MEDICOS SIN FRONTERAS DEMANDADA POR DESCRIMINACION

 

Médicos Sin Fronteras demandada por discriminación

1.Captadora de socios demanda a Médicos Sin Fronteras por vulneración de derechos fundamentales

2.Denuncia discriminación y fraude de ley en la contratación

3.La empresa discrimina a la trabajadora por razón de nacionalidad

4.Este tipo de conductas discriminatorias podrían implicar multas de hasta 187.515 euros.

Una trabajadora afiliada al sindicato CNT viene de demandar a Médicos Sin Fronteras por vulneración de derechos fundamentales. La captadora de socios de la ONG fue víctima de discriminación por parte de la empresa por razones de nacionalidad al no facilitar la conversión de su contrato temporal (en fraude) a indefinido.

Según fuentes del sindicato CNT «la trabajadora lleva prestando servicios como captora de socios en Médicos Sin Fronteras desde hace dos años y fue inicialmente contratada de forma temporal en fraude de ley, visto que sus servicios obedecen a necesidades constantes de la empresa».

Esta es una práctica habitual en el panorama empresarial, en que prácticamente todos los contratos temporales son en fraude de ley no obstante, en diciembre de 2014, Médicos Sin Fronteras decide la transformación de todos los contratos de captadores y captadoras en contratos indefinidos. Todos menos el de la trabajadora extranjera.

«No queremos que utilicen el contrato para obtener permiso de residencia»

La CNT destaca que «la compañera se encuentra en situación regular y que tanto los antiguos contratos temporales como los nuevos pasaron a ser todos de carácter indefinido excepto el de esta trabajadora». Después de reiteradas tentativas «la organización Médicos Sin Fronteras admite que la razón es ser extranjera y no quieren que utilicen el contrato para obtener un permiso de residencia» dado que el actual permiso de la trabajadora es de estudios con posibilidad de trabajar.

La organización anarcosindicalista afirma que «Médicos Sin Fronteras toma decisiones que trascienden su poder mediante un criterio discriminatorio e impidiendo que los trabajadores ejerzan sus derechos».

El sindicato CNT constituyó hace seis meses una sección sindical en la empresa Médicos Sin Fronteras e interpuso un conflicto colectivo por una cláusula de objetivos mínimos abusiva impuesta con carácter colectivo por la empresa. Los afiliados y afiliadas al sindicato no dejan de recibir constantemente sanciones disciplinarias por no alcanzar los objetivos, pero esos resultados dependen exclusivamente de la planificación de la empresa.

Sección Sindical CNT Médicos Sin Fronteras. Compostela

msfcompostela.cnt@gmail.com

 compostela@cntgaliza.org

ANGEL CARBALLEIRA REGO

Ángel Carballeira Riego

 El 19 de marzo de 1907 nace a Lanzós,  Galicia, el militante y resistente anarquista Ángel Carballeira Riego --a veces mal citado como Rejo. Hijo de labradores, emigró de adolescente en Argentina donde conoció el anarquismo. Hacia el 1923 devolvió a la Península e instalado en Cataluña militó el movimiento anarquista del barrio de Gràcia de Barcelona. Detenido y apaleado por la policía numerosas veces, en 1933 fue encarcelado a raíz del levantamiento de enero de aquel año por su militancia en los Comités de Defensa de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) y de la Federación Anarquista Ibérica (FAI) de Gràcia.

 Durante la guerra civil desarrolló cargos de responsabilidad en la CNT barcelonesa. Exiliado en Francia al acabar la guerra, militó en el Languedoc y en el Rosselló durante años y defensor de las tesis ortodoxas, se liga a los grupos de acción, especialmente al de Josep Lluís Facerias en 1947 y al de Ramon Vila Capdevila en 1949. En 1948 fue delegado por la FAI de Toulouse en un Pleno Nacional donde apoyó Josep Borràs Cascarosa en sus ataques a Laureano Cerrada Santos. En 1951 fue nombrado secretario de la CNT en el Pleno de Tolosa. En 1959 fue secretario de Coordinación y responsable de la lucha antifranquista del Secretariado Intercontinental (SI) y entre el 23 de agosto y el 3 de septiembre de 1961 asistió en el Congreso de reunificación de Limoges, donde fue reelegido secretario de Coordinación del SÍ.

 A raíz de las campañas llevadas a cabo en los años sesenta por la Federación Ibérica de Juventudes Libertarias (FIJL) contra los intereses franquistas, será uno de los pocos militantes que sospechó que Jacinto Ángel Guerrero Lucas --que acabó como asesor (con sueldo y despacho) del ministro socialista del Interior Rafael Vera en la lucha antiterrorista-- era uno infiltrado. Ángel Carballeira Riego murió el julio de 1963 en Tolosa --algunos apuntan en Perpiñán-- (Languedoc, Occitania). Su compañera fue Eulalia Montorio y tuvo tres niños.

AGUSTIN RUEDA SIERRA - MUERE DE LAS TORTURAS EN LA CARCEL

Agustín Rueda Sierra – muere de las torturas en la carcel

 El 14 de noviembre de 1952 nace en Sallent (Bages, Cataluña) el militante anarquista Agustín Rueda Sierra. Nacido en una choza de una colonia de Sallent, pueblo minero de Barcelona con un gran porcentaje de inmigración, de madre tejedora y de padre minero. Después de la escuela trabajará cuatro años en una empresa auxiliar del automóvil haciendo matrices industriales. Con 18 años crea un Club Juvenil para dinamizar su barrio (cine, conferencias, recitales, fútbol). En abril de 1971 deja la fábrica y consigue trabajo de minero en Sallent. En febrero de 1972 se produce una huelga importante y un cierre de los mineros de Balsareny y Sallent; Agustín Rueda participará activamente (asambleas informativas, manifestaciones, grupos de apoyo ...). En septiembre del mismo año, y como consecuencia de su participación en el ambiente insurgente, es despedido del trabajo.

 El 17 de noviembre de 1972 muere atropellada la madre de un compañero a causa de la mala situación de las carreteras de la colonia donde vive, y en la manifestación de protesta dos días después es detenido e ingresa en la cárcel Modelo de Barcelona, de donde saldrá en febrero de 1973. Después de varias trabajos esporádicos (cantero, vendimiador ...) y de acoso policial, es llamado a filas. El 9 de mayo de 1974 se incorpora en infantería de marina en Cartagena y luego en Ferrol el 26 de junio. El 17 de julio muere su padre de tuberculosis y miseria y el 28 de octubre del mismo año su madre, con lo que pierde el hogar familiar. El 28 de octubre de 1975 se licencia y vuelve a Sallent. En abril de 1976 se pasa a Francia por primera vez pe ayudar a un amigo desertor y toma contacto con los exiliados libertarios de Perpiñán, viviendo encima de la Librería Española de la ciudad, que poco después es destrozada por una bomba quedándose sin vivienda . Tras varios trabajos en el campo en Ceret y Conell de la Rivière, en octubre de 1976 llega clandestinamente a Barcelona cargado de libros y panfletos libertarios.

 Vuelve a casa con desertores y retorna en noviembre en Sallent donde ocupa una masía abandonada. En febrero de 1977 con pasaporte vuelve a Perpiñán y entra en contacto con un grupo autónomo libertario de acción, pero no es un revolucionario profesional y sigue viviendo de las labores del campo. El 15 de octubre de 1977 a las 6 de la mañana es detenido en la frontera a causa de una delación. Después de tres días en la comisaría de la vía Laietana, es llevado a la prisión de Figueres para restablecerse de la paliza, ya final de mes es llevado a la prisión de Girona. Entra en contacto con la Coordinadora de Presos En Lucha (COPEL) y se convierte en miembro activo. Los abogados Vidal, del Comité Propresos de CNT, y M. Seguí, de Familiares y Amigos de los Presos Políticos, se encargarán de su caso, pero sólo lo vieron un pico. Como consecuencia de sus actividades en la COPEL es trasladado, sin que sus abogados se enteren, el 1 de enero de 1978 en la prisión madrileña de Carabanchel donde también se incorpora de lleno en la COPEL.

 La noche del 13 al 14 de marzo de 1978, cuando los funcionarios de prisión descubren que Agustín se ha enterado de los nombres de los infiltrados policiales en la COPEL y en grupos anarquistas, es asesinado de una paliza; el doctor Gregorio Arroyo certifica en la enfermería de la cárcel del óbito debido a un «shock traumático» a las 7.30 horas del 14 de marzo. Nadie lo vio después de su muerte y el cadáver fue trasladado a Sallent donde fue enterrado sin ningún permiso, ni siquiera el de sanidad, había que evitar escándalos. 12 funcionarios de prisión y dos médicos fueron juzgados y condenados 10 años después de los hechos apenas comprendidas entre los 10 y dos años de cárcel por la paliza mortal "generalizada, prolongada, intensa y técnica» realizada en el 70% del cuerpo de Agustín Rueda.

EN RECUERDO DEL COMPAÑERO JUAN ALARCON LOPEZ

EN RECUERDO DEL COMPAÑERO JUAN ALARCON LOPEZ

Juan Alarcón López  (12-03-2010)  VI año de su fallecimiento

Siempre valoraremos la coherencia ideológica, evidenciada por los grandes luchadores defensores de la justicia y la igualdad y Juan Alarcón López es un ejemplar referente. Huérfano de Pedro Alarcón Guerrero que sólo por la valiente defensa de sus ideas anarcosindicalistas fue encarcelado y ejecutado en 1936.

Sufrió la represión y la cárcel, él y su hermana Isabel durante la aún para muchos apacible dictadura, queriéndosele aplicar una ley de tristísimo recuerdo ya en 1974 de oprobiosa denominación (vagos y maleantes).

Habiendo padecido tanto y ver tanto llanto y precarias necesidades, supo plantar cara con extraordinaria entereza a tan interminable y sórdida posguerra, y con tan solo 12 años Alarcón López se colocó en la desaparecida fábrica de Lavalle, trabajando en 1945 en la Empresa de Construcción Naval, de San Fernando, luego conocida como de San Carlos; tras formar una numerosa familia al casarse en 1953, puso en práctica las nobilísimas reivindicaciones laborales que la honrada herencia de su padre le demandaba. Perteneciente a la C. S. U. T., que llegó a contar con 460 afiliados, su modélica singladura contribuyó a esta masiva afiliación sindical.

Su impecable trayectoria, por las conquistas sociales de la ciudadanía fueron siempre su mejor carta de presentación. No es lo mismo un honestísimo político y sindicalista como Juan Alarcón López, que quienes hacen carrera política, dándose la vida padre, a costa de lo que sea, que la llevada a cabo por la austera existencia de este ya octogenario puertorrealeño a través de los años; su proverbial hombría de bien, le granjearon la gratitud y la admiración de los que tenemos un alto concepto de la ética, esa que llega a la entraña misma del pueblo, harto de oír ampulosas chilindrinas.

Alarcón López destacó además como relevante figura desde hace cerca de ¿30 años! en el PTE en las primeras elecciones libres tras la ominosa dictadura para el Congreso de los diputados, cuyas listas honraba Alarcón con la sola mención de su nombre.

Con el paso del tiempo conoce la organización (CNT) en la que su padre militaba y que llegó a ser uno de los militantes más activos de Puerto Real en los años 30. Juan participaba de lleno en todos los actos que el Sindicato organizaba, sin olvidar las campañas sobre la subida del IBI, Asprodeme, Jornadas Culturales etc.etc. y como nó, lo dio todo por encontrar los restos de su padre que no llegó porque el destino así lo quiso, trabajó para la Asociación por la Memoria Histórica brindándose sin poner pegas  a dar charlas y a que le entrevistasen sobre la guerra civil y el franquismo dando su versión y sus vivencias de tanta represión que sufrió.

Recordamos un día que íbamos por la calle y se encontró con un antiguo compañero del trabajo éste le dijo “ Juan amigo mío, para mi serás siempre “el charla”  te acuerda cuando te subía a la tarima de la Fabrica de San Carlos dirigiéndote a los trabajadores para luchar contra las injusticias de la patronal.

Era tan grande el compromiso con la organización que no fallaba en el pago mensual de la cuota sindical hasta sus últimos días, falleció con 82 años llevando en el corazón el rojo y negro de la CNT como su padre lo llevó.

Compañero Juan nunca te olvidaremos

Que la tierra te sea leve

CNT –AIT  Puerto Real

LOS INFORMES INTERNOS DEL VATICANO SOBRE PEDERASTIA

Los informes internos del Vaticano contabilizan 600 denuncias al año por pederastia

Es la mayor lacra en la Iglesia católica de las últimas décadas. Desde que estallara el caso de abusos sexuales en la diócesis de Boston en 2001 - retratado con maestría por la oscarizada "Spotlight"-, las denuncias contra sacerdotes y religiosos se han extendido como la pólvora. Según los datos de la propia Santa Sede a los que ha tenido acceso eldiario.es, en la última década han llegado más de 6.000, a una media de cerca de 600 casos por año.

Entre 2004 -año en que se recibieron casi 800 denuncias- a la actualidad, la maquinaria canónica ha procesado miles de causas, y casi un millar de curas -848- han sido expulsados del sacerdocio, "reducidos al estado laical", según  datos de la Comisión Pontificia para la Tutela de Menores, creada por el Papa Francisco y que intenta coordinar la respuesta de la Iglesia frente a este cáncer. Algo más de la mitad de las denuncias acaba llegando a juicio por la vía canónica y alrededor de tres de cada cuatro concluyen con la condena del acusado. Al margen del proceso religioso bajo las leyes canónicas del Estado vaticano, hay casos por la vía civil en cada país.

De las casi 6.000 denuncias presentadas ante la Santa Sede, entre 2004 y 2013, la Congregación para la Doctrina de la Fe estudió "3.420 casos creíbles de abusos a menores de 18 años". Es decir, la mitad de las presentadas. El año 2004 tiene muchas más demandas que el resto porque recogía conductas delictivas cometidas desde 1950. De estos más de 3.000 casos, se expulsó a 848 sacerdotes. En el resto de casos, los sacerdotes fueron simplemente sancionados con distintas penas, que el informe vaticano no especifica, pero que podrían ir desde una sanción temporal a un traslado, o a evitar su trato con menores.

En el aspecto puramente jurídico, la responsabilidad recae en la Congregación para la Doctrina de la Fe. En las oficinas de la antigua Inquisición los informes se amontonan. Una causa contra un sacerdote por pederastia, o contra religiosos u obispos por encubrimiento, tarda años en sustanciarse, pues el sistema vaticano es sumamente garantista. De hecho, el Papa Francisco tuvo que nombrar hace unos meses un tercer secretario adjunto de la Congregación para que se ocupara única y exclusivamente de estos casos.

"No dan abasto", reconocía Bergoglio en el vuelo de vuelta de México, donde dejó claro que no hay lugar en la Iglesia para los abusadores y sus cómplices.

 "Un obispo que cambia a un sacerdote de parroquia cuando se detecta una pederastia es un inconsciente y lo mejor que puede hacer es presentar la renuncia. ¿Clarito?", apuntó entonces el Papa, tal vez pensando en su ministro de Finanzas, George Pell, que acaba de declarar respecto a su papel en la gestión de casos de abusos sexuales hace décadas en Australia.

Bergoglio, quien ya dijo en su día sobre el caso de abusos en Granada que "la verdad es la verdad, y tiene que salir a la luz", añadía en la última entrevista: "Doy gracias a Dios de que se haya destapado esta olla y hay que seguir destapándola. Y tomar conciencia. Y lo último que quiero decir es que es una monstruosidad, porque un sacerdote es consagrado para llevar a un niño a Dios y ahí se lo come en un sacrificio diabólico. Lo destruye".

"Tenemos trabajo para 30 ó 50 años"

Mientras tanto, las denuncias continúan llegando a Roma, y los papeles amontonándose. En España hay alrededor de una decena de casos en la actualidad, de los que los más conocidos son los relativos a Granada, el colegio Gaztelueta del Opus Dei o los maristas de Barcelona.

Un eclesiástico español, bien informado de los casos que conciernen a nuestro país admite en privado que "desgraciadamente, y pese a la buena voluntad del Papa y del G9 (grupo de cardenales que asesoran al Papa en la reforma de la Curia), habrá muchos casos de abusos que se resuelvan cuando víctima y agresor hayan fallecido, o que se cierren en falso".

Las razones son muchas: falta de personal, el hecho de que muchas denuncias se hacen cuando pasan hasta 30 y 40 años y, sobre todo, la sensación de que tanta denuncia puede sembrar el caldo de cultivo para pensar que toda la Iglesia está infectada. "Muchos no denuncian porque quieren seguir con su vida y olvidarse. Hay que comprenderles, pero también resaltar la valentía de tantas personas que han dado un paso adelante, y que con su denuncia pueden contribuir a evitar nuevos abusos, y a poner coto a los que se estén dando".

Hans Zollner, jesuita y miembro de la Comisión Pontificia para la Tutela de Menores, es claro al respecto. "Tenemos trabajo como para 30 ó 50 años más". Porque las denuncias continúan llegando. Las condenas, aunque con cuentagotas, también.

Fuente: http://www.eldiario.es/sociedad/Vaticano-expulsado-sacerdotes-acusados-pederastia_0_491000961.html

MIGUEL VALLEJO SEBASTIAN - MILITANTE ANARQUISTA DE BARCELONA

Miguel Vallejo Sebastián  –  militante anarquista de Barcelona

 El 4 de marzo de 1962 muere en Toulouse (Languedoc, Occitania) el anarquista y anarcosindicalista Miguel Vallejo Sebastián. Había nacido el 27 de julio de 1909 en Barcelona (Cataluña). Aún adolescente, se afilió a la Confederación Nacional del Trabajo (CNT). Establecido en Zaragoza (Aragón, España), trabajó de calderero y militó en el Sindicato del Metal de la CNT. A partir de 1927 destacó como orador y organizador sindical de la regional aragonesa. Fue detenido en Zaragoza con Antonio Ejarque Pina por su participación en el levantamiento anarquista de enero de 1933 y fue encarcelado en La Alfajería de Zaragoza ya Pina de Ebro. A finales de 1933 fue nombrado secretario de la Federación Local de Zaragoza. El 20 de septiembre de 1935, cuando aún era secretario, fue detenido portando bastante documentos orgánicos de la CNT zaragozana y con una multicopista. En estos años republicanos fue miembro de la Federación Anarquista Ibérica (FAI).

 En abril de 1936 hizo una gira propagandística con Zenón Canudo Zaporta por Teruel y Santa Eulalia, además de un mitin en Zaragoza. En julio de 1936 defendió la ciudad de Zaragoza los fascistas y, con José Hipólito Melero y Manuel Uceda Marco, fue miembro del Comité Local de Defensa de los Grupos Anarquistas de Zaragoza. Luchó contra los fascistas encuadrado en la 25 División del Ejército Popular de la II República y fue nombrado secretario del Comité Regional de Aragón de la CNT durante los años bélicos. En marzo de 1937 firmó, con Antonio Ejarque y Manuel López, un pacto de unidad con la Unión General de Trabajadores (UGT) aragonesa y en agosto de ese año fue detenido en Alcañiz (Teruel, Aragón, España) por las tropas de la reacción comunista encabezada por Enrique Líster Forján que disolvieron el Consejo Regional de Defensa de Aragón. Como muchos otros miembros de la 25 División, al final de la guerra se encontró aislado en el puerto de Alicante. Detenido, fue cerrado el campo de concentración de Albatera, donde desarrolló una gran labor en estrecho contacto con el Comité Nacional confederal (Junta Nacional del Movimiento Libertario) de Esteban Pallarols Xirgu, logrando salvar la vida de numerosas personas.

Luego pasó a la prisión valenciana de Porta Coeli y en la de Zaragoza, donde fue juzgado y condenado a muerte, pena que finalmente fue conmutada por la de 20 años de reclusión. Una vez liberado, organizó el Comité Regional de Aragón de la CNT clandestina y mantuvo estrechos contactos con la guerrilla que actuaba en Teruel. De nuevo detenido, fue juzgado, pero fue absuelto por falta de pruebas. Más tarde se estableció en Valencia. Entre el 12 y el 16 de julio de 1945 asistió al madrileño Pleno Carabaña. En 1949, en sustitución de Antonio Castaños Benavent, fue nombrado secretario general de la CNT clandestina. Huyendo de la policía, se estableció en Barcelona ya finales de mayo de 1951 pasó a Francia. Se instaló en Toulouse y entre 1952 y 1955 fue secretario del Subcomité Nacional de la CNT en el Exterior, en sustitución de Heliodoro Sánchez Fernández (Helios Sánchez), convirtiéndose en uno de los militantes más destacados del sector «colaboración laboracionista », partidario de tomar parte en los gobiernos republicanos del exilio. El 20 de julio de 1952 intervino, con Ramón Liarte, Antonio Moreno y Quiñones Ocampo, en el mitin conmemorativo del 19 de julio celebrado en la Sala Étienne de Lyon (Arpitània).

El 5 de octubre de 1952 participó, con Jesús Boada Payarols, Josep Joan Domènec Manero y Vicente Garrido, en un gran mitin confederal en la Casa del Pueblo de Clermont de Auvernia. En IV Plenario de la CNT "posibilista" de 1952, fue nombrado secretario general, cargo que fue ratificado en el V Plenario de 1954. En enero de 1953 impartió una conferencia en el Salón de Actos de Force Ouvrière (FO) de París y el 19 de abril titulada «Consideraciones al momento actual, sobre el problema de España» en Montalbán (Languedoc, Occitania). El 1 de mayo de 1954, con Francisco Romero, J. J. Domènech y Celestino Soria, habló en el mitin de afirmación sindical que se celebró en la sala del Café Continental de Albi (Languedoc, Occitania). El 18 de julio de 1954 intervino, con J. J. Domènech y Emilio Gervas, en un mitin conmemorativo de la jornada del 19 de julio de 1936 en el Ayuntamiento de La Sala (Languedoc, Occitania). Entre 1954 y 1958 colaboró ​​en España Libre. El Primero de Mayo de 1955 intervino, con Vicente Garrido, Juan Ferrer y Tomás Cañizares en el mitin celebrado en Clermont de Auvernia. En 1956 colaboró ​​en CNT de México. En 1961, con José Borrás Cascarosa y otros compañeros, fue nombrado miembro del Comité de Relaciones del Comité Regional de Aragón.

 Miguel Vallejo Sebastián murió el 4 de marzo de 1962 en Tolosa (Languedoc, Occitania) de un tumor cerebral. Su compañera fue la destacado militante anarcosindicalista Julia Miravé Barrau.

CAMPAÑA APOYO A LOS TITIRITEROS

 

CNT-AIT, Granada: camisetas campaña gastos juridicos Títeres Desde Abajo

 Salud compañer@s Se han editado cuatro modelos de camisetas en apoyo a la campaña por la libertad de Títeres desde Abajo. Tres modelos se han sacado desde una plataforma de apoyo de Madrid, a un precio de 8 euros.

 El último modelo lo ha sacado la CNT-AIT de Motril, a un precio de 10 euros, es la roja con el títere que porta el cartel Títeres Desde Abajo. Si queréis alguna de las camisetas, comunicaros con el sindicato ya sea por este medio o algún otro, para solicitar la talla y el número que se desea. Las ventas son íntegramente para sufragar los gastos de la fabricación y, sobre todo, los gastos jurídicos de los dos titiriteros, pendientes de juicio.

CNT-AIT Granada C/ Eurípides s/n 18014 Granada A.C. 4040 18080 Granada Teléfono y FAX: 958 151430 653 85 60 78 granada [arroba] cnt.es

EL DIA DE LA MUJER NO ES UNA FIESTA, FUE UN EVENTO SANGRIENTO

EL DÍA DE LA MUJER NO ES UNA FIESTA, FUE UN EVENTO SANGRIENTO

La conmemoración del Día de la Mujer es nacida de una historia sangrienta...en donde el abuso, la explotación y la impunidad causó la muerte de 146 mujeres, algunas quemadas y otras muertas en la banqueta porque se arrojaron ante el temor de las llamas...no fue gracias a las mujeres bonitas, amables, de bien y sobre todo de buena familia, sexis o acomodadas, lo lograron las revolucionarias, las indecentes, las no religiosas furibundas, las indignadas, las migrantes y de baja escala social...las que pedían mayor equidad en la vida conyugal y en la productividad...

Incendio en la fábrica Triangle Shirtwaist de Nueva York.

El incendio de la fábrica de camisas Triangle Shirtwaist de Nueva York el 25 de marzo de 1911 es el desastre industrial más mortífero en la historia de la ciudad de Nueva York y el cuarto en el número de muertes de un accidente industrial en la historia de los Estados Unidos.

El fuego causó la muerte de 146 trabajadoras textiles que murieron por quemaduras provocadas por el fuego, la inhalación de humo, o por derrumbes (y suicidio).

La mayoría de las víctimas eran jóvenes mujeres inmigrantes de origen judío e italiano de entre dieciséis y veintitrés años de edad. La víctima de más edad tenía 48 años y la más joven 14 años.

La tragedia se debió a la imposibilidad de salir del edificio incendiado y en llamas ya que los responsables de la fábrica de camisas habían cerrado todas las puertas de las escaleras y salidas, una práctica común para evitar robos y altercados.

Muchas de las trabajadoras que no pudieron escapar del edificio en llamas saltaron desde los pisos octavo, noveno y décimo a las calles.

El desastre en la fábrica textil de Triangle Shitwaist obligó a importantes cambios legislativos en las normas de seguridad y salud laborales e industriales y fue el detonante de la creación del importante Sindicato internacional de mujeres trabajadoras textiles (International Ladies' Garment Workers' Union) que lucha por mejorar las condiciones laborales de las trabajadoras textiles.

El incendio ha marcado la celebración del Día Internacional de la Mujer Trabajadora, después Día Internacional de la Mujer, que se celebra el 8 de marzo.

El 8 de marzo de 2011 se celebró el centenario del Día Internacional de la Mujer y el 25 de marzo de 2011 se cumplía el centenario del desastre de la fábrica textil Triangle Shirwaist.

Año 1909 y 1910 - Proclamación del día internacional de la Mujer Trabajadora

El 28 de febrero de 1909 se celebró por primera vez en Estados Unidos el Día de las mujeres socialistas tras una declaración del Partido Socialista de los Estados Unidos.

En agosto de 1910 la II Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas, reunida en Copenhague, reiteró la demanda de sufragio universal para todas las mujeres y, a propuesta de la socialista alemana Luise Zietz, se aprobó la resolución propuesta por Clara Zetkin proclamando el 8 de marzo como el Día Internacional de la Mujer Trabajadora.

La propuesta de Zetkin fue respaldada unánimemente por la conferencia a la que asistían más de 100 mujeres procedentes de 17 países, entre ellas las tres primeras mujeres elegidas para el parlamento finés (Finlandia). El objetivo era promover la igualdad de derechos, incluyendo el sufragio para las mujeres.

Año 1911 - Primera celebración del Día Internacional de la Mujer Trabajadora

Como consecuencia de la decisión adoptada en Copenhague el año anterior, el Día Internacional de la Mujer Trabajadora se celebró por primera vez el 19 de marzo en Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza, con mítines a los que asistieron más de un millón de personas, que exigieron para las mujeres el derecho de voto y el de ocupar cargos públicos, el derecho al trabajo, a la formación profesional y a la no discriminación laboral.

Años 1913 y 1914 - Día Internacional del Mujer antes de la Primera Guerra Mundial.

En 1913, en el marco de los movimientos en pro de la paz que surgieron en vísperas de la primera guerra mundial, las mujeres de Rusia celebraron su primer Día Internacional de la Mujer el último domingo de febrero de dicho año.

En 1914 en Alemania, Suecia y Rusia se conmemora por primera vez, de manera oficial, el Día Internacional de la Mujer el 8 de marzo.

En el resto de Europa, las mujeres celebraron mítines en torno al 8 de marzo para protestar por la guerra y para solidarizarse con las demás mujeres.

Años 1922 a 1975 - Institucionalización del Día Internacional de la Mujer.

Después de la revolución de octubre, la feminista Alexandra Kollontai (que desde su nombramiento como Comisaria del Pueblo para la Asistencia Pública logró el voto para la mujer, que fuera legal el divorcio y el aborto) consiguió que el 8 de marzo se considerase fiesta oficial en la Unión Soviética, aunque laborable.

El 8 de mayo de 1965 por decreto del USSR Presidium del Sóviet Supremo de la Unión Soviética de la URSS se declaró no laborable el Día Internacional de la Mujer Trabajadora.

Desde su aprobación oficial por la Unión Soviética tras la Revolución rusa de 1917 la fiesta comenzó a celebrarse en otros muchos países. En China se celebra desde 1922, en España se celebró por primera vez en 1936.

En 1975 la ONU comenzó a celebrar el 8 de marzo como el Día Internacional de la Mujer.

En diciembre de 1977, dos años más tarde, la Asamblea General de la ONU proclamó el 8 de marzo como Día Internacional por los Derechos de la Mujer y la Paz Internacional.

Esta adhesión de la ONU llevó a varios países a oficializar este día dentro de sus calendarios.

Año 2011 - Centenario del Día Internacional de la Mujer

En el año 2011 se celebró el Centenario del Día Internacional de la Mujer. También comenzó a operar la Entidad de la ONU para la Igualdad de Género y el Empoderamiento de la Mujer, también conocida como ONU Mujeres

El Día Internacional de la Mujer ha adquirido a lo largo del siglo XX una dimensión mundial para las mujeres del mundo. El movimiento internacional en defensa de los derechos de la mujer es creciente y es reforzado por la Organización de Naciones Unidas que ha celebrado cuatro conferencias mundiales sobre la mujer y ha contribuido a que la conmemoración del Día Internacional de la Mujer sea un punto de convergencia de las actividades coordinadas en favor de los derechos de la mujer y su participación en la vida política y económica.

Fuente: http://mundoclay.com/?art=184

42 AÑOS DEL ASESINATO DE SALVADOR PUIG ANTICH

SALVADOR  PUIG  ANTICH

La Historia la escriben los vencedores, por eso oponemos aquí el "recuerdo". "Recuerdo", que no "memoria histórica", esa pildora que a juzgar por los efectos produce amnesia.

El 2 de Marzo de 1974 fueron ejecutados al garrote vil, Salvador Puig Antich, miembro del MIL, y Heinz Chez, un apátrida entonces, del que nada se sabía hasta hace muy poco.

El regimen de Franco, después del atentado y muerte de Carrero Blanco buscaba escenificar la venganza para demostrar que aún seguía siendo temible, y echando mano a la manipulación de pruebas mete a los dos en un mismo menú macabro, que será aprobado por el viejo dictador, Caudillo por la gracia de la Iglesia y la oligarquía financiera.

La "oposición democrática" poco o nada hace, la figura de Puig Antich no entraba dentro de los cánones de la principal organización de entonces, el PCE.

Ultimamente y a raíz de la película "Salvador" la imagen "política" de Puig Antich ha sido totalmente desvirtuada por la "intelligentia" progresista, presentándolo como un luchador antifranquista o antifascista, cuando su causa era claramente anticapitalista.

El 29 de noviembre de 1972, el MIL asalta una sucursal del Banco Central en el paseo de Valldaura en Barcelona, y deja esta octavilla, silenciada por la prensa , que podría definir en esencia la motivación de su lucha:"Esta expropiación, como las precedentes, tiene como finalidad el apoyar la lucha del proletariado contra la burguesía y el Estado capitalista. Por esta razón, los revolucionarios se procuran para su lucha, el dinero que los capitalistas habían robado a la clase obrera. La lucha cotidiana del proletariado contra la explotación obliga a los grupos revolucionarios de combate a desarrollar las acciones necesarias para que esta lucha alcance sus objetivos revolucionarios. Mientras que la represión de los capitalistas aplaste a la clase obrera, el proletariado y todos los grupos revolucionarios continuarán atacando el capital y a sus servidores allí donde se encuentren."

El MIL se definía como un grupo de agitación armada, que no de lucha armada. Su opción por las armas la consideraban circunstancial y no se concebían como un aparato separado del movimiento obrero autónomo, que entonces era una realidad al margen de las comisiones obreras, convertidas ya en simples correas burocratizadas de consignas políticas de partido.

El discurso del MIL no contradecía sus actos , ni su práctica a su teoría : ERAN RADICALMENTE ANTICAPILATILISTAS. Muchos de los que lloraban o loaban esa manipuladora película de "SALVADOR" serían HOY los primeros en criminalizar, acusar y reprimir a Puig Antich.

En las manifestaciones después de su ejecución se gritaba: CAPITALISMO ASESINO!!! Incluso algunos consellers estaban ahí (menudos chaqueteros). Porque el CAPITALISMO MATA, ayer como hoy.

Mató a Salvador y Heinz condenados al garrote vil, y el otro día, frente a las costa de Lanzarote, mató a veinticinco inmigrantes condenados a la miseria.

Fuente: http://via-utopica.blogspot.com.es/search?updated-max=2009-05-08T17:25:00%2B02:00&max-results=10&start=40&by-date=false

LOS PRIMEROS PASOS PARA EXHUMAR LA FOSA COMUN DEL CEMENTERIO DE SAN FERNANDO (CADIZ)

La plataforma para exhumar la fosa común del cementerio (San Fernando – Cádiz) da sus primeros pasos

La plataforma para la recuperación de la fosa común del cementerio isleño, donde se calcula que yacen en torno a 200 víctimas represaliadas de la Guerra Civil, ha dado sus primeros pasos con el objetivo de exhumar los cuerpos enterrados allí de manera anónima y, si es posible, proceder a su identificación.

A iniciativa del Ateneo Republicano y Memorialista de la Isla (ARMI) y siguiendo el camino abierto con las intervenciones que se están llevando a cabo en Puerto Real y Cádiz, la propuesta de exhumar los restos de la fosa común del cementerio, para la que se cuenta ya con un proyecto arqueológico de intervención, fue presentada el pasado viernes a un grupo de familiares de las víctimas con las que se ha conseguido contactar. El propósito de esta reunión, que se llevó a cabo en la sede de la Asociación Pro Derechos Humanos y a la que asistieron también otras entidades y formaciones políticas, era dar forma a esta plataforma de la mano de la mano de los familiares para solicitar ante la Dirección General de la Memoria Democrática de la Junta de Andalucía la exhumación de los restos y cumplimentar todos los trámites necesarios para proceder a la invertención, puestos que son ellos los únicos que pueden solicitar la apertura de las fosas.

En este encuentro se dieron también cuenta de las gestiones que hasta ahora se han estado realizando y que han incluido reuniones con el Ayuntamiento, con la Diputación Provincial y con la Dirección General de Memoria Histórica. Todas las administraciones han mostrado su apoyo al proyecto de exhumación que se quiere llevar a cabo en el cementerio isleño, una intervención -apunta Miguel Ángel López desde ARMI- "que cuenta con la peculiaridad de que la fosa está perfectamente localizada".

 La plataforma para la recuperación de la fosa común del cementerio está abierta a todos los colectivos que quieran sumarse, si bien se ha resaltado que dicho colectivo "está por ecima de ideologías y creencias" y que su único objetivo es la recuperación de los cuerpos enterrados. En próximas reuniones se dará forma a los estatutos de la plataforma. Por otro lado, se constituirá también una agrupación de familiares.

Fuente: http://www.diariodecadiz.es/article/sanfernando/2229143/la/plataforma/para/exhumar/la/fosa/comun/cementerio/da/sus/primeros/pasos.html

PD: LA FOTO NO PERTENECE AL ARTICULO EXTRAIDA DE GOOGLE IMAGENES

RAUL CARBALLEIRA LACUNZA - AUTODIDACTA Y ANARQUISTA

Raúl Carballeira Lacunza  –  autodidacta y anarquista

 El 28 de febrero de 1918 - en 1917 según algunas fuentes - nace en Coronel Suárez (Buenos Aires, Argentina)) la activista anarquista y resistente antifranquista Raúl Carballeira Lacunza, también conocido bajo diversos seudónimos, como El Argentino , Aramis, Julio Heredia, Armando Lacunza o Eduardo Lafuente. Autodidacta, nunca fue a la escuela. Durante su juventud se dedicó a recorrer la Argentina como linyera escribiendo poemas y esparciendo el anarquismo. En 1936, cuando estalló la Revolución española, se encontraba en Uruguay, de donde salió hacia Cataluña. A finales de 1937 llegó a Barcelona de polizón, con Federico Gerardo Rufinelli y Sergio Chávez, y en abril de 1938 se incorporó al frente de Aragón encuadrado en la XXVI División, a pesar de ser un antimilitarista convencido. Meses después, se dedicó a tareas propagandísticas en la Federación Ibérica de Juventudes Libertarias (FIJL). En 1938 trabajó de tramoyista en un teatro barcelonés. Al terminar la guerra, pasó la frontera francesa y fue internado en los campos de San Cipriano, Argelès, Barcarès y Bram entre 1939 y 1941. En 1942 marchó a Marsella, donde contactó con varios compañeros, como Diego Camacho (Abel Paz) y Liberto Sarrau, para preparar el retorno clandestino a la Península, quedando como contacto en Toulouse, donde trabajaba en el restaurante de la estación de la ciudad.

 En 1943 participó con la resistencia a Burdeos. Después de la Liberación, con Felipe Alaiz y Diego Franco Cazorla (Amador Franco), editó el semanario Impulso (1945), portavoz de la anticolisión laboracionisme y defensor de las tesis tradicionales anarquistas, e intervino en la reconstrucción de la FIJL. Formó parte, como secretario de Relaciones, del primer Comité Peninsular de la FIJL surgido el 4 y 5 de abril de 1945 en Toulouse. En mayo de 1945 participó en el I Congreso de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) en París. En marzo de 1946 abandonó el cargo de secretario de Relaciones de la FIJL para integrarse en la lucha directa antifranquista. Con Amador Franco, pasó a Cataluña y colaboró ​​en el lanzamiento clandestino de Ruta en Barcelona. Llevó a cabo, con Manuel Fernández Rodríguez, una gira por Valencia, Andalucía y Madrid con el fin de reorganizar la FIJL del Interior. En esta época fue miembro del Comité Regional de Cataluña de la CNT, secretario de la Federación Local de las Juventudes Libertarias de Barcelona y militante del grupo de acción «Tres de Mayo», con Liberto Sarrau y Francisco Martínez Marquez. Después de permanecer en Barcelona como delegado del Exilio, reorganizó las Juventudes Libertarias barcelonesas a raíz de una redada policíaca en diciembre de 1946 y regresó a Francia. En 1946 hizo mítines en Montpellier y en Sant-Etiève.

 En 1947 fue delegado por Tolosa en el Congreso de la CNT y del Movimiento Libertario Español (MLE) de Toulouse. A finales de 1947 se incorporó a la lucha antifranquista en la Península, después de representar a España en el Congreso de la Federación Anarquista Italiana (FAI). En diciembre de 1947 visitó, con osadía, Amador Franco en la cárcel de San Sebastián y en enero de 1948 Abel Paz en la cárcel Modelo de Barcelona. El 13 de junio de 1948 consiguió salvar la vida y huir de un círculo policíaco, pero sufrió una emboscada montada por el comisario Eduardo Quintela Bóveda, jefe de la Brigada Político de Barcelona, ​​cuando iba a una cita en Montjuïc. Raúl Carballeira Lacunza cayó muerto, o se suicidó para no ser atrapado por la policía, el 26 de junio de 1948 en los jardines de Montjuïc de Barcelona (Cataluña). Sus restos fueron enterrados en el cementerio barcelonés de Can Tunis y años más tarde acabaron en una fosa común. Carballeira fue uno de los miembros más destacados de la FIJL los años cuarenta.

LOLI GARCIA CAPARROS - YO NO CELEBRO EL 28F, MI FAMILIA SE QUEDO EN EL 4D

 

Loli García Caparrós: “Yo no celebro el 28F, mi familia se quedó en el 4D”

Loli era una niña de 12 años cuando mataron a su hermano, que sólo tenía 18. “Mi madre no levantó cabeza, cayó profundamente enferma y, a los tres años, con sólo 45, murió ella. Nos quedamos tres hermanas solas, una de ellas casada. Mi padre tampoco estaba para nada. Yo tuve que dejar el colegio. No tuve oportunidad en esta vida. Aun así, hemos salido adelante, sin el apoyo de nadie, nunca”, cuenta la misma Loli, hoy con 52 años, dos nietos y una cafetería regentada por ella y una de sus hermanas que da de comer a la familia. Su hermano se llamaba Manuel José García Caparrós. Algunos lo llaman José Manuel y algunos otros cuentan que se subió a la fachada de la Diputación Provincial de Málaga a colgar la bandera de Andalucía y que por eso lo mataron. “La realidad es que él salió a defender la libertad de su tierra, nada más, en aquella multitudinaria manifestación que salió a la calle el 4 de diciembre de 1977 para pedir la autonomía. Lo recuerdo salir de casa con alegría, lleno de vida, sobre las diez y media de la mañana, se despidió de todos nosotros y se quedó allí, en la calle, con todos sus sueños; el libro de sus sueños se lo cerraron aquel día“, rememora aún emocionada Loli García Caparrós.

Con motivo del 40 aniversario del crimen, un proyecto transmedia impulsado por las cooperativas Atrapasueños, Carambolo y Autonomía Sur pretende rescatar la memoria social de la movilización del 4D y del asesinato del joven malagueño con testimonios directos de personas que también vivieron aquella manifestación. “García Caparrós: memoria de nuestra lucha (1977-2017), para el que acabamos de iniciar una campaña de financiación, nace para recopilar la máxima información posible, las historias, los testimonios e investigaciones que aporten más luz sobre aquellos hechos, qué significó social y políticamente y por qué los muertos de la transición continúan aún envueltos en un halo de silencio”, sostiene el impulsor del proyecto, Joaquín Recio, que insiste en que sin el 4D no hubiera habido 28F, el día oficial para celebrar la autonomía. Aquel 28 de febrero de 1980, los andaluces votaron a la pregunta rebuscada que el entonces gobierno de la UCD eligió para el referéndum: “¿Da usted su acuerdo a la ratificación de la iniciativa prevista en el artículo 151 de la Constitución a efectos de su tramitación por el procedimiento establecido en dicho artículo?”. Sí, dijo Andalucía.

“Yo no celebro el 28F. Nos mataron a todos, porque Andalucía siguió para arriba, pero nosotros nos quedamos en ese 4D”, confiesa Loli, que continúa rememorando cada paso de aquel día: “Vino un celador del Carlos Haya preguntando por el nombre de mi hermano, que si vivía allí, y le dijo a mi padre que había tenido un accidente de tráfico, que estaba muy grave. Cuando mi padre llegó al hospital se encontró con el plan. Ni bala ni ná, se perdió todo. Y ahí empezo la historia, con 18 años que tenía, que medía 1,90, lleno de vida, tan guapo”.

Hoy, sus nietos, continúan viviendo en aquella casa malagueña. “A mi hijo, que tiene 35 años, nunca le tuve que contar la historia porque se crió con esa historia, vivió esa historia. Y el otro día le puse un vídeo a mi nieto Adrián, que tiene nueve años. ‘Tú tienes que estudiar para saber que tu tío también está relacionado con el Día de Andalucía, para que cuando seas grande sepas de dónde procedemos, tus raíces‘, y eso se debería enseñar en los colegios”. “Hay mucha gente que lo quiso enterrar -añade Loli- pero su vida se va a quedar viva”. IU llegó a proponer en el Congreso de los Diputados que García Caparrós fuese considerado como una víctima del terrorismo y abrió la campaña de las generales en Andalucía con un acto de homenaje al joven malagueño. “Caparrós debería tener un estatus que se corresponda con los hechos que tuvieron lugar en 1977, que fue que intentaron silenciar por medio de la fuerza asesinando a la palabra crítica”, consideró Alberto Garzón.

Hijo Predilecto de Andalucía

García Caparrós fue nombrado Hijo Predilecto de Andalucía en 2013 junto al actor Antonio Banderas, que también vivió la manifestación del 4 de diciembre en primera persona en Málaga: “El disparo que te mató podría haberse alojado en cualquiera de los que estábamos cerca de ti. Podría haber sido para mí y todo lo que desde entonces me ha acontecido habría sido borrado. Las cosas que he visto, la gente que he amado, la hija que tuve, las batallas que gané y las batallas que perdí no existirían. Y eso es lo que te fue robado. Por eso hoy se te hace justicia, por eso hoy tu gente te quiere devolver lo que se te arrebató […] Hermano, dame la mano y volvamos al día de Andalucía del año 77 y completemos lo inacabado, salgamos de nuevo a las calles de nuestra tierra para gritar lo que no pudo salir de tu garganta: que somos un pueblo que respira libertad, que el andaluz camina sin miedo a perder su identidad pues ésta está soldada a lo más profundo de su alma. Que entre el ser o no ser, Andalucía siempre eligió el ser”, le dedicó Banderas a Manuel José, ambos a tan pocos metros de distancia aquel aciago día. “Andalucía es una necesidad”, concluyó Banderas. “Lo digo -continuó- frente a la memoria de un hombre que entregó su vida por una Andalucía libre, España y la humanidad”.

Loli García Caparrós no pudo contener las lágrimas durante el acto, algunas más de tantas como ha echado. “Banderas dignificó a Manuel José. Pero habitualmente se han hecho trabajos con periodistas, hijos o amigos de la transición política española o de Andalucía, ligados al poder. Y los políticos que salen no dicen más que qué pena, que qué mártir. Pero lo increíble es que se haya perdido el expediente policial del crimen de García Caparrós, que haya un muerto sobre la mesa y no se haya localizado al culpable, que falte la verdad y la reparación, y ni te cuento la justicia, que son 40 años de silencio”, denuncia Recio. El proyecto, que incluye un documental, un libro y una web, contará, entre otros, con el trabajo de Ketty Castillo, que desmonta la teoría que incide en que el joven se subió al balcón de la Diputación. Este sábado, en un acto socialista, el primer presidente de la Junta, Rafael Escuredo, recordó la comisión “vergonzosa” que se celebró en el Congreso, “donde todos miraron para otro lado”.

Fuente: http://www.lamarea.com/2016/02/27/82558/

UNA COMPLICADA BUSQUEDA

UNA COMPLICADA BUSQUEDA

"Algo más complicado que en otras fosas en las que hemos estado como las de Puerto Real o Grazalema". Así califica Jesús Román el trabajo de recuperación de los restos de 16 represaliados por la dictadura franquista en el cementerio de San José. El arqueólogo que coordina la acción que comenzaba el 18 de enero reconoce que esta esperada tarea de reconciliación histórica aún se encuentra en la fase de "localización de las tumbas que queremos intervenir".

Román especifica que este proceso se resume en la búsqueda de 8 enterramientos localizados en los patios 6 y 3 del cementerio gaditano que cerró sus puertas en 1992. "En esas ocho tumbas se encuentran los restos de los 15 represaliados que tenían documentados los historiadores con el informe que ya se hizo público a través de la Plataforma para la Recuperación de la Memoria Histórica de Cádiz, más la petición particular que se sumó después de una familia del País Vasco", precisa el arqueólogo que advierte que "intervenir en el suelo de un cementerio como éste, abandonado desde hace tanto, lleva su tiempo".

"Delimitar y excavar en unos patios que están en estas condiciones y que, además, son bastante grandes es compliado y, a pesar de que existen los libros de Cemabasa, está resultando más complejo que en otros lugares donde había muchos más testimonios sobre la localización de las fosas. También - recuerda- hay que tener en cuenta que con los días de mal tiempo y agua hemos tenido que parar, así que yo creo que lo que llevamos en tiempo efectivo viene a ser como un mes". De hecho, el arqueólogo atiende a este medio tras cubrir el área de trabajo para protegerla del temporal que se desató ayer.

El jueves sí se pudo hacer la tarea con más continuidad. Es más, del jueves son las imágenes que nos devuelven a los arqueólogos afanándose en ordenar una serie de huesos procedente de un osario cercano a uno de los posibles objetivos. "Este osario está por encima pero no corresponde a ninguna víctima, son restos óseos descontextualizados. Lo que ocurre es que las tumbas han sido reutilizadas durante mucho tiempo y aparecen restos que no se sabían que estaban ahí, pero eso es normal. Así lo que hacemos es recuperarlos y clasificarlos para mandarlos al Mancomunado".

 En esta labor de distinguir los restos que son objeto de búsqueda, los arqueólogos -Jesús Román (coordinador), Jorge Cepillo y el arqueólogo municipal, Pepe Gener- se apoyan en el resto de este equipo multidisciplinar donde intervienen el historiador José Luis Gutiérrez Molina y los antropólogos Juan Manuel Guijo, Bárbara Carrasco, Juan Carlos Pecero y el antropólogo social Javier Pérez Guirao, "encargados de determinar si estamos ante restos de personas represaliadas por la estatura, edad, daños perimortem (signos de violencia)...", detalla Román sobre los trabajos financiados por la Dirección General de Memoria Democrática, de la Consejería de Cultura de la Junta, y que cuentan con la colaboración de Ayuntamiento y Diputación de Cádiz y la empresa Cemabasa. "

 El experto concluye informando de que los trabajos "más avanzados" se localizan "en el patio 6", la sección donde reposan los huesos de Domingo Clemente, el joven sindicalista viñero cuya búsqueda persigue, incansable, José María Arauz, su sobrino y uno de los pocos familiares directos de represaliados que forman parte de la Plataforma por la Recuperación de la Memoria Histórica de Cádiz.

Fuente: http://www.diariodecadiz.es/article/cadiz/2228404/una/complicada/busqueda.html

FLORENTINO GALVAN TRIAS - ANARQUISTA DE HUELVA

 

Florentino Galván Trías  –  anarquista de Huelva

 El 26 de febrero de 1905 nace en Encinasola (Huelva, Andalucía) el militante anarcosindicalista Florentino Galván Trías. Sus padres fueron Florentino Galván y María Trías. Cuando su padre murió en Encinasola en 1909, su madre volvió a Zaragoza, su ciudad natal, con sus cinco niños: dos niños y tres niñas. Estudió en las Escuelas Pías de Zaragoza, donde conoció Luis Buñuel, quien en fue expulsado en 1915. En 1917, último año de estudios secundarios, los profesores religiosos aconsejaron su madre que realizara estudios superiores por los que estaba dotado, pero la falta de medios económicos impidió esta posibilidad. Entre 1917 y 1919 trabajó en el bufete del reputado abogado Monterde, que abandonó debido al ambiente derechista que lo rodeaba. Entre 1919 y 1921 trabajó en una oficina de la Audiencia de Zaragoza. Con 16 años, apasionado por la tauromaquia, formó parte de un grupo de jóvenes aficionados y se convirtió en banderillero. Entre 1921 y 1926 trabajó en la cerrajería Casa Rizo, en la avenida Hernán Cortés de Zaragoza; durante seis meses hacía de cerrajero y el resto de meses ponía banderillas por las plazas de la Península. Entre 1926 y 1929 hizo el servicio militar en Marruecos, del que volvió asqueado, a partir de ese momento se interesará por las ideas anarquistas y tomará contacto con el movimiento libertario.

 Entre 1929 y 1936 la militancia pasará a primer plano y dejará la tauromaquia. En esta época trabajó como obrero cerrajero en La Veneciana, en el camino de los Cubo de Zaragoza. Se le ofreció el cargo de capataz, pero lo rechazó ya que entonces era presidente del Sindicato del Vidrio de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) - militaba en este sindicato porque su trabajo era hacer espejos los marcos de los cuales eran de forja. En La Veneciana conoció Carmen Mingot Sánchez (1911-1992), su futura esposa, que trabajaba puliendo espejos. Entre 1931 y 1932, por sus actividades militantes, sufrió prisión. En 1932 se casó civilmente con Carmen, a disgusto de su familia de ésta. El 21 de abril de 1933 la pareja tuvo su primer niño, Acracia - a partir del 19 de julio de 1936 pasó a llamarse Engracia debido a las presiones fascistas -, pero Florentino no pudo asistir al parto porque era en una gira de propaganda de la CNT. En 1933 viajó a Madrid y Sevilla enviado por el Comité Nacional de la CNT con el fin de preparar el levantamiento de diciembre ya resultas del cual será detenido. Fue encerrado en la cárcel zaragozana de Predicadores, con Antonio Ejarque, Ramón Álvarez, el doctor Alcrudo, Buenaventura Durruti y otros, y más tarde traslado a la de Pamplona. A principios de 1934, por un error administrativo, fue liberado antes que el resto de compañeros. A partir de este momento se dedicará a dar conferencias por todas partes. En febrero de 1936 fue nombrado miembro del Comité Regional de la CNT de Aragón con el cargo de reorganizar, con Saturnino Carod Lerín, los sindicatos campesinos. Fue uno de los organizadores del Congreso de Zaragoza de la CNT de mayo de 1936.

Cuando el golpe de Estado fascista, su tío, Jacinto Mingote Sánchez, fue fusilado el 26 de julio de 1936 al ser confundido por Florentino, pero éste consiguió pasar a zona republicana el 12 de octubre de ese año después de estar todo este tiempo escondido. En enero de 1937 fue miembro de la Junta de Seguridad de Aragón. En julio de 1937 hizo mítines en Barbastro con Vallejo y Evelio Martínez. A raíz del Pleno Regional de septiembre de 1937 se integró en el Comité Regional de la CNT y en representación de Zaragoza fue subsecretario de Agricultura, con el consejero Miralles, en el Consejo de Defensa de Aragón. Fue comisario del Ejército Republicano y pudo comprobar como las mejores armas rusas se destinaban a las tropas comunistas y los fusiles inútiles en las filas anarquistas. En 1938 asistió al Pleno Económico de Valencia.

 Al terminar la guerra, en 1939 pasó a Francia con documentos falsos. Entre febrero y septiembre de 1939 trabajó en Lyon con su nombre verdadero y entre octubre de 1939 y junio de 1940 hizo trabajo de metalúrgico a la «Precision Moderne" de Vierzon. Entre el 1 de julio y el 5 de noviembre de 1940 quedó desocupado y trabajó haciendo leña. Detenido por los alemanes con otros cuatro militantes españoles, fue enviado el 15 de noviembre de 1940 en un campo de trabajo en Alemania. Por lo pronto trabajó en una fábrica de Premnitz como ajustador y luego en una fábrica de aviación en Brandeburgo hasta diciembre de 1943 - su familia se había trasladado a esta ciudad y nacerá, el 2 de octubre de 1942 un otro hijo. Su familia volvió a la Península y él regresó a Francia, donde trabajó en las Fundiciones de Aceros Especiales de Bourges del 15 de diciembre de 1943 a septiembre de 1944. Después algunas semanas desocupado, entre octubre de 1944 y mayo de 1945 trabajó para una empresa pública en Levallois-Perret. Entre mayo de 1945 y mayo de 1946 trabajó en el campo de aviación de Avord. La familia Galván se instaló a partir del verano de 1946 en Vierzon de manera definitiva y Florentino participó activamente de las actividades de la CNT y haciendo mítines. También, en estos años, ayudó como pudo los guerrilleros que cruzaban los Pirineos. En 1947 redactó un texto Colectividades de Aragónque ha permanecido inédito. Ese mismo año fue delegado de Vierzon en el Congreso de Toulouse de la CNT y del Movimiento Libertario Español (MLE). En la prensa libertaria (CNT, etc.) Usó el seudónimo Uno de charco.

Florentino Galván Trías falleció el 28 de enero de 1966 en Méreau, cerca de Vierzon, (Centro, Francia).

CUANDO FRAGA DA LA ORDEN DE DISPARAR LA TRANSICION YA ESTABA PACTADA

CUANDO FRAGA DA LA ORDEN DE DISPARAR LA TRANSICION YA ESTABA PACTADA

La periodista, testigo del clima revolucionario que desembocó en la matanza del 3 de marzo de 1976 en Vitoria, culpabiliza a la Transición de taponar la embrionaria lucha por los derechos laborales

PATRICIA CAMPELO @patriciacamcor

MADRID.- Tenía 26 años y le faltaba un mes para dar a luz. La periodista y escritora Amparo Lasheras (1950), autora de Gasteiz 3 Marzo 1976. Un recuerdo 25 años después (2001), trabajaba como profesora ayudando a jóvenes a conseguir el certificado de estudios. El 3 de marzo, acudió a la asamblea de la iglesia de San Francisco, un gesto habitual en los últimos meses, cuando las reuniones de trabajadores se celebraban en las parroquias de los barrios.

Las clases se habían suspendido, ya que la mayoría de alumnos secundaban la huelga, “trabajaban de aprendices en las fábricas”, apunta Amparo quien, las últimas semanas del conflicto, acostumbraba a acudir con ellos a las asambleas y, después, comentarlas en clase. Poco antes de las cinco de la tarde, se acercó a la asamblea de Zaramaga cuando alguien la disuadió, advirtiéndole que por la mañana se habían producido tiros en la zona de la Avenida. La periodista acude esta tarde a un coloquio en el Ágora de Getafe, en el marco de los actos por el 40 aniversario del 3 de marzo.

¿Considera que se ha superado aquel relato que criminalizaba a los trabajadores de la huelga general de Vitoria del 3 de marzo?

En Gasteiz, y sobre todo entre la clase trabajadora, quedó claro que aquello había sido una masacre y, después de haber oído en las cintas cómo ordenaban disparar, se vio que aquello fue responsabilidad del Estado para dar ejemplo a mucha gente que pensaba que las cosas podían cambiar. En la iglesia [de San Francisco] había muchas personas, pero en los alrededores también, y vieron lo que había pasado. Era muy difícil que mintieran, y la huelga general fue total. Centros de enseñanza, tiendas, comercios... Vitoria estaba en silencio por la huelga.

¿Cómo condicionó la represión en Vitoria a la lucha obrera de los siguientes meses y años?

Cuando Fraga da la orden de disparar la Transición ya estaba pactada

A los de mi generación, y más jóvenes, les marcó mucho en cuanto a darse cuenta que cuando crees mucho en algo y luchas por ello se puede ganar. Pero luego entró todo el montaje de la Transición. Cuando [Manuel] Fraga, o el gobierno colegiado de entonces, da la orden de disparar y de escarmentar, la Transición ya estaba pactada. El PSOE, el Partido Comunista, Comisiones Obreras y UGT ya estaban metidos en la dinámica que les condujo a los Pactos de la Moncloa. Así, el movimiento obrero de Vitoria se intentó tapar.

¿Por qué ese silencio inicial sobre el movimiento obrero en Vitoria?

Porque puso de manifiesto que es la asamblea de la fábrica la que tiene que decidir. Y que son los trabajadores quienes deben luchar por sus propias reivindicaciones. Y ese sistema no entraba dentro del programa de la Transición, de los Pactos de la Moncloa y de todo lo que vino después. Era algo ya pactado, y creado con anterioridad al 3 de marzo del 76. Y mucha gente en la calle eso no lo sabía. Ese día había militantes de los sindicatos clandestinos que luego abandonaron esa lucha y se integraron en el Pacto. Durante muchos años se quiso dejar en el olvido el 3 de marzo para que no sirviera de ejemplo de una lucha de la clase trabajadora, asamblearia y con capacidad de decisión. Ha habido un intento por borrar la esencia de esa lucha. Aquello fue un movimiento obrero revolucionario, y eso a la Transición no le convenía porque querían otro modelo de sociedad y de política. En Vitoria, lo que fue diferente respecto a lo que pasaba en otros sitios fue el tema de la organización y esa ilusión de pensar que se estaba haciendo lo correcto y que era una forma de reivindicar su propia identidad como trabajadores.

¿Fue todo un proceso de empoderamiento político?

Sí, y otro factor muy importante fue la solidaridad entre la gente. Abrían las tiendas de barrio y ayudaban a quien no cobraba. Y los que tenían las huertas de alrededor cada mañana traían verdura gratis. Todo el mundo contribuía. Al final, en los cinco años siguientes, la gente de Gasteiz vio cómo subían sus sueldos y mejoraban sus condiciones de trabajo.

La justicia argentina libró unas órdenes de detención contra algunos de los responsables políticos de la matanza de Vitoria, ¿cree que será lo más lejos que las víctimas puedan llegar ante la justicia?

La impunidad es otro factor que siempre va unido al olvido. Si quieres que la gente olvide un hecho lo que tienes que hacer es que no haya culpables. Y se han dicho muchas cosas, como que no se supo quiénes habían disparado materialmente. Siempre hubo confusión por parte de la justicia para no reconocer la culpa de aquello. Y ahora, pese a la querella y a las órdenes de detención creo que la cárcel no la van a tocar.

Fuente: http://www.publico.es/politica/amparo-lasheras-impunidad-siempre-unida.html