RTVE VUELVE A AUTORIZAR A CNT EL USO DEL CORREO CORPORATIVO

 

RTVE vuelve a autorizar a CNT el uso del correo corporativo

Tras la denuncia interpuesta por la sección sindical de CNT contra la RTVE, por tutela de derechos fundamentales que ha llegado a la Sala Social de la Audiencia Nacional, la Corporación ha devuelto al sindicato la capacidad de hacer uso del correo corporativo.

Así “se accede a que el sindicato demandante pueda enviar correos masivos a todo el territorio nacional, con motivo del precedente creado con la sentencia de la Audiencia Nacional de fecha 27.05.2014, según la cual el derecho a distribuir información sindical tiene como destinatarios a todos los trabajadores de la empresa y a todos los afiliados del sindicato, independientemente de que en la correspondiente zona territorial ese sindicato haya alcanzado representación en el comité de empresa”.

Desde la sección sindical nos alegramos de que la Corporación haya actuado finalmente con la lógica que imponen los hechos y la justicia, pero no compartimos la afirmación de que CNT ya podía “enviar correos masivos tras las elecciones sindicales celebradas en noviembre de 2015” ya que en ningún momento se nos informó de ello y, por el contrario, se permitió que la demanda llegase hasta la Audiencia Nacional en febrero de 2016… alargando y judicializando un asunto que podía haberse resuelto con un mínimo de buena voluntad.

Lamentamos la labor de entorpecimiento de la libertad sindical y de los derechos fundamentales que ha ejercido RTVE, -organismo público que, frente a la injerencia política de turno, intentamos dignificar quienes trabajamos en él- contra la sección sindical de CNT, un sindicato que no participa en elecciones pues entiende que existe otra forma de hacer sindicalismo, la de la participación y no la de la delegación.

Finalmente, animamos a todos aquellos compañeros y compañeras de la Casa a acercarse a la sección sindical o, en su defecto, al sindicato de la CNT más cercano para participar en este proyecto de sindicalismo horizontal, sin liberados sindicales y sin subvenciones.

Sección sindical de CNT en RTVE

Sindicato de Artes Gráficas, Comunicación y Espectáculos de Madrid - CNT

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graficas_madrid@cnt.es

Tfno.: 628 367 594

ANTONI FRANQUEZA FUNOLL - GUERRILLERO ANTIFRANQUISTA

Antoni Franqueza Funoll – guerrillero antifranquista

 El 19 de abril de 1950 murio abatido en Cerdanyola (Vallès Occidental, Cataluña) el guerrillero antifranquista libertario Antoni Franqueza Funoll --citado, a veces, Hinojo--, también conocido como Toni, Ton, Felipe o Niño. Había nacido en 1920 en Vic (Osona, Cataluña), pero otros fondos citan 1921 en Santa Eulàlia de Riuprimer (Osona, Cataluña). El 19 de julio de 1936 se incorporó a las milicias de la Juventud Comunista Ibérica (JCI), la organización juvenil del Partido Obrero de Unificación Marxista (POUM), donde permaneció hasta que pasó en la 42 División del Ejército Popular después de la militarización de las milicias.

 En 1939, con el triunfo franquista, cruzó los Pirineos y fue encerrado en el campo de concentración de Argelers, donde se reencontró con su padre, antiguo dirigente sindicalista que acabará fusilado por los nazis. Consiguió huir del campo y, inmediatamente después, se incorporó a la lucha antifranquista en el interior de la Península. En 1941 fue detenido y estuvo encerrado en la prisión Modelo de Barcelona hasta el 1944.

Nuevamente en Francia, durante años fue enlace del POUM y la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) y «guía de frontera», trasladando militantes antifranquistas por un lado a la otra de la frontera. Buen conocedor del Pirineo catalán, también hizo servicios para el Deuxième Bureau, el servicio de información del Ejército francés y de la Resistencia. Desvinculado del POUM porque utilizaba los pasos fronterizos para hacer contrabando, se afilió a la CNT del sector «apolítico», y, parece ser que a raíz de haber conocido en la prisión el guerrillero libertario Celedonio García Casino, se añadió a los grupos de acción anarquistas.

 El julio de 1948 cruzó la frontera con Josep Lluís Facerías (Face) y participó en un atraco en Barcelona. Después volvió a Francia, pero el 26 de agosto de 1949 fue herido --un disparo en la boca y otro en el brazo con fractura-- en una emboscada ordida por la Guardia Civil en la frontera pirenaica y donde murieron Enrique Martínez Marín y Celedonio García Casino. En marzo de 1950 volvió a la Península con Facerías e intervino en varias acciones, como por ejemplo la colocación de una bomba el 1 de abril («Día de Victoria») y el atraco frustrado realizado el 17 de aquel mismo mes. El 19 de abril de 1950 Antoni Franqueza Funoll, Cèsar Saborit Carrelero y Facerías atracaron un horno de pan en Cerdanyola; el grupo fue interceptado por la Guardia Civil en un control de carreteras cerca de Santa Maria de Montcada y Franqueza cayó abatido mientras Saborit y Facerías consiguieron huir a campo traviesa bajo una lluvia de balas. Franqueza, al morir, tenía dos gemelos muy pequeños.

¿QUE SON LAS ELECCIONES SINDICALES?

QUE SON LAS ELECCIONES SINDICALES

Estas elecciones son herederas de las elecciones que se realizaban durante la dictadura franquista. En esa época existía un sindicato obligatorio, que era llamado Sindicato Vertical. Periódicamente los trabajadores eran llamados a elegir a sus Enlaces Sindicales. Aunque otros sindicatos estaban prohibidos, los miembros de CCOO, de USO, sectores cristianos, comunistas, participaban en las elecciones como independientes. CNT y UGT boicoteaban esos procesos electorales a los que consideraban simples farsas destinadas a sostener la dictadura dándole un aire democrático, y eliminar cualquier tipo de conflicto social. Cuando murió el general Franco, desapareció el Sindicato Vertical debido a las múltiples protestas de los trabajadores en el año 1976. Los herederos del franquismo, la UCD, convocaron elecciones en las que empezaron a participar todos los sindicatos actualmente existentes. CNT decidió boicotear esos procesos electorales por una serie de motivos que os vamos a enumerar.

A) Lo que pasa antes de las elecciones.

1.- Sólo una minoría de trabajadores son llamados a las urnas. En España, según datos del Ministerio de Trabajo, hay más de dos millones de empresas que contratan a menos de cinco trabajadores. Las elecciones sindicales dejan fuera de juego a millones de trabajadores jóvenes, precarios, inmigrantes, a mujeres, a sectores que son precisamente los más débiles del mercado laboral.

2.- Los trabajadores que sí tienen elecciones sindicales, normalmente en empresas de más de 250 trabajadores, se ven obligados a elegir una candidatura cerrada de candidatos. Es decir, ni puede presentarse cualquiera a las elecciones, ni se puede votar al candidato preferido, ya que la candidatura marca el orden estricto de los candidatos. No puedes tachar a quien te resulte antipático, ni adelantar al que tú consideres más idóneo. Si quieres presentarte a candidato, tienes que montar una candidatura o meterte en una ya hecha.

3.- Los sindicatos suelen montar sus candidaturas con cualquier tipo de persona que se preste a ello. No valoran las cualidades de los candidatos, sino que buscan a mientras más gente mejor. Van a la caza del candidato con un discurso que les dice: preséntate, no importa si luego no quieres hacer nada. Los sindicatos intentan tan sólo presentar muchas candidaturas y sacar muchos delegados.

4.- Como la ley otorga una serie de privilegios a los candidatos elegidos, muchos de los candidatos se presentan a las elecciones por obtener esas prebendas: crédito horario, estabilidad en el puesto de trabajo, libertad de movimientos.

5.- Para atraer a los votantes, los sindicatos necesitan un programa y hacer una campaña. El programa es siempre una promesa en la que se deja para mañana lo que debería ser conseguido hoy. Además, puedes comprobar que todos los programas prometen lo mismo: derechos, democracia, etc. Es sabido que una vez conseguido el cargo, el programa es dejado a un lado.

6.- Las elecciones implican una lucha sucia e inmoral entre sindicatos. Las distintas centrales intentan a toda costa evitar la presentación de candidaturas rivales. Por ello los candidatos son presionados para que renuncien, las listas vigiladas para impugnarlas, y el proceso revisado para hacerlo caer. A los sindicatos no les interesa la democracia, la pluralidad de opiniones, la presentación de opciones diversas, sino la destrucción del rival.

B) El día de las elecciones

1.- En el día electoral asistirás al espectáculo de ver a apoderados, interventores y supervisores sindicales pasear por los distintos servicios y centros de trabajo, cazando votantes. Ese día se dora la píldora al trabajador. Se le recuerdan pasados favores hechos, y los que aún puede recibir: traslados de puesto, promoción, carrera profesional, acceso a cursillos y horas extras, etc. Es el día en que por medio de la sonrisa, del agarre del brazo y de la invitación a la cerveza, los sindicalistas confraternizan con el currante.

2.- En el día electoral, si te decides ir a votar, sentirás la extraña sensación de estar realizando un ritual vacío, carente de sentido. Es como ir a misa sin ser católico. Las motivaciones para el voto, son de lo más diversas. Unos votan porque hay que votar; otros por ver que pasa; otros por escaquearse un rato del curro; otros votan por no quedar mal ante fulano o zutano; otros por miedo a perder sus posiciones privilegiadas. Y muy pocos, por no decir nadie, piensa que están eligiendo a sus representantes laborales. Hay además, un montón de gente que no vota ¿Por qué?

C) Después de las elecciones

1.- Porque mediante las elecciones no eliges a tus representantes. Al votar lo que haces es otorgar poder a una persona para que decida en tu nombre. Tú no puedes controlar al delegado, no puedes exigirle que cumpla su programa, rápidamente olvidado. La ley otorga al delegado poder para negociar, firmar e imponer su voluntad al trabajador; por la posición que ocupa traba amistad con jefes, directivos y capataces; consigue mano para enchufes, chanchullos, pasteleos y enjuagues. El delegado es un especialista que aprende normativa y leyes, que te explica lo que está bien y está mal de acuerdo con la ley. ¿Y has visto tú alguna vez que la ley te beneficie?

2.- Tu delegado, además, si está encuadrado en un sindicato, es controlado por la organización a que pertenece, que se apresurará a quitarle sus recursos (horas de liberación), para otorgárselas a los jefes sindicales. Esos jefes están muy por encima de tus pequeñas necesidades (salarios, turnos, movilidad, uniformes, calzados)... y se dedican a cuestiones de alta política: pactos, reconversiones, grandes acuerdos pasan por sus manos. Y gracias a ellos, cada año que pasa hay nuevos retrocesos. Hay miedo, sumisión y despidos.

3.- El proceso electoral está montado para que una vez hayas votado, te calles. Tú pintarás muy poco ante el delegado, ante el comité y ante el sindicato, que sólo desea que votes, que no des problemas y que pagues la cuota. Con lo cual aprendes que hay que ser pasivo, que protestando sólo consigues hacerte antipático, y que lo mejor es dedicarte a tus asuntos. Y una vez domesticado, los sindicatos te echan en cara que no te interesa nada, que no participas, y que por eso ellos no consiguen resultados.

4.- A pesar de todo, hay delegados honrados, y comités que intentan hacer bien las cosas y luchar por los derechos de los trabajadores. Pero el hecho es que hay una separación, una división entre el trabajador que hace su trabajo, y el delegado que está liberado o que dispone de horas sindicales. Tú no te acabarás de fiar de un delegado que no sabes a qué dedica su tiempo, y al que ves en reuniones de las que te enteras de muy poco; y él no se fía de tí, porque te ve egoísta, pasivo, apegado a tus cosas, ignorante de un montón de problemas y limitado a tu propio punto de vista. Los choques son inevitables. Porque el delegado combativo está solo: nada puede contra la patronal y sus recursos, ni contra los sindicatos, ni contra los delegados corruptos. Rápidamente se quema y aprende la lección: o se corrompe, o pierde entusiasmo, o dimite. Desengáñate: el Capitán Trueno no existe.

5.- Entonces, si las elecciones no valen para que tu voz se oiga, ¿para qué sirven?  Las elecciones sindicales sirven para asignar la representatividad de los sindicatos a nivel nacional. Así, cada voto recibido  sirve para que esos sindicatos obtengan la etiqueta de representativos o mayoritarios. Gracias a esa falsa etiqueta, el gobierno y la patronal reparten más de 600 millones de euros anuales (más de cien mil millones de pesetas) en subvenciones directas e indirectas (pagos de cursos, proyectos, empresas, liberaciones, subvenciones monetarias, locales, fungibles...). Estas subvenciones sirven para nutrir a una casta de sindicalistas profesionales, cuya principal misión en esta vida es no perder la poltrona. Y para ello, pactan lo que haga falta con quienes les pagan.

6.- Hay un último punto que reluce después de las elecciones sindicales: el voto no es secreto. En primer lugar, se sabe quién vota y quién no vota. El delegado sabrá si te has abstenido, y en consecuencia, te tratará con menos benevolencia que si sí votas. En segundo lugar, tras las elecciones los delegados someten a escrupuloso escrutinio los censos electorales, y los comparan con los resultados obtenidos. Dado que cada sindicato controla quienes son sus potenciales votantes (afiliados y simpatizantes), y quienes son sus potenciales enemigos (miembros de otros sindicatos), pueden cuadrar las cuentas y valorar si cada cual ha votado a quien debe votar. Si votas en blanco, nulo, o a otro sindicato distinto del tuyo, eso se acabará sabiendo. Por lo tanto hay que denunciar la falacia del voto secreto.

 

D) ¿Qué intereses defienden las elecciones sindicales?

Las Elecciones Sindicales y todo el actual sistema sindical español, defienden los intereses de las empresas. El empresario es el que mantiene económicamente el sindicato (él paga locales y liberaciones). El empresario negocia con un empleado suyo que es el sindicalista. El sindicalista en el mejor de los casos, hace el control de calidad de la empresa, procura que se cumpla la ley y señala al empresario los defectos que debe corregir. Pero no es la persona que intenta profundizar y obtener el más y mejor para los trabajadores. Esto es así porque los trabajadores permanecen pasivos y resignados, ya que la ley sindical y laboral los obliga al silencio y a la impotencia.

E) ¿Qué podemos hacer?

Lo primero, no colaborar con la farsa: no votar. Votar es un derecho, pero no es un deber. Si te ofrecen ser candidato, no aceptes. Si eres delegado, dimite. Pero hay que hacer algo más. No basta con quejarse, con decir que todo está muy mal. Aunque la abstención electoral sea en muchos casos superior al 50%-70%, basta con un porcentaje mínimo de votantes (los votos de los delegados y sindicalistas interesados en salir, y los de sus amigos), para que el Estado reparta entre ellos sus subvenciones. Una abstención pasiva beneficia a los sindicatos mal llamados mayoritarios. Por eso es fundamental que tú te conviertas en tu propio delegado, que tú te organices con el resto de tus compañeros, que tú hables de cuáles son tus problemas, que tú protestes, que tú decidas... Es preciso que te des cuenta que tú no eres culpable de lo mal que está el mundo, porque los culpables son ellos. Pero que sí eres responsable de lo que sucede. Si te quedas quieto, y te callas harás exactamente lo que ellos esperan de ti.

F) Existe un modelo alternativo

Es el modelo sindical de la CNT. La CNT funciona en las empresas por medio de secciones sindicales, que dependiendo de la circunstancia, están legalizadas, o son clandestinas. Una sección sindical de CNT está formada por los afiliados de CNT, que reunidos en asamblea debaten sus problemas y deciden las acciones que deben emprender para solucionarlos. No hay privilegios, ni liberaciones, ni subvenciones ni poder en manos de los delegados de la CNT, ya que toda capacidad de decisión pasa por la asamblea. Desde nuestro punto de vista, no son necesarios ni las elecciones sindicales ni los comités de empresa para hacer sindicalismo. Esa sección sindical recibe apoyo y solidaridad de la totalidad del sindicato, y presta su ayuda a otras secciones cuando lo precisan.

 

CNT-AIT PUERTO REAL

JOSE HIRALDO AGUILAR - ANARCOSINDICALISTA DEL GRUPO LOS INCONTROLABLES

 

José Hiraldo Aguilar – anarcosindicalista del grupo Los Incontrolables

El 15 de abril de 1917 nace en Montejaque (Málaga, Andalucía, España) el anarcosindicalista José Hiraldo Aguilar. De niño, y con poca escuela, empezó a trabajar a los cortijos de Jerez en largas y mal pagados jornadas y empezó a asumir el pensamiento libertario ya presente en su padre y su hermano Francisco. En julio de 1936 consiguió huir de la represión fascista y combatió en la zona de Grazalema y en la sierra de Ronda hasta la pérdida de Málaga; después consiguió llegar a Valencia por Almería. Con su hermano Francisco, Granell y otros, se enroló en el grupo «Los incontrolables» de la 81 Brigada y luchó en Teruel, donde fue ascendido a sargento.

Al terminar la guerra patín prisión, campo de concentración y batallones de trabajo hasta su liberación en junio de 1943. Instalado en Valencia, militó en el "Grupo Sur» de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) clandestina hasta el 1948, cuando huyó a Francia por Andorra. Trabajó y militó en La Rochelle; en Lyon, donde fue secretario de Propaganda; a Oullins, donde fue secretario de Propaganda. Su actividad se desplegó en la organización de debates, actos culturales y musicales y en la prensa. 1960 participó en el Congreso de Limoges. Más tarde se instala en Marsella, donde en 1966 fue nombrado secretario general de la CNT local y dos años más tarde de la Regional de Provenza. En 1975, con Morchón, Temblador y Fontaura, dejó la CNT del Exilio mediante un manifiesto donde manifestaba sus discrepancias orgánicas.

 1978 se trasladó a Perpiñán. Los años siguientes vivió a caballo entre Perpiñán y Valencia. En 1980 fue nombrado secretario del Sindicato de Oficios Varios de la CNT de Valencia. Estuvo muy ligado a Progreso Fernández y en Fontaura. El 26 de junio de 1996 participó con Francisco Umbral, César Vidal y Rafael Abella en un debate sobre la guerra civil en el programa "El Lector" de la Televisión Española. Usó numerosos seudónimos (Octavio Aguilar, Paulino Vázquez, José María Sánchez) y colaboró ​​en numerosos periódicos ácratas: Acción Libertaria, Andalucía Libertaria, Boletín Ródano-Alpes, Cenit, CNT, Le Combat Syndicaliste, Espoir, Fragua Social, Germinal , Ideas-Orto, El Luchador, Nervio, Siembra, Solidaridad Obrera, Tierra y Libertad, Umbral, etc. 1998 prologó el libro de José Vergara Los hombres y las ideas. Es autor de Andalucía libertaria y mártir, Memorias de un rebelde andaluz (2006) y Crónicas de un rebelde andaluz (2007).

MANUEL CHIAPUSO HUALDE - ESCRITOR Y MILITANTE ANARCOSINDICALISTA

Manuel Chiapuso Hualde – escritor y militante anarcosindicalista

 El 14 de abril de 1912 nace en San Sebastián (Guipúzcoa, País Vasco) el escritor y militante anarcosindicalista Manuel Chiapuso Hualde, también conocido con su nombre en euskera Imanol Chiapuso. Pasó su infancia en diferentes lugares (Zubieta, Urnieta, Burrunta, Adarra y Ventas de Gárate) lejos de sus padres, anarquistas exiliados en París. Después de asistir a la Escuela Moderna de Juantorena con aprovechamiento, empezó a trabajar, rechazando la opción del seminario. Cuando tenía 19 se afilió a la Confederación Nacional del Trabajo (CNT). Sus gustaba el crear una compañía de teatro de aficionados. Durante los años de la II República fue nombrado primer secretario de las Juventudes Libertarias de Guipúzcoa, organización que había ayudado a crear.

 También luchó activamente en el movimiento obrero participando en varias huelgas (tranvías, espectáculos, construcción, etc.). Entre 1932 y 1935 conoció varias cárceles (Alcalá, Ondarreta, Ocaña y San Miguel de los Reyes) a causa de un acto de «expropiación social». En la cárcel intervino en reivindicaciones de los presos y contribuyó a la enseñanza de los cerrados, en estos años intimó con Félix Likiniano. 1935 intervino en la fundación del periódico Crisol y entre 1935 y 1936 colaboró ​​en La Revista Blanca. Cuando estalló el golpe militar fascista intervino en la toma del cuartel de Loyola y en diversas acciones bélicas (Aya, San Marcial, Irún, pincharse). Intervino en el frustrado canje para la liberación del médico anarquista Isaac Puente, que fue finalmente fusilado. Durante la guerra civil ocupa diversos cargos orgánicos: vicepresidente de la Comisaría de Trabajo de la Junta de Defensa de Guipúzcoa y secretario de la CNT de San Sebastián hasta la caída de la ciudad en septiembre de 1936, de donde marchó herido en Durango. En octubre de 1936 en Bilbao asumió la Secretaría de Propaganda del Comité Regional de la CNT, fundando dos periódicos Horizontes y CNT del Norte.

 Partidario de entrar en el Gobierno vasco - por lo que se entrevistó en mayo de 1937 con el lehendakari José Antonio Aguirre -, no consiguió doblegar a los defensores de la postura contraria (Rivera) y la CNT vasca por la ortodoxia. Cuando se hundió el frente norte, se instaló en Barcelona como representante de la CNT del Norte en el Comité Nacional de la CNT, además de ser delegado confederal en el Ministerio de Trabajo republicano. A raíz de la derrota, fue internado en varios campos de concentración franceses, de los que escapó en tres ocasiones. Después de pasar numerosos penalidades, en 1942 fue reclutado en Lorient por la «Organización Todt" - grupo de construcción y de ingeniería creado por nacionalsocialista Fritz Todt que durante los años del nazismo esclavizó millones de personas de los países ocupados por la Wehrmacht- - para la construcción del «Muro Atlántico". Después de luchar en la resistencia francesa en Bayona y Toulouse, 1944 asentarse en Biarritz.

 Después de la guerra intervino en la reconstrucción de la CNT y en la organización de los pasos fronterizos con vistas a una posible invasión de la Península. Partidario de la vía posibilista, incluso favorable a la participación de los libertarios en la política, ocupó en estos años diversos cargos orgánicos: miembro del Comité Regional del Norte (mayo de 1945); representante cenetista en el Consejo Consultivo Vasco (Pleno Regional de Bayona de noviembre de 1945) - del que será secretario provisional hasta la llegada de Aransáez -; secretario regional y representante cenetista en el Gobierno Consultivo Vasco (Pleno Regional de la CNT del Norte en Bayona en noviembre de 1946), que se reunirá entre abril y septiembre de 1948. En esta época se ganaba la vida artigando tierras baldías y enseñando como profesor particular. También entre 1947 y 1948 fue secretario administrativo del Subcomité Nacional de la CNT en Toulouse y en el Pleno regional (enero-febrero de 1948) apoyará Horacio Martínez Prieto en su propuesta de llevar el Comité Nacional cenetista en Francia - en enero de 1948 firmará incluso un documento pro Partido Libertario.

 Establecido en la región parisina, entre 1949 y 1950 estudió en la Sorbona y se dedicó a la enseñanza de lenguas y de literatura. Desde ese momento, su militancia se difumina hasta la década de los años setenta, cuando, en los últimos años del franquismo varios viajes a la Península para coordinar los nuevos compañeros de vascos (Vitoria, San Sebastián y Eibar). En los últimos años se dedicó a las cuestiones libertarias como conferenciante y escritor. Colaboró ​​en varios periódicos (Askatasuna, CNT, Polémica, Tiempos Nuevos, etc.) Y es autor de varios libros y folletos, como Bosquejos, Juventud y rebeldía, Siluetas del pensamiento, Utopía, Generalidades sobre Euskadi y la CNT ( 1945), La ciencia y el joven libertario (1946), Sembrando Inquietudes (1946), El hombre sin ombligo (1948), El impertinente andariego. Luz y penumbra (1948), Las incertidumbres del doctor H (novela finalista del Premio Nadal 1972), Los anarquistas y la guerra en Euskadi. La Comuna de San Sebastián (1977 y 2003), Delia te Retrovisión (1977), El Gobierno vasco y los anarquistas. Bilbao en guerra (1978), Oposición popular y cárceles en la República (1980), Un siglo de anarcosindicalismo en Euskadi (colaboración en el libro editado en 1990 en ocasión del VII Congreso de la CNT en Bilbao).

También tradujo las obras de Lacaze, profesor de la Sorbona y escritor francés reivindicador del «artistocràcia». 1981 intervino en el «Coloquio de historiadores de la Guerra Civil» en Barcelona y en mayo de 1984 en el ciclo «Protagonistas de la historia vasca (1923-50)» en San Sebastián. Manuel Chiapuso Hualde murió el 29 de noviembre de 1997 en el Hospital de Gurutzeta de Barakaldo (Vizcaya, País Vasco), de una neumonía en una operación de alto riesgo debido a las complicaciones surgidas a raíz de un accidente automovilístico sobrevenido unos días antes, y fue incinerado el 2 de diciembre en el crematorio de Derio (Uribe, País Vasco); sus cenizas fueron depositadas bajo un roble en Normandía.

¿ESPAÑA SIN GOBIERNO?

¿España sin gobierno?

A varios meses de las últimas elecciones, pudiera parecer que en España se vive sin gobierno. Sin una mayoría de ninguno de los partidos políticos en el Parlamento, se hace difícil llegar a un acuerdo para formar un Ejecutivo estable. El Partido Popular, la fuerza más votada, no tiene ninguna prisa por llegar a acuerdos; es más, no le importaría repetir elecciones pues, a pesar de los casos de corrupción, que muestran la podredumbre del partido, están seguros de mantener el número de escaños o, al menos de que no disminuyan mucho. Son las otras fuerzas políticas las que quieren a toda costa evitar unas nuevas elecciones.

En primer lugar, Pedro Sánchez, líder del Partido Socialista, que tiene claro que su partido no confiaría en él para seguir siendo el número uno de su candidatura. Tampoco a las dos fuerzas emergentes, Ciudadanos y Podemos, les conviene volver a poner a prueba a sus formaciones. La primera porque basa su estrategia política en la lucha contra la corrupción, pero con un programa que no se diferencia sustancialmente del Partido Popular. En cuanto a Podemos, su descomposición ha comenzado y parece imparable por mucho que su líder, Pablo Iglesias, intente poner orden con el único método que conocen los autoritarios: el ordeno y mando.

 Pero, ¿realmente hay un vacío de poder? En absoluto. Con Mariano Rajoy presidiendo interinamente, todo sigue igual. Incluso mejor para la oligarquía, pues se están promulgando decretos que acorralan cada vez más las libertades cívicas y reducen los derechos de los trabajadores.

 No nos olvidemos de que en España, la cifra "oficial" de parados alcanza casi los seis millones, lo que representa el 20 por ciento de la población activa. De esto no se habla, y para eso están los sindicatos, a sueldo de los diferentes gobiernos, para mantener la "paz social".

 Se habla, en cambio, del derecho de autodeterminación de ciertas regiones, las más industrializadas hace tiempo y ahora con un enorme problema social latente. ¡Qué casualidad! La burguesía intentando siempre transformar la lucha de clases en lucha nacional; Capital y trabajo en unión interclasista para luchar contra los de al lado. Nos hablan de "hecho diferencial" y de conculcación de derechos culturales. ¿De verdad? Para nosotros, el único hecho diferencial consiste en el existente entre los explotadores y los explotados, y los derechos que se vulneran son los de los trabajadores. Lo demás son palabras vacías.

 Pero esto no es nada nuevo. Todo empezó hace cuarenta años, tras la muerte del dictador. Los poderes del aparato burocrático, la burguesía y la Iglesia, forjaron un nuevo régimen, democrático, en el que lo más importante era que las relaciones de producción no cambiaran. Se sustituyó el sindicato fascista de afiliación obligatoria por la libertad sindical. Pero enseguida se firmó un pacto (el "Pacto de la Moncloa") entre Gobierno, patronal y sindicatos, que aseguraría esa paz social tan querida por la burguesía, es decir, la ausencia de conflictos laborales de consideración. Evidentemente, las fuerzas sindicales que no se sumaron al pacto (caso de la CNT) fueron condenadas al ostracismo: dejaron de existir para los medios de comunicación. Este ha sido el tablero de juego hasta ahora, y ninguna fuerza política, ni arraigada ni emergente, lo quiere cambiar.

 Y esto último nos lleva a reflexionar sobre Podemos, el partido político de nuevo cuño que se erige en representante del movimiento de indignados, el 15-M, de toda la gente que está harta de políticos y gritó "no nos representan". Una élite de militantes y exmilitantes de la izquierda política se encaramó a los movimientos que surgieron al calor de las necesidades sociales para, supuestamente, llevar su voz a los ayuntamientos, parlamentos regionales y Congreso y Senado. Debido al desencanto político, la jugada no les salió mal del todo. Del "no nos representan" pasaron al "nosotros sí os vamos a representar". Pero, como no puede ser de otra manera, se creó una estructura política jerarquizada y, por tanto, autoritaria. ¿Los resultados? A la vista están; aparte de los espectáculos que suelen protagonizar en los diferente plenos municipales o parlamentarios, su política es la de siempre: no se tocan los pactos antiobreros, la Iglesia católica sigue siendo predominante, mantienen la política de diferenciación regional, continúan con el clásico lema de "no te movilices que ya solucionaremos nosotros tus problemas desde el poder". Para abonar esto no podemos olvidar la actuación de la alcaldesa de Barcelona declarando que la huelga de los trabajadores del transporte público urbano no era legítima y blandiendo como argumento la "media" del salario de los trabajadores. O la alcaldesa de Madrid, que quita y luego vuelve a poner monumentos fascistas, declara que renuncia a remunicipalizar los servicios de limpieza urbana o se inhibe cuando dos titiriteros son encarcelados por representar una farsa donde supuestamente se enaltece el terrorismo, que había sido programada por su Ayuntamiento. Aunque quizás el suceso más indignante haya sido el de una de sus concejalas, que hace años participó en una acción para que se clausurara la capilla católica de la Universidad y ahora ha pedido perdón al obispo.

 Evidentemente, en España hay gobierno: el de siempre, el de los políticos instrumentalizados por la burguesía y la Iglesia

Alfredo G.

Fuente: Periodico Tierra y Libertad

GOBIERNE QUIEN GOBIERNE ESTAREMOS GOBERNADO

Ser gobernado es ser observado, inspeccionado, espiado, dirigido, sometido a la ley, regulado, escriturado, adoctrinado, sermoneado, verificado, estimado, clasificado según tamaño, censurado y ordenado por seres que no poseen los títulos, el conocimiento ni las virtudes apropiadas para ello.

 Ser gobernado significa, con motivo de cada operación, transacción o movimiento, ser anotado, registrado, contado, tasado, estampillado, medido, numerado, evaluado, autorizado, negado, autorizado, endosado, amonestado, prevenido, reformado, reajustado y corregido.

 Es, bajo el pretexto de la utilidad pública y en el nombre del interés general, ser puesto bajo contribución, engrillado, esquilado, estafado, monopolizado, desarraigado, agotado, embromado y robado para, a la más ligera resistencia, a la primera palabra de queja, ser reprimido, multado, difamado, fastidiado, puesto bajo precio, abatido, vencido, desarmado, restringido, encarcelado, tiroteado, maltratado, juzgado, condenado, desterrado, sacrificado, vendido, traicionado, y, para colmo de males, ridiculizado, burlado, ultrajado y deshonrado."

Pierre-Joseph Proudhon

ENRIQUE BARBERA TOMAS - ANARQUISTA FUSILADO EN ALICANTE

Enrique Barberá Tomás – anarquista fusilado en Alicante

 El 11 de abril de 1908 nace en Alcoy (Alcoyano, Valencia) el anarquista y anarcosindicalista Enrique Barberá Tomás, conocido como Carrasca. Después de hacer los estudios primarios en Agres (Condado, Valencia), donde habían nacido sus padres, entró a trabajar en una fábrica de sombreros en Alcoy y, cuando ésta cerró, como camarero en un café, momento en que se afilió a la Confederación Nacional del Trabajo (CNT), llegando a ser delegado sindical en su empresa. Anarquista de la tendencia naturista y vegetariana, creó una sociedad anarconaturista que disponía de una pequeña biblioteca y donde se organizaban excursiones, cursos, conferencias, audiciones musicales, etc.

 En un lugar alcoyano llamado Los Canalones, los miembros de la sociedad, a golpe de pico, hicieron una explanada, construyeron una presa en el arroyo y montaron un trampolín en la roca, además de plantar árboles frutales y flores, convirtiendo el paraje en un idílico vergel donde practicar el naturismo. También fue un entusiasta de la gimnasia y del deporte, ejerciendo de profesor de educación física y consiguiendo una extraordinaria resistencia física, comparable a la resistencia de una carrasca, de ahí el mote. Fue íntimo amigo del militante anarconaturista y escritor alcoyano Agustín Belda Carbonell. En julio de 1931 participó en un mitin con Ángel Ferrer, Mira y otros. Durante los años republicanos, con Rafael Martí, fue el animador del Sindicato de Oficios Varios (SOD) de la CNT alcoyana. En enero de 1932 fue delegado por SOD de Alcoy al Pleno Regional confederal y en julio de 1934 en el Pleno Nacional de la Federación Sindicalista Libertaria (FSL).

 A raíz del levantamiento fascista de julio de 1936, se hizo miliciano de la Columna Alcoyana que partió el 7 de agosto de 1936 hacia el frente de Córdoba, para luchar en las zonas de Pedro Abad, Espejo, Castro del Río y Cerro Muriano. Cuando regresó a Alcoy, fue nombrado vicepresidente de la Consejería de Avituallamiento del Ayuntamiento, cargo que ejerció hasta su movilización para combatir el frente de Levante. Después de hacer un curso en la Academia Militar de Bétera (Valencia, Valencia), fue nombrado teniente del Ejército republicano y el 15 de enero de 1939 capitán de la 82 Brigada Mixta. En marzo de 1939, con el triunfo fascista, se encontraba de permiso en Alcoy donde su compañera Francisca Llorens, ante el peligro de una detención, le animó a huir, lo que rehusó argumentando que no había hecho nada malo y que la Lo único que se le podía reprochar era haber ido al frente. Después de unos días en Valencia en casa de un amigo, volvió a Alcoy, donde fue reconocido, detenido y encerrado en la cárcel valenciana de la cartuja de Porta Coeli.

 Más tarde fue trasladado a Alcoy y luego en Alicante. El 6 de junio de 1941 fue juzgado en consejo de guerra acusado de varios delitos (participación en el ataque del cuartel de Alcoy, simulacro de ejecución de una persona, organización de la Columna Alcoyana confederal y haber dado conformidad a la ejecución de seis personas de derechas en la población cordobesa de Pedro Abad) y, a pesar de varios testigos favorables, condenado a muerte. Tras un nuevo juicio de apelación el 5 de septiembre de 1942 en Alicante, donde testigos del exculpar - como el del seminarista Antonio García Sánchez, al que Barberà había salvado la vida -, su condena de muerte fue reafirmada. Entre el 5 de junio de 1941 y el 14 de septiembre de 1942 escribió clandestinamente, usando papel higiénico, un diario en su celda de la prisión de Banalua de Alicante, donde describe con crudeza las sacas, la angustia de las familias de los presos, el sufrimiento de los condenados, etc.

 Enrique Barberá Tomás fue fusilado el 16 de septiembre de 1942 en Alicante (Alacantí, Valencia) y enterrado en el cementerio de esta ciudad - veinte años más tarde sus restos fueron trasladados al Cementerio Municipal de Alcoy. El diario llegó a su viuda disimulado a fardo de su compañero y la escondió en una botella herméticamente cerrada que enterró por miedo a represalias. En 1994 este diario fue transcrito y publicado modestamente en Alcoy para su hija Marcela y en 2003, gracias al interés de la escritora Rosa Montero, publicado en Barcelona por la editorial RBA bajo el título Estampas de luz. Diario de un condenado a muerte (1941-1942).

DEMOCRACIA S.A. PAPELES DE PANAMA

Democracia S.A. Papeles de Panamá

Ahora otro caso sobre este sistema y esta democracia podrida, desde sus cimientos. Ya de que nos sorprendemos…

La corrupción es el alma del capitalismo. La mecánica de intercambios económicos, comisiones, márgenes de beneficios, subvenciones, competitividad y otras formas de mercantilismo interesado en las transacciones propias entre empresas y agentes que sirven al capital es una práctica cotidiana en la que se sustenta este sistema del que tan solo se benefician los mejor dotados para la rapiña, el expolio, la explotación, el saqueo y el gansterismo, por citar algunas “cualidades”.

Las organizaciones políticas son el medio natural por el que se organizan, en esta sofisticada era capitalista, toda clase de depravados, corruptos, criminales, y sicarios, y que vienen a sustituir la clásica organización mafiosa. Una vez acceden al poder y las esferas institucionales del estado, con el voto de cómplices e incautos y menesterosos,  con su”mayoría parlamentaria “promulgan las leyes a sus intereses y conveniencia.  Esto es así, y lo padecemos cada día. Cualquier ciudadano del mundo.

Cualquier operación en la que intervenga el dinero pone a prueba a sus protagonistas. Y vemos las fatales consecuencias. Nada edificantes ni ejemplarizantes. No hay nada que aprender de los “valores” que pretenden imponernos en esta especie de democracia. Prevalece el dinero y la codicia por encima de cualquier derecho humano y la misma vida de sus víctimas. Esta “democracia” capitalista es un dulce envenenado para el pueblo y los ciudadanos.

Y no es que ahora la corrupción y la criminalidad de los detentadores del poder, cualesquiera sean, este en auge. Tan solo es más visible, siempre ha sido así. El Estado cada vez necesita más recursos productivos de los ciudadanos para mantener el alto costo económico del ejército de parásitos sociales que necesita para sostenerse. Es por ello que lo defienden desde banqueros hasta los políticos que ansían vivir de los esfuerzos del pueblo a costa de “representarlos”. Y consiguen en una legislatura hacerse ricos. Aparte de lo que han cobrado por votos, escaños, representaciones en entidades financieras a las que han contribuido al desfalco, y además obtienen subvenciones millonarias. Cuando está demostrado que tan solo los servicios públicos son realmente necesarios.

El sistema nos está pudriendo, porque no tiene nada constructivo que enseñarnos. ¿El sistema educativo? Ya se ven los valores que mueven a la sociedad… Es alarmante que muchos quieran ser como ellos.

No puede ser que una camarilla de ignorantes e indocumentados intenten suplir el necesario y verdadero conocimiento de científicos, intelectuales y profesionales capacitados. Podemos cubrir nuestras necesidades más elementales sin esta abominable maquinaria en la que tan solo somos piezas de repuesto. Nunca civilización alguna ha tenido tan altas cotas de bienes y recursos, y nunca el ser humano ha sido tan humillado y desechado.

La miserias y penalidades que estamos padeciendo son gratuitas. Podemos prescindir y aplicar nuevos métodos, nuevas formas de conducirnos en nuestras relaciones sociales en un nuevo modelo de organización en todas la aéreas de nuestra vida. Pero ha de ser al margen de este sistema y las organizaciones que lo representan y fortalece.

Mi reflexión en estos turbios problemas interminables. No se acabara la corrupción ni tanta ignominia, por mucho que estos depravados acaben ante un juez, que a veces proceden por su propia ideología. A la mala hierba hay que arrancarla de raíz. Hasta desterrarlos lejos de este país y de las vidas de las personas decentes y honestas que luchan por sobrevivir.

Ver la investigación periodística  Todo sobre Los papeles de Panamá

 

José Caballero I.

JOSE MARTIN ARJONA - PERIODISTA, ESCRITOR Y DRAMATURGO ANARQUISTA

José Martín Arjona – periodista, escritor y dramaturgo anarquista

El 9 de abril de 1930 muere en Madrid (España) el periodista, escritor y dramaturgo anarquista José Martín Arjona. Había nacido el 25 de diciembre de 1892 en Herrera (Sevilla, Andalucía, España)-algunas fuentes citan erróneamente Puente Genil (Córdoba, Andalucía, España). Hijo de una familia modesta, pasó su infancia en las minas de Mora (Huelva, Andalucía, España) y de joven regresó a Herrera y se dedicó a la agricultura ya escribir. Atraído por el movimiento anarquista, en su localidad natal fundó el Ateneo Obrero y la Sociedad de Agricultores "El Progreso", además de editar un periódico anarcosindicalista. Con Aquilino Medina, fundó en Puente Genil una editorial especializada en la publicación de folletos zurdos. Por su actividad libertaria durante la dictadura de Primo de Rivera se exilió en París (Francia).

En la capital francesa dirigió el periódico Sherion, con el que fustigó la dictadura y la monarquía españolas, y estrenó su obra dramática de costumbres andaluzas Cruces de sangre. Hacia el 1923 retornó a la Península y en Madrid empezó a colaborar, sobre todo con artículos sobre política internacional, en el periódico La Libertad, además de participar en charlas, conferencias y tertulias, como la del Café La Rotonda, con Rodrigo Soriano , Ortega y Gasset y Unamuno. Además de sus colaboraciones periodísticas, se ganaba la vida como barnizador, oficio que nunca abandonó. Fue cerrado, por la Ley de Orden Público, en la cárcel Modelo de Madrid durante cuatro meses, con Gregorio Marañón, Eduardo Barriobero y otros. Posteriormente fue encarcelado en varias ocasiones, sufriendo incomunicaciones de hasta 40 días. Fue vicepresidente del Ateneo de Divulgación Social de Madrid.

 Durante estos años colaboró ​​en numerosas publicaciones anarquistas como ¡despertada!, Estudios, Generación Consciente, La Revista Blanca, Tierra y Libertad, etc., Además de varios periódicos izquierdistas latinoamericanos. En septiembre de 1929 colaboró ​​en el número especial de la revista alicantina La Raza Ibera en apoyo al artista anarquista de Alfonso Villa Franquesa (Juan Bautista Acher o Shum), entonces cerrado el penal del Dueso. José Martín Arjona fue encontrado muerto el 9 de abril de 1930 en la pensión de la calle Doctor Castelo de Madrid (España) donde vivía, el certificado oficial hacía constar como fallecimiento «muerte natural», pero sus compañeros y familiares declararon que fue envenenado por el régimen primoriverista. Fue enterrado en el Cementerio Civil de Madrid. Durante la II República se estrenó en varias ocasiones su obra Cruces de sangre, perdida, se recuperó el texto y fue nuevamente estrenada en 2004.

 En su población natal de Herrera con su nombre existe un festival de teatro, una calle y una biblioteca en homenaje suyo.

DETIENEN AL SACERDOTE DE ARROYOMOLINOS DE MONTANCHEZ POR SUPUESTOS ABUSOS A MENORES

 

Detienen al sacerdote de Arroyomolinos de Montánchez por supuestos abusos a menores

El párroco de Arroyomolinos de Montánchez (Cáceres) ha sido detenido por supuestos abusos a menores cometidos en la capital cacereña, donde ejerció en la residencia geriátrica Ciudad Jardín y como vicario de la parroquia de San Pedro de Alcántara.

Según publica El Periódico Extremadura, la Policía Nacional ha registrado la casa parroquial de Arroyomolinos, dónde el detenido de unos 45 años, pasa breves periodos de tiempo, y su domicilio en Cáceres, donde reside de manera habitual.

En un comunicado, el Obispado de Coria-Cáceres ha confirmado este sábado la detención del sacerdote por parte de la Policía, aunque sin detallar el motivo del arresto.

La Iglesia, "dispuesta" a colaborar

Según indica, las instrucciones están bajo secreto de sumario, por lo que no ha recibido notificación de las acusaciones que pesan sobre él.

Por ello, llama a la prudencia "sobre las ideas y rumores que pueden circular acerca de las causas de su detención".

El Obispado se muestra "completamente dispuesto" a colaborar con la justicia en este asunto y afirma que, en cuanto disponga de más información relativa al caso, la comunicará de forma oficial.

Se trata del segundo caso de esta naturaleza en poco más de un año en Extremadura, después de que en enero de 2015 el Juzgado de Instrucción número 1 de Don Benito (Badajoz) abriera diligencias contra el cura de la localidad pacense de Mengabril por un supuesto caso de abusos sexuales a un niño.

El Obispado lo aparta de su cargo

El Obispado de Coria-Cáceres lo ha apartado "hasta la "conclusión del proceso judicial". En un comunicado de prensa, el obispado ha expresado, después de esta detención, de las "informaciones aparecidas en distintos medios de comunicación" y, "desconociendo aún los motivos por los que es acusado", su "profunda consternación" por el hecho de que un sacerdote "haya podido cometer algún delito, sea del carácter que sea, cuando se espera de él una conducta ejemplar conforme al Evangelio que predica".

Asimismo, ha apuntado que, aunque el sacerdote acusado "goza de la presunción de inocencia, "hasta prueba contraria, pensando en el bien del pueblo de Dios, y por la resonancia social que el hecho ya está teniendo y para salvaguardar todos los derechos", el obispado ha procedido a "limitar de forma cautelar el ejercicio de su ministerio, apartándolo del mismo, hasta la conclusión del proceso judicial".

La parroquia de Arroyomolinos seguirá siendo atendida provisionalmente por el Vicario de Pastoral y en breve se nombrará un sacerdote que desempeñará el cargo de administrador parroquial.

Fuente: http://m.20minutos.es/noticia/2717533/0/detenido-parroco/delito-abusos-menores/arroyomolinos/

EL TSJ DA LA RAZON A CNT INFOSA

El TSJ da la razón a CNT Infosa

Como ya sabréis, el juzgado de primera instancia de Móstoles condenó a Ingeniería Forestal a cumplir con lo pactado en el actual convenio colectivo, haciendo hincapié en el artículo 16.2 y absolviendo a los sindicatos que hoy están en el comité de empresa (UGT y CCOO).

Pues bien, a esta sentencia formularon dos recursos dirigidos al Tribunal Superior de Justicia (TSJ), uno por parte de Ingeniería Forestal y otro por parte de UGT, que, en el fondo, vienen a decir lo mismo. Sus recursos se basan en que la Sección Sindical de CNT en Infosa no tiene implantación suficiente en la empresa como para interponer un conflicto colectivo, que no cuenta con representación en la mesa negociadora y por último que no ha quedado acreditada nuestra representatividad en la empresa con un acta notarial que hace referencia al número de afiliados que integra la sección demandante.

Hace un par de semanas el TSJ se pronunció y dictó sentencia, RATIFICANDO la primera sentencia y volviendo a recordar a la demandada puntos como estos:- Según dicta la doctrina constitucional y a la que hace referencia el TSJ, el dato de afiliación a un sindicato es personal y protegido por el derecho a la libertad ideológica y no existe obligación de su revelación.- Quedó acreditada una implantación del 16,36% en la empresa, lo que constituye un nivel de afiliación relevante que denota una implantación suficiente para plantear la demanda de conflicto colectivo.-Que los recursos no son claros y que no pueden negar la interposición de conflictos colectivos a cualquier sección sindical con implantación suficiente para ello. Quedando claro que CNT Infosa tiene implantación suficiente.

Lamentablemente, la única estrategia que ha seguido la empresa desde el inicio de los conflictos abiertos por CNT Infosa es alargar TODOS los procesos lo máximo posible, y así recurrió al Tribunal Supremo mediante un recurso de suplicación.

Este recurso de suplicación vuelve hacer referencia a lo mismo, que no tenemos representatividad para poner conflictos colectivos y que la aportación del acta notarial que dice la afiliación que posee la Sección CNT Infosa, es falsa, ¿qué nos están llamando? Y lo peor de todo es que están recurriendo algo que ellos mismos tenían que cumplir porque lo han FIRMADO.Todos estos recursos cuestan dinero, un dinero que podría ser invertido en mejoras para el personal del operativo, pero prefieren destinarlo en alargar procesos judiciales que no hubieran sido planteados si hubieran estado a la altura y cuidado del personal que arriesga su vida en cada trabajo de prevención y extinción. No nos inventamos nada, ni planteamos conflictos laborales por obtener mejores puestos o cualquier otro beneficio, lo hacemos por los derechos de todos/as los/as trabajadores/as.

Sección Sindical CNT en Infosa

Federación Comarcal Sur

Fuente: http://www.cnt.es/noticias/f-comarcal-sur-el-tsj-da-la-raz%C3%B3n-cnt-infosa

LUCIANO TORRONTEGUI MENCHACA

Luciano Torróntegui Menchaca

 El 8 de abril de 2010 muere a Bermeo (Busturialdea-Urdaibai, País Vasco) el militante anarcosindicalista Luciano Torróntegui Menchaca, también conocido bajo el pseudónimo Luis Torres. Había nacido el 28 de julio de 1916 en Meñaka (Uribe, País Vasco). Desde muy joven se afilió al Sindicato del Transporte Marítimo de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT). En 1935, junto con otros siete compañeros cenetistas, llevó a cabo una huelga en el barco de la naviera «Bajo y Aznar» que ganaron después de meses de lucha. Más tarde protagonizó otras huelgas (Gijón, Barcelona, etc.). Cuando estalló la sublevación militar de 1936 se encontraba en Málaga y como todos los marinos fue militarizado. En Cuba, por instigación del régimen franquista, su barco fue apresado, pero fue liberado poco después y pudo volver a la Península. En Cartagena se enroló en la infantería de Marina e intervino en la presa de Teruel.

 Desgraciadamente le tocó servir en la división de Enrique Líster, el Segre, donde escondió su filiación cenetista para evitar la persecución; pero se manifestó en contra de las injusticias que se producían en su unidad y se le instruyó un consejo de guerra. Ante las amenazas de muerte de un comisario político, desertó y se alistó en un batallón de dinamiteros en la Seu d'Urgell. Después de la guerra sufrió los campos de concentración franceses. Cuando la ocupación nazi combatió contra los alemanes e ingresó en el batallón confederal «Libertad», donde asumió responsabilidades de mando y que luchó por la liberación de Francia. Cuando las tropas alemanas se retiraban, formó parte de un grupo que se dedicaba a recoger las armas alemanas dejadas y almacenarlas para luchar después contra la dictadura franquista. Después participó en Urepel con los grupos de defensa en los Pirineos y sirvió de enlace para la CNT entre los emisarios del Interior y del Exilio. Entre otros, guió Antonio Ejarque Pina, entonces secretario general de la CNT de la Península.

El 17 de julio de 1946 fue detenido por la Guardia Civil y padecio continuos apaleamientos durante los 15 días que pasó en la Dirección general de Seguridad. Juzgado, fue condenado a seis años y un día de prisión. El 8 de mayo de 1948 fue uno de los 12 confederales que protagonizaron la sonada fuga de la prisión de Ocaña. Detenido días después, pasó por varios penales (Ocaña, Guadalajara, Yeserías) y en la prisión de Larrinaga enfermó debido al régimen de aislamiento. En 1951, con papeles falsos, consiguió la libertad condicional. El 18 de junio de 2006 recibió un homenaje organizado por la CNT de Bilbao por sus 90 años de lucha libertaria.

CARLOS SORIANO AGUILA - FERROVIARIO ANARQUISTA

Carlos Soriano Águila  –  ferroviario anarquista

 El 14 de mayo de 1980 muere en Granada (Andalucía, España) el anarquista y anarcosindicalista Carlos Soriano Águila. Había nacido el 2 de abril de 1905 en Palenciana (Córdoba, Andalucía, España). Hijo de un comerciante socialista de clase media, cuando tenía 12 años dejó el pueblo y se fue a vivir con su tío Miguel, ferroviario y jefe de la estación de Las Mellizas (Álora, Málaga, Andalucía, España), viudo y sin hijos. En Alora conoció la que luego sería su primera esposa en 1930. Entre diciembre de 1921 y 1923 estudió en la Academia de Factores Ferroviarios y entre 1923 y 1925 trabajó como factor provisional en la Compañía de Ferrocarriles Andaluces en Écija (Sevilla, Andalucía, España), donde entró en contacto con el movimiento anarquista. Los servicios en Écija le sirvieron para hacer el servicio militar. A partir de 1925 pasó a trabajar en la estación de Bobadilla (Antequera, Málaga, Andalucía, España) y 1928 se afilió al Sindicato Autónomo de Factores (SAF), bastante influido por la Confederación Nacional del Trabajo (CNT). En 1928 el SAF ingresó en la CNT.

Destacó en las huelgas ferroviarias de entonces y se le ascendió de categoría para así poderlo enviar, y que no molestara, a una estación secundaria cerca de Utrera (Sevilla, Andalucía, España), donde sólo había cuatro trabajadores . Lejos de las grandes luchas obreras, apoyó las reivindicaciones campesinas, especialmente la llamada «Huelga de las Bombas". En estos años colaboró ​​en La Tierra y entre 1932 y 1936 presidió el Ateneo Libertario «Luz y Armonía» de Antequera. En julio de 1936, cuando era miembro del Comité Regional Ferroviario de Andalucía, luchó contra el levantamiento militar en Antequera, donde, con el apoyo del guardia civil anarcosindicalista Bernabé López Calle detuvo el fascismo, organizó trenes con agricultores para defender Málaga, impulsó el comunismo libertario entre los campesinos de Antequera y formó el Comité Revolucionario. También encabezó el Comité de Guerra que tomó Loja (Granada, Andalucía, España) y combatió en la provincia de Sevilla en una columna de milicianos. Después se incorporó al ferrocarril en Málaga y fue enviado a Jaén como miembro de los Comités Regionales Ferroviarios de la CNT.

Durante algunos meses representó la Federación Anarquista Ibérica (FAI) en el Frente Popular. Cuando cayó Málaga en manos fascistas, dejó todos los cargos y se enroló en la columna confederal comandada por Antonio Raya González («Columna de Raya»), combatiendo en Pozoblanco (Córdoba, Andalucía, España). Herido en el brazo derecho, pasó un tiempo convaleciente a la colectividad agrícola de Torredelcampo (Jaén, Andalucía, España). Después en Lorca (Murcia, España), donde conoció Carmen Parra, sano segunda compañera y madre de sus hijos Pedro y Carmen, ocupó cargos en el sector ferroviario, como miembro del Comité Regional Ferroviario. Más tarde pasó a Valencia (Valencia) donde fue nombrado secretario político de la Sección Social del Consejo Nacional de Ferrocarriles, hasta el final de la guerra. Detenido por las tropas franquistas, fue internado en el campo de concentración alicantino de Albatera. De allí consiguió salir, pero al llegar a Antequera fue denunciado por dos vecinos y detenido el 5 de agosto de 1939. Llevado en la prisión de Málaga instruyó procedimiento judicial por «adhesión a la rebelión militar» y el 12 de junio de 1940 fue condenado a la pena de muerte, que fue conmutada por la de cadena perpetua. Después de un tiempo en la cárcel de Sevilla, fue trasladado al penal del Puerto de Santa María (Cádiz, Andalucía, España) y durante el invierno de 1941 asistió a la celda 67 al Pleno Regional clandestino que se celebró.

 El 19 de noviembre de 1944 se le concedió la libertad provisional "con destierro», obligándole a fijar su residencia en Sevilla y durante dos años tuvo que trabajar en la colonia penitenciaria del Canal de los Presos en el Bajo Guadalquivir. 1946 reinició su vida en Sevilla con Carmen Parra y ese mismo año era secretario provincial de la CNT clandestina de esta ciudad. Durante los años cincuenta le tocó el gordo de la lotería y, como no podía salir al extranjero, se dedicó a viajar por la Península, representando la CNT ortodoxa en Andalucía. Después regresó a Sevilla y montó una tienda de tejidos, que no tuvo éxito; también montó una fábrica de capazos de esparto para la industria aceitera en Jódar (Jaén, Andalucía, España), que tampoco tuvo éxito. De Sevilla, tras una corta estancia en Antequera, se instaló en Granada, ciudad donde se estableció definitivamente. 1959 asistió al Pleno de Vierzon (Centro, Francia) como delegado andaluz. 1963 estuvo presente en una reunión en Toulouse (Languedoc, Occitania) que recogió todas las tendencias del Movimiento Libertario Español (MLE) y, en este año también, formó parte del Comité Regional clandestino de Andalucía. 1968 participó en el Congreso Mundial Anarquista de Carrara (Toscana, Italia), donde intervino informando sobre la situación que vivía España.

 De vuelta en Granada se le diagnosticó una enfermedad del corazón. Tras la muerte del dictador Francisco Franco, participó en la reconstitución de la CNT y militó junto a José Luis García Rúa en Granada. En mayo de 1977 sufrió un infarto de miocardio gravísimo y tuvo que permanecer hospitalizado cinco meses. 1978 publicó el libro Anarquía, comunismo libertario. Carlos Soriano Águila murió el 14 de mayo de 1980 en un hospital de Granada (Andalucía, España) y fue enterrado en el cementerio del Campo del Príncipe de esta ciudad.

MANIFESTACION 3 DE ABRIL - NO AL ERE EN CEMUSA

 

Manifestación 3 de abril: NO al ERE en CEMUSA

Continúan las movilizaciones para frenar el Expediente de Regulación de Empleo anunciado en CEMUSA, empresa responsable del servicio de limpieza y mantenimiento de las marquesinas de Madrid. La plantilla ha convocado para el domingo 3 de abril una manifestación que recorrerá las calles de la ciudad, desde la Plaza de Tirso de Molina (12.00 horas) hasta la Plaza de Cibeles. En ella se pedirá al Ayuntamiento que no permita ningún tipo de ERE. Asimismo, se insta a que obligue a la empresa, recientemente adquirida por JCDecaux, a cumplir con los pliegos recogidos en el contrato. A cumplir, en definitiva, con la plantilla y la ciudadanía.

La plantilla de CEMUSA vive el conflicto a contrarreloj. El ERE es inminente y ninguna de las partes responsables está dispuesta a solucionar el problema. JCDecaux ha encontrado el modo de anular a la competencia, mientras que el Ayuntamiento “del cambio” permanece inmóvil, paralizado y sin tomar partido ante una situación dramática que afectará a centenares de familias. Familias de trabajadores algunos de los cuales llevan más de 20 años prestando sus servicios a la ciudad.

Sólo en Madrid, el 90% de la plantilla quedará en la calle

Ante una primera reunión mantenida entre el sindicato de CNT y el Ayuntamiento, el consistorio aseguró que defendería los puestos de trabajo. De igual manera, se comprometió a que la empresa cumpliera los pliegos recogidos en la contrata. Hasta la fecha, el único comunicado emitido por el Ayuntamiento ha sido para presumir de los beneficios obtenidos con la publicidad de las marquesinas. Se les olvidó mencionar a qué precio: el 80% de la plantilla de CEMUSA, o lo que es lo mismo, nada menos que 245 familias afectadas.

Por ello, los trabajadores y trabajadoras saldremos a la calle exigiendo un compromiso real. La Alcaldía tiene cuatro años para actuar pero la plantilla tiene los días contados. ¿De verdad lo van a permitir?

En CNT tenemos claro que no y por ello no pararemos hasta tumbar el ERE. El próximo domingo día 3 de abril recorreremos las calles de la ciudad defendiendo a la plantilla y exigiendo un servicio ético y de calidad para la ciudadanía. Es cuestión de principios. Allí te esperamos.

Fuente: http://www.cnt.es/noticias/gr%C3%A1ficas-madrid-manifestaci%C3%B3n-3-de-abril-no-al-ere-en-cemusa

ANTONIO ORTIZ RAMIREZ - MILITANTE ANARCOSINDICALISTA

Antonio Ortiz Ramírez – militante anarcosindicalista

 El 2 de abril de 1996 muere en Barcelona (España) el militante anarcosindicalista Antonio Ortiz Ramírez. Había nacido el 13 de abril de 1907 en el barrio del Poble Nou de Barcelona (Cataluña) de padres valencianos (Pedralba). Asistió poco a la escuela y comenzó a trabajar con 11 años, que hará compatible con una academia nocturna, y con 14, como carpintero y ebanista, se afilió al Sindicato de la Madera de la Confederación Nacional del Trabajo ( CNT). Con la República formó parte de los Grupos de Defensa Confederal de Pueblo Nuevo. Entre 1932 y 1933 colaboró ​​en Solidaridad Obrera, donde defendió las tesis de la Federación Anarquista Ibérica (FAI).

 En julio de 1932 fue miembro del Comité de su sindicato y desde noviembre el presidente, en unos momentos que tuvo que hacer frente a la gran huelga del gremio, que se produjo entre noviembre y abril de 1933, y el levantamiento de enero de 1933 que le llevó a la cárcel ya ser apaleado por la policía. A partir de 1934 se instaló en el barrio barcelonés de Santa Coloma. Muy amigo de Juan García Oliver, entró en 1934 en el grupo «Nosotros» y desde esta organización coordinaba todos los Grupos de Defensa Confederal de Barcelona. En 1935 fue de nuevo detenido. Durante la primera mitad de 1936 hizo mítines por todo Cataluña (Sitges, Reus, Cerdanyola, Caldes, Sallent, Igualada, Argentona, Barcelona, ​​Rodas, Gavà, Sabadell, Blanes, Balsareny). En julio de 1936 participó en los enfrentamientos contra los fascistas y el 24 de julio de ese año marchó al frente de Aragón comandante la «Columna Sur-Ebro" - también conocida como «Segunda Columna" o "Columna Ortiz» - de unos 800 hombres.

Tuvo una decisiva participación en la reunión de Bujaraloz de octubre de 1936, que supuso la creación del Consejo de Aragón y el nombramiento de Joaquim Ascaso como presidente. En 1937 colaboró ​​en Nuevo Aragón. Comandó la 25 División, antes y después de la militarización de las columnas, hasta que, acusado de abuso de poder y de connivencia con algunas actividades oscuras atribuidas a Joaquín Ascaso fue depuesto el 14 de septiembre de 1937 - aunque muchos atribuyen esta destitución a su oposición a los estalinistas - y sustituido por Miguel García Vivancos. Entre septiembre de 1937 y febrero de 1938 permaneció en Barcelona a la espera de destino militar. En diciembre de 1937 inscribirse en la Escuela Popular de Estado Mayor, conocida como «Escuela de Guerra», de la que se licenció el quinto de una promoción de 60 aspirantes. En febrero de 1938 intervino en el «Plan Camborios», encaminado a crear una fuerte guerrilla en la retaguardia franquista.

Meses después fue destinado a la Seu d'Urgell como jefe de la 24 División, pero fue destituido en julio entre rumores sobre que se preparaba su asesinato. El 5 de julio de 1938 pasará a Francia con Joaquín Ascaso y 10 colaboradores más, fuga que provocó un gran escándalo y una ola de críticas virulentas por parte de la CNT (Federica Montseny, Segundo Blanco, Mariano Rodríguez Vázquez, Juan García Oliver), que le acusó de deserción, hasta el punto de intentar envenenar a Francia. Con la derrota conoció los campos de concentración: en febrero de 1939 fue internado en Sant Cebrià, más tarde, tras una breve estancia en la prisión de Collioure, a Vernet, y luego a Djelfa (Argelia), de donde salió el 12 1942 enrolado en el ejército francés. Combatió en diferentes zonas de África, contra el Afrika Korps, y de Europa (Aix en Provence, Lyon, Belfort, Karlsruhe, Pforzheim) y fue condecorado con ocho medallas - una de ellas, la Cruz de Guerra con Palma, le fue impuesta por el general De Gaulle el 23 de julio de 1945 -, licenciándose con el grado de sargento en jefe del Primer Batallón de Choque.

 Después de la Segunda Guerra Mundial se instaló en Saberdu (Occitania), donde montó un aserradero con su amigo José Pérez Ibáñez (El Valencia). Estableció contacto con Laureano Cerrada, cenetista que también había caído en desgracia, con el fin de participar en la organización del fracasado atentado aéreo contra Franco de febrero de 1948 en San Sebastián. En febrero de 1951 la prensa francesa dio detalles sobre el atentado y temiendo por su seguridad pasó en Bolivia (1951), Perú (hasta el 1955) y Venezuela (Caracas, San Felipe, Marín), donde junto con sus antiguos amigos Joaquím Ascaso, Valeriano Gordo y Martín Terrer mantuvo cierta militancia durante los tiempos de la reunificación. En 1966 fue secretario de coordinación de la CNT venezolana. Luego abandonó el activismo. En 1987 retornó a Barcelona, ​​donde consiguió el reconocimiento de una paga como sargento del ejército republicano. Antonio Ortiz Ramírez murió el 2 de abril de 1996 en la residencia de ancianos del barrio del La Verneda (Barcelona, ​​Cataluña) y legó su cuerpo a la Facultad de Medicina de la Universidad de Barcelona para la investigación científica.

En 1996 fue estrenada en Francia una película documental sobre su vida (Ortiz, général sanos Dieu ni maître), realizada por Ariel Camacho, Phil casos y Laurent Guyot. En 1999 José Manuel Márquez y Juan José Gallardo publicaron la biografía Ortiz, general sin Dios ni amo, resultado de varias entrevistas y de consultas a su archivo personal.