este ya octogenario puertorrealeño a través de los años; su proverbial hombría de bien, le granjearon la gratitud y la admiración de los que tenemos un alto concepto de la ética, esa que llega a la entraña misma del pueblo, harto de oír ampulosas chilindrinas.

Alarcón López destacó además como relevante figura desde hace cerca de ¿30 años! en el PTE en las primeras elecciones libres tras la ominosa dictadura para el Congreso de los diputados, cuyas listas honraba Alarcón con la sola mención de su nombre.

 

Con el paso del tiempo conoce la organización (CNT) en la que su padre militaba y que llegó a ser secretario del sindicato y uno de los militantes más activos de Puerto Real en los años 30. Juan participaba de lleno en todos los actos que el Sindicato organizaba, sin olvidar las campañas sobre la subida del IBI, Asprodeme, Jornadas Culturales etc.etc. y como nó, lo dio todo por encontrar los restos de su padre que no llegó porque el destino así lo quiso, trabajó para la Asociación por la Memoria Histórica brindándose sin poner pegas  a dar charlas y a que le entrevistasen sobre la guerra civil y el franquismo dando su versión y sus vivencias de tanta represión que sufrió.

Recordamos un día que íbamos por la calle y se encontró con un antiguo compañero del trabajo éste le dijo “ Juan amigo mío, para mi serás siempre “el charla”  te acuerda cuando te subía a la tarima de la Fabrica de San Carlos dirigiéndote a los trabajadores para luchar contra las injusticias de la patronal.

Era tan grande el compromiso con la organización que no fallaba en el pago mensual de la cuota sindical hasta sus últimos días, falleció con 82 años llevando en el corazón el rojo y negro de la CNT como su padre lo llevó.

 

Nunca te olvidaremos Juan        

 

Que la tierra te sea leve                   

 

CNT –AIT  Puerto Real