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martes, 25 de abril de 2017

LA ANARQUIA AL ALCANCE DE TODOS


LA ANARQUIA AL ALCANCE DE TODOS

 

 

por  Federico Urales

 

 

“ De lo que piensen los otros no nos ha de importar mas que el momento que piensen coartar nuestros pensamientos y nuestras acciones “.

 

 

 

 

Capitulo I. 

 

En la serie de capítulos que este inaugura nos proponemos explicar, con frase corriente y concepto claro, el funcionamiento de una sociedad sin gobernantes ni propietarios.

Consideramos necesario, ya que no ha llegado el momento, porque estos momentos llegan siempre, de reconstituir y exponer el pensamiento libertario en su oposición a la actual manera de vida y en su razón y bondad.

 

Y para ser más comprensivos, particularmente para aquellas personas que por primera vez lean una exposición de nuestros principios, los iremos exponiendo de lo simple a lo compuesto, usando, siempre, un lenguaje que este al alcance de toda condición de lectores.

Primero pondremos de manifiesto los defectos y las injusticias de la sociedad presente y luego levantaremos ante quien nos oyera una visión de la sociedad por nosotros vislumbrada para que si tanto fuere nuestro acierto y nuestra influencia, sirviese de tanteo en estos albores de la revolución social.

 

Cualquiera que sea el concepto que sobre la idealidad anarquista tenga el lector, el que la va a exponer le ruega que no deje de leerla con buena voluntad y que si luego de leída le quedare alguna duda sobre su practica o su justicia, la exponga en una cuartilla prometiéndole que le será publicada y desvanecida además.

 

¿ Que es la anarquía? Adelantaremos que es el mas bello y mejor pensamiento que han tenido todas las criaturas, solo en el anarquismo es posible y cuantas dificultades ha tenido, en la practica, la mejor y mas bella intención de nuestra vida, han surgido de una sociedad antianarquista; esto es, de una sociedad constituida sobre la preocupación religiosa, la tiranía política y la desigualdad económica.

 

Es una falta de medios materiales o de sobra de autoridad o de temores divinos lo que se ha opuesto a la realización de nuestras bellas y buenas intenciones.

Pero no basta decir que anarquía es una sociedad sin gobierno, precisa demostrar que tal sociedad es posible. Yo quisiera que cuantos me leen pensaran en que asunto de su vida ha intervenido el gobierno, por si o por delegación, que haya resultado en bien suyo o de algunas de sus relaciones.

 

Yo quisiera se me demostrase cuando ha intervenido la autoridad para imponer justicia donde no la hubiere.

 

Yo quisiera que mis lectores recorrieran con la imaginación, los actos y los momentos de su vida y me dijeran cuando el temor a la autoridad les ha obligado a cumplir con su deber o bien realizar un acto que hayan estimado justo.

 

La conclusión será que el temor a la autoridad o a la intervención del gobierno en los actos de nuestra vida, no la ha mejorado moralmente.

 

JUAN CASADO BELMONTE


Juan Casado Belmonte

El 23 de abril de 1914 nace en Turre (Almería) el anarcosindicalista Juan Casado Belmonte. Instalado en Barcelona, con la proclamación de la República en 1931 se adhirió a la Confederación Nacional del Trabajo (CNT). Poco después participó en la insurrección de enero de 1932 en Barcelona y, una vez fracasada, fue deportado con otros compañeros en Villa Cisneros (Guinea Española).

  Volvió a la metrópoli en junio de aquel año fue inscrito en la lista negra de la patronal y no pudo encontrar trabajo en Cataluña. Perseguido, fue encerrado en la prisión Modelo de Barcelona. Durante la guerra civil fue delegado de Defensa, ninguna de Milicias y capitán de la II Compañía del Batallón de Antonio Cheri en la 28 División, con la que luchó en el frente del Ebro. En la batalla de Carrascal fue capitán de la II Compañía.

 Al terminar la guerra en 1939 se exilió en Francia, donde fue internado en diversos campos y se enroló en una compañía de trabajadores extranjeros. Durante la ocupación, fue capturado por los alemanes y obligado a trabajar en la base de submarinos de Lorient-Rochelle, pero logró escapar y llegar a Cinq-Mars-la-Pile ya Tours, donde se integró en un maquis.

 En esta época funda la CNT en Tours. Después de la II Guerra Mundial, se estableció en Bedarius (Languedoc-Roussillon, Occitania) y colaboró ​​en la Federación Local de la CNT de aquella ciudad. Después de sufrir un accidente laboral, se instaló en Montbazin y militó en la Federación Local de la CNT de Montpellier.

Juan Casado Belmonte murió el 8 de octubre de 1974 en Montpellier (Languedoc, Occitania).

domingo, 23 de abril de 2017

BERNABE GARCIA POLANCO - MILITANTE ANARQUISTA DE CADIZ


Bernabé García Polanco   militante anarquista de Cadiz

 El 21 de abril de 1920 nace en Cádiz ( Andalucía , España ) el militante anarquista Bernabé Miguel García Polanco . Durante su infancia frecuenta el Ateneo Libertario y la Escuela Racionalista de Cádiz . Luchó en la 70 Brigada Mixta y , al terminar la guerra , en Alicante , el 28 de marzo de 1939 , consigue embarcar en el buque inglés Stanbrookm , último que salió del puerto , hacia Orán . En este barco viajaron 2.638 republicanos españoles , incluidos 94 extranjeros. Internado en el campo de concentración francés de Morand medio del desierto , pudo escapar y se alista en la Legión extranjera de Sid -Bel- Abbé . Por mor de un enfrentamiento con un superior , es enviado ocho meses a un manicomio de Marsella y el asilo de Aix en Provence. Huido de nuevo, es detenido por los alemanes , que la internan en el campo de concentración de Grin ( Noruega ) hasta la liberación por los ingleses . Llevado por la Cruz Roja en Suecia , trabaja como ayudante de cocina en Sigtunas y dará clases de español en Göteborg . Después enrolará como marino mercante al barco Stockholm que el 25 julio de 1956 topa con el Andrea Doria , salvándose del naufragio y rescatando a cuatro personas ; fue uno de los desastres marítimos más famosos de la historia , sólo superado por el Titanic .

 Permanece un mes en Nueva York y pasa un tiempo en París , antes de recalar como marinero en Montreal. Allí fundó un centro cultural a partir del cual se formó la Federación Anarquista Canadiense y el Frente de Liberación de Quebec ( FAQ ) . Es detenido en 1963 cuando vivía en Sherbrooke acusado de actos terroristas y de ser el jefe de la FAQ . Entonces llevaba seis años ilegal en Canadá y como apátrida trabajaba en Correos y gozaba de las simpatías de los estudiantes , lo que le permitió hacer charlas en la Universidad de McGill . Liberado de todos los cargos poco tiempo después , marchará en Puerto España y en México . 1972 pasa una temporada por Argentina y Chile , de donde es expulsado , sobreviviendo con grandes penurias económicas . Durante los años 80 vuelve , después de cuarenta años de exilio , en España y se establece junto con su hermana en Zaragoza , militando en el Sindicato de Jubilados .

Realizó en estos años muchas charlas y publicó en Cenit (1995-1999) , CNT (1991 ) , La Escuela Moderna , Ideas - Orto , Force , rafagas y Umbral , de Montreal . Asimismo escribió varios libros y folletos , como El abuelo del parque (Zaragoza , 1989 ) , El hombre de Cádiz , Pensamientos ácratas (Zaragoza , 1991 ) , Pensamientos de un viejo luchador , Un viejo marino , Miedo tierra de señoritos , El profeta , Papá Perro, El pastor de Ejea o Cosas Marineras . Bernabé García Polanco murió el 11 de mayo de 2004 en Zaragoza ( Aragón , España ) .

viernes, 21 de abril de 2017

CULSET S.L. DENUNCIA A UN TRABAJADOR POR EXIGIR QUE LA EMPRESA PAGUE LO QUE DEBE


Culset S.L. denuncia a un trabajador por exigir que la empresa pague lo que debe.
Desde el Sindicato de Oficios Varios de Albacete de la CNT-AIT queremos informar de la situación en la que se encuentra el conflicto que mantenemos contra la empresa Culset S.L.
  El pasado 29 de marzo, se celebró en el Juzgado de lo Social de Cuenca el juicio por despido y reclamación de cantidades, que la empresa Culset adeudaba a uno de nuestros compañeros. El juicio comenzó y terminó con la incomparecencia de la representación empresarial, no pudiéndose presentar por parte de la empresa ninguna prueba, que pudiera poner en duda los incumplimientos contractuales que denunciábamos. De esta forma se probó que la empresa no cumplía con la obligación relativa al control de la jornada laboral, por medio de la hoja de registro de horas, así como la obligación de retribuir a los trabajadores por los servicios prestados.
  Entre estos dos requerimientos contractuales que debía haber cumplido la empresa se encuentran otros, consecuencia de estos, como no retribuir pagas extraordinarias, vacaciones, horas extras, e indemnizaciones por despido improcedente.
  Por nuestra parte, intentamos ponernos en contacto con Culset para intentar alcanzar un acuerdo antes del proceso judicial. El acuerdo que proponíamos a la empresa recogía, por nuestra parte, la renuncia a extender la campaña sobre Mercajara, si pagaban lo que le correspondía a nuestro compañero, ya que supondría la finalización del conflicto, de lo contrario nos obligarían a mantener el pulso del conflicto.
  Antonio Aroca Abarca tenía la responsabilidad de pagar el salario a sus trabajadores en tiempo y forma, así como cumplir con el contenido de los contratos de trabajo y resolver el conflicto que se lleva arrastrando desde el mes de agosto del año pasado, responsabilidad que no ha asumido desde aquél día, queriendo pagar menos de lo que le correspondía a sus trabajadores. También tuvo su hermano la ocasión de alcanzar un acuerdo con nosotros, y renunció a esta oportunidad, aún sabiendo las consecuencias que ocasionaría para las empresas. En este sentido, repetimos que el responsable de esto no somos nosotros sino Antonio Aroca Abarca.
Sin embargo, el conflicto ha dado una nueva vuelta de tuerca, ya que Mercajara SL se dirigió a nuestro sindicato, para que renunciáramos a la campaña de boicot o de lo contrario nos denunciaría por vulnerar su derecho al honor.
Por otra parte, Antonio Aroca ahora ha presentado una denuncia por coacciones contra nuestro compañero. Queremos dejar claro que en todo momento nos hemos limitado a difundir lo que ha hecho esta empresa y el modus operandi de este "empresario", que vive del engaño a sus trabajadores haciéndoles trabajar gratis; así como resaltar el carácter cómplice de las empresas cliente, que saben lo que sucede en Culset S.L. pero no hacían nada por evitarlo.
 Aun así, parece que esto ha molestado mucho a Antonio Aroca, que ni siquiera tuvo la decencia de aparecer en el juicio contra su empresa por los impagos a nuestro compañero, pero que no tiene problemas en ir a la Guardia Civil a presentar una denuncia por unas coacciones inexistentes. ¿Qué clase de persona es capaz de tener gente trabajando gratis y luego encima denunciar a quienes exigen cobrar lo que es suyo? Lo ridículo es que este tipo de denuncias no tienen mucho futuro. Porque la realidad es que lo que Antonio Aroca denuncia como coacciones no es nada más que el ejercicio del derecho de libertad sindical y de expresión.
 Si Antonio Aroca hubiera pagado desde el principio, se habría ahorrado el juicio por los impagos (que va a perder), un posible futuro juicio que se pudiera derivar de esta denuncia que ha interpuesto (que muy probablemente también perderá). A nuestro sindicato este tipo de pulsos no nos intimidan, nosotros tenemos la solidaridad y el apoyo mutuo, él lo único que tiene son deudas que tiene que tendrá que pagar tarde o temprano.
Vamos a seguir luchando contra la empresa desde la acción directa y utilizando los medios tradicionales de la lucha obrera como el boicot obrero, hasta que a nuestro compañero se le paguen todos los meses de trabajo que aún no ha cobrado, dinero que reiteramos le pertenece a él, y no a la empresa, puesto que hay un trabajo realizado que no ha sido remunerado.
¡¡LOS TRABAJADORES NO SOMOS ESCLAVOS!!
¡¡CULSET S.L. PAGA LO QUE DEBES!!
¡¡ANTONIO AROCA, PAGA LO QUE DEBES!!

jueves, 20 de abril de 2017

HOY HACE TRES AÑOS DEL FALLECIMIENTO DE NUESTRO COMPAÑERO KIKO BARCIA


HOY HACE TRES AÑOS DEL FALLECIMIENTO DE NUESTRO COMPAÑERO KIKO BARCIA

El día 20 de Abril 2014 falleció nuestro compañero Francisco Javier Barcia Rubio, de 58 años de edad, persona muy querida por todos nosotros. Kiko como lo llamábamos era de profesión soldador oficial 1ª en la construcción naval Navantia Puerto Real.

Con tan solo 18 años ya pertenecía a una empresa auxiliar que le trabajaba a la empresa matriz Astilleros Españoles, allá por el año 1974 y cuando la mayoría de estas empresas denunciaron a la matriz por prestamismo laboral, la cual ganaron, se integró dentro de la plantilla fija de Astilleros, en el año 1983.

El como tantos otros trabajadores empezaron a sufrir los procesos de Reconversión del gobierno socialista, se afilia a la CNT de Puerto Real dentro de la sección sindical.

Kiko persona activa en cualquier frente dentro del astillero, cortando el puente Carranza, en el pueblo y donde hubiera que ir. Eso si le gustaba hacer algunas cosas fuera de lo normal, siempre llevaba encima algún tirachinas y sus rodamientos. Era que el surtía de material a muchos compañeros.

Para nosotros era el máximo defensor de los animales, le gustaba con locura. En sus últimos días cuando lo visitábamos en el hospital siempre preguntaba por nuestros hijos, que como estaban, por los compañeros, en fin una persona con un comportamiento ejemplar insuperable, lo querían todos los que lo conocían.

Recordamos una vez que fuimos a verlo, lo primero que hizo fue enseñarnos un micro tirachinas que colgaba de su muñeca riéndose, nosotros le llevamos un llavero del sindicato, lo cogió metió un dedo por la anilla y lo apretó con la palma de la mano.

La sonrisa no la perdió nunca hasta que pasó a un grado superior de su enfermedad, Kiko entrañable compañero, bonachón, servicial, amigo, rebosabas bondad por los cuatro costados, alegre, que mas decirte.

Difícil de olvidar – Kiko para nosotros no has muerto, has ido hacer un largo viaje.

Tu foto preside la mesa del Sindicato.

Siempre estarás en nuestros corazones.   SALUD

S.O.V. CNT-AIT PUERTO REAL

Puerto Real  Abril 2017

CONCHA LIAÑO - MUJERES LIBRES


Concha Liaño – Mujeres Libres
El 19 de abril de 2014 muere en Caracas (Venezuela) la militante anarcofeminista Concepción Liaño Gil, más conocida como Concha Liaño. Había nacido el 24 de noviembre de 1916 a Épinay-sur-Seine (Isla de Francia, Francia). Descendiente de terratenientes -son abuelo materno fue alcalde de Madrid (España) - y de nobles venidos a menos, su padre, aventurero, abandonó su familia cuando ella tenía 10 años.
Anarquista visceral y contestataria desde muñeca, estudió un año en la Escuela Francesa de Barcelona (Cataluña) y entre los 13 y 15 años con las monjas salesianas. Cuando tenía 15 años se inscribió en las Juventudes Libertarias y formó parte del grupo de Fidel Miró Solanes, Alfredo Martínez Hungría, Juan Bautista Aso y Arguis Gallardo. 1935 se integró en el grupo confederal «Agrupación Cultural Femenina» de Barcelona. 1936 se reúne en Barcelona con Mercedes Comaposada y se encarga en solitario de la organización de «Mujeres Libres» en varias localidades catalanas, ayudada por Soledad Estorach. En julio de 1936 formó parte del Comité Revolucionario del barrio barcelonés de Sant Martí y de las Juventudes Libertarias del Hospital de San Pedro.
 En 1937 colaboró ​​en el periódico Mujeres Libres. Entonces estaba unida sentimentalmente con Alfredo Martínez Hungría, que fue asesinado durante los «Hechos de Mayo» de 1937. Exiliada después de la guerra, pasó una grave crisis emocional que la llevará a un intento de suicidio en 1941. Instalada en Burdeos (Aquitania, Occitania) en 1943, colaboró ​​en tareas con la Resistencia. En 1948 marchó a Venezuela, sola con su única hija que tenía cinco años. Trabajó en varios lugares y durante su tiempo libre se dedicó a enseñar a leer mujeres analfabetas. En Venezuela se casó con el polaco Víctor Wierzoski.
Trabajó como empleada de unas líneas aéreas de Maracaibo (Zulia, Venezuela) y más tarde se trasladó a Caracas. En 1995 colaboró ​​en la revista El Chico. En 1996 fue una de las protagonistas del documental de Juan Gamero, Paco Rios y Mariona Roca Vivir la utopía y ese mismo año Vicente Aranda se inspiró por el papel de una de las protagonistas de su película Libertarias. Colaboró ​​en el libro colectivo Mujeres Libres. Luchadoras libertarias (1999) y en el documental de Ana Martínez y Llum Quiñonero Mujeres del 36 (1999). Durante un tiempo residió en Río Chico (Miranda, Venezuela) y en su última etapa vivió en Caracas.

miércoles, 19 de abril de 2017

LINEA DIRECTA ASISTENCIA PERMITE EL ACOSO LABORAL Y LA REPRESION SINDICAL


Linea Directa Asistencia permite el acoso laboral y la represión sindical

El día 14 de marzo el departamento de Recursos Humanos de Línea Directa Asistencia fue informado vía e-mail (y el día 27 vía burofax) del acoso laboral y agresión, por parte de un superior a una empleada en horario y dependencias laborales, como medio de represión a la actividad sindical llevada a cabo. A los dos días de la primera notificación, dicen, pasan nota a un tal Gestor Ético que, a pesar de continuar la empleada de baja por tal asunto, no se pone en contacto hasta el día 6 de abril.

Sin embargo, la Compañía en su web, presume de contar con ‘una política de Recursos Humanos totalmente orientada a los empleados‘. Puesto que la compañera tuvo que volver a trabajar y enfrentarse, sin solución o medida por parte de la empresa, a este abuso, se decide su protección por medio de la propaganda tanto dentro de la oficina como fuera. Esta Sección Sindical considera que agresión es gritar, intimidar, invadir el espacio del otro con actitud violenta, abusar de una posición de poder.

La gestión por la amenaza. Infundir miedo, sufrimiento; presionar, acosar. La represión sindical, el insulto, los despidos improcedentes (en lo que va de mes llevamos 4). Agresión (y además ilegal) es robar la condición adquirida de teletrabajo a quien se le dio como medida de conciliación, utilizarlo como premio (o castigo) a la venta de un seguro de hogar dentro de llamadas entrantes de emergencia en carretera. Agresión es la imposición de trabajos que reprobamos por inmorales.

 

Agresión es mentir, manipular, malmeter, despreciar, minimizar o silenciar una injusticia

SOV CNT-AIT MADRID

EL NUEVO JEFE DE POLICIA EN CANTABRIA FUE CONDENADO POR TORTURAS E INDULTADO POR EL PP


El nuevo jefe de la Policía en Cantabria fue condenado por torturas e indultado por el PP

ALEJANDRO TORRÚS

El Gobierno ha nombrado recientemente nuevo jefe de Policía Nacional de Cantabria a Héctor Moreno García, un policía que fue condenado por torturas y detención ilegal en 1994 por la Audiencia Provincial de Madrid y cuya pena fue conmutada por el Gobierno de José María Aznar en 1998 junto a la de los otros cuatro policías que fueron condenados en el mismo caso. 

La Audiencia Provincial de Madrid condenó a Moreno García y a otros cuatro agentes de policía a la pena de 48 años de inhabilitación especial y a cinco meses y medio de arresto por torturas y de detener ilegalmente a siete personas, entre ellas un abogado. Los hechos por los que fueron condenados sucedieron la noche del 29 de abril de 1982, cuando siete policías detuvieron en el barrio de Malasaña de Madrid a varios peatones "sin causa alguna"

El Gobierno de Aznar estudió el "expediente de indulto" de Héctor Moreno García en 1998 y decidió conmutar "la pena"

La sentencia recogía, tal y como señala la noticia del diario El País en 1994, que Héctor Moreno García restregó la cabeza de uno de los detenidos por la basura. El juez reflejó en el texto que los detenidos fueron puestos en fila en comisaría con las manos apoyadas en la pared mientras los policía les llamaban "canallas e hijos de puta" y les decían que les iban a matar a todos. Asimismo, el texto refleja varias agresiones a los detenidos. 

El Gobierno de José María Aznar estudió el "expediente de indulto" de Héctor Moreno García el 3 de julio de 1998 y decidió conmutar "la pena de inhabilitación especial impuesta, por otra de suspensión por el plazo de seis meses y un día" con la condición de que "no vuelva a cometer delito doloso durante el tiempo de normal cumplimiento de la condena". 

Sólo dos años después de haber sido condenado por un delito de torturas, en 1996, Moreno García fue ascendido a inspector jefe y, seis años después, en 2002, fue nombrado comisario. El policía ha sido jefe de Brigada en Bilbao, jefe de Interpol en la Comisaría General de la Policía Judicial, jefe de la Unidad de Relaciones Comunitarias y Bilaterales en la Comisaría General de Extranjería y Fronteras, así como responsable de la Brigada Central de Investigación en la Comisaría General de Policía Judicial.

Compromiso con la "seguridad y la libertad"

El nombramiento de Héctor Moreno García fue publicado en el Boletín Oficial del Estado el pasado 28 de marzo. El ministro del Interior y responsable de su nombramiento, Juan Ignacio Zoido, destacó el pasado 6 de abril que tiene "muchísima confianza" en el nuevo jefe superior de la Policía Nacional de Cantabria. Durante la rueda de prensa, Zoido subrayó el compromiso del Gobierno de España con la "seguridad y libertad" y, sobre todo, con el ejercicio de los derechos de todos los ciudadanos.

Sin respuesta de Interior

Este diario ha tratado obtener una respuesta de Interior que acompañara a la información publicada. Sin embargo, a pesar de haber contactado por primera vez el pasado miércoles, hace hoy una semana, este diario no ha recibido ninguna respuesta. Así, el pasado miércoles, Público contactó con Interior, con Policía Nacional y con la Policía Nacional de Cantabria.

En un primer momento, Interior derivó en la Policía Nacional y esta lo hizo en la delegación de Cantabria, que volvió a remitir al periodista a Interior. Fue entonces cuando, una vez completado el círculo, desde Interior se nos pidió que mandáramos un e-mail con la petición. Ayer, por el martes, este periódico volvió a contactar con Interior para obtener una respuesta que aún no ha llegado.  


 

CLARO JOSE SENDON - DEL GRUPO ANARQUISTA FLOREAL


Claro José Sendón – del grupo anarquista Floreal

El 18 de abril de 1897 nace en Louro ( Muros , A Coruña, Galicia ) el propagandista anarquista y anarcosindicalista Claro José Sendón Lamela . Sus padres se llamaban Pío Sendón Sieira y María Lamela García . A principios de los años veinte emigró a América . En Buenos Aires (Argentina ) trabajó de estibador en el puerto y vendiendo periódicos . Más tarde marchó a Estados Unidos , en la zona de Filadelfia y luego en Nueva York , donde trabajó de marinero y de camarero . En EE.UU. conoció el movimiento libertario español , entonces con una importante implantación , y se hizo con una importante cultura autodidacta que le permitió intervenir en actividades propagandísticas ( mítines , conferencias , prensa , etc . ) . A raíz de la crisis de 1929 , sus acciones de propaganda se incrementaron , denunciando el paro y reivindicando el anarquismo . En EE.UU. colabora en Cultura Proletaria , pero también en diversas publicaciones libertarias de la Península , como ¡ Despertad ! - Destacan sus « Crónicas de Yanquilandia » (1928 ) - , Solidaridad Obrera y Tierra y Libertad . También participó en las actividades de los grupo anarquista " Floreal " y en los diversos actos de los centros sociales establecidos por la colonia de emigrantes gallegos .

En 1931, con la proclamación de la II República española , regresó a Galicia por Vigo con una importante cantidad de dinero . Se estableció en la Coruña y se afilió a la Confederación Nacional del Trabajo ( CNT ) . Miembro de la Federación Anarquista Ibérica ( FAI ) , se opuso a la moderación de José Villaverde Velo , sin embargo , lo defiende de las calumnias lanzadas por Federico Urales. Esparció su labor propagandística para las comarcas de Muros y Noia de la Coruña . Entre 1932 y 1933 hizo mítines y conferencias , a menudo en gallego , y participó en polémicas ( Vivero , Puerto del Son , Vigo , A Coruña, Cambre , Órdenes , Monforte , Payosaco , Sada , Lugo , Sanjenjo , Poyo, San Pedro de Nos , Mondego , Betanzos , Madrid , Barcelona , Talavera , Castro del Río, León, Cádiz , etc . ) . 1933 también dirigió, en sustitución de José Villaverde Velo , Solidaridad Obrera de la Coruña ya partir de agosto de ese año entró en la redacción de CNT , hasta su encarcelamiento en diciembre . En el Pleno Regional de la CNT celebrado en Santiago , representó Noia. El 1 de octubre de 1933 participó en una importante controversia pública con militantes de los Partido Comunista de España ( PCE ) en Castro del Río ( Córdoba , Andalucía , España ) .

En 1934 hizo mítines en A Coruña, ciudad en la que se había instalado a partir del levantamiento revolucionario de octubre. También en 1934 publicó en «La Novela Ideal » la obrita Amor que se afirma. A principios de 1935 se estableció en Lousame , donde trabajó de peón en las minas de wolframio de San Finx hasta su despido . También hizo de maestro de los niños de los mineros en una escuela habilitada por la compañía inglesa que explotaba la concesión minera y desarrolló , con Enrique Fernández Maneiro , una importante labor orgánica en el Sindicato Minero y Profesiones Varias y en la Federación Comarcal de Noia . A finales de 1935 hizo una gira propagandística por Galicia (Ourense , Betanzos , A Coruña , Cariño , Lugo , Ferrol , Carballo , etc . ) Con Jaime Baella Pérez y Federica Montseny , ya principios de 1936 intervino en Villagarcía , Barrio, Chica , Cruceiro , Escarabote , Vivero y Carril . En mayo de 1936 , llamado por la CNT de Huelva ( Andalucía , España ) , participó en la organización del Sindicato de la Industria Pesquera y hizo mítines con Arturo Parera Mali , Francisco Martínez Arín y María Durán , además de trabajar en las minas de Riotinto . Cuando el levantamiento fascista de julio de 1936 , luchó contra las fuerzas de la Guardia Civil en Huelva hasta que las tropas franquistas ocuparon la ciudad ; después consiguió con una barca pesquera pasar a África ( Casablanca , Orán y Argel ) y durante el otoño de 1936 regresó a la Península.

En Madrid trabajó en la redacción de CNT y después se trasladó a Valencia . En noviembre de 1936 firmó un manifiesto de apoyo a la unidad sindical con la Unión General de Trabajadores ( UGT ) y en diciembre de ese año fue nombrado delegado del Comité Regional de Levante en el Comité Nacional de la CNT , jugando un papel importante en la sección de Propaganda . Intervino en numerosos mítines con Federica Montseny y otros . Representó la Agrupación de Amigos de México de Valencia en diferentes actos . En julio de 1937 fue enviado con Serafín Aliaga Lledó , Juan López Sánchez y Avelino González Mallada en EE.UU. y México en viaje propagandístico . Claro José Sendón murió el 1 de diciembre de 1937 en Manhattan de Nueva York ( Nueva York , EE.UU. ) de un ataque de asma . Además de los citados , encontramos escritos suyos, muchas veces firmados toda el seudónimo Clarín Libertario , en Castilla Libre , Fragua Social , Indomptable , Juventud Libre, El Luchador , Solidaridad y Umbral .

domingo, 16 de abril de 2017

AMPARO POCH GASCON - MEDICA Y FUNDADORA DE MUJERES LIBRES


Amparo Poch Gascón  - medica y fundadora de Mujeres Libres
El 15 de abril de 1968 muere en Tolosa (Languedoc, Occitania) la militante anarcofeminista y propagandista de la libertad sexual Amparo Poch y Gascón. Había nacido el 15 de octubre de 1902 en Zaragoza (Aragón, España) en una familia modesta. Después de estudiar Magisterio, fue una de las primeras mujeres en licenciarse en Medicina a la Universidad de Zaragoza, premio extraordinario de licenciatura en Medicina (1928-1929). Después de sus estudios de Medicina y sociología, puso su sabiduría al servicio de las mujeres. Especializada en puericultura, imparte cursos sobre educación sexual y maternidad responsable a ateneos y universidades.
Cofundadora de «Mujeres Libres», junto con Mercedes Comaposada y Lucía Sánchez Saornil entre otras, en 1936, escribe numerosos artículos en varias revistas libertarias (Revista Blanca, Tiempos Nuevos, Tierra y Libertad, Generación Consciente, Estudios, Mujeres Libres, etc.) y fundará el Grupo Ogino. En 1936 participó en la creación de la Liga Hispánica contra la Guerra, sección española de la Internacional de Resistentes contra la Guerra (WRI).
Durante la Revolución fue nombrada directora de la Asistencia Social en Valencia y se ocupará de los niños refugiados a las granjas escuelas en Madrid, colaborando estrechamente con Frederica Montseny en el Ministerio de Sanidad --el cargo de ministra de Sanidad se había pensado para ella, pero finalmente fue rechazada por su pertenencia a la Federación Anarquista Ibérica (FAI). El diciembre de 1937, en Barcelona, participa en el proyecto de la Casa de la Mujer Trabajadora, lugar de encuentro, intercambio y educación para las mujeres. En 1939, durante su exilio en Francia, intentará ayudar a miles de refugiados confinados en los campos de concentración encuadrada en la Cruz Roja República Española. Establecida en Toulouse, dirigirá el Hospital de Varsovia de la ciudad, donde pasarán numerosos guerrilleros españoles.
Siempre dispuesta a socorrer refugiados y practicar la solidaridad le sorprendió la muerte cuando se disponía a trasladarse en Argelia para atender los heridos de guerra en lucha contra el imperialismo francés. Publicó, además de la novela breve Amor, La cartilla de consejos a las madres (1931), La vida sexual de la mujer (1932) y Elogio del amor libre (1936), entre otras obras.
El 15 de octubre de 2002, fecha del centenario de su nacimiento, el rector de la Universidad de Zaragoza, Felipe Pétriz, descubrió la placa que bautizó una de las salas del Paraninfos Universitario con el nombre de Amparo Poch; una calle de Zaragoza también trae su nombre.

sábado, 15 de abril de 2017

VENEZUELA: ANARQUISTAS SE PRONUNCIAN CONTRA LA CARTA DEMOCRATICA DE LA OEA


Venezuela: Anarquistas se pronuncian contra la carta democrática de la OEA

 

A continuación reproducimos un comunicado firmado por los editores de Gargantes Libertarias (región venezolana), el cual originalmente lleva por nombre "Pronunciamiento Anarquista contra la Carta Democrática Interamericana y el Estado". (N&A)



Actualmente Venezuela presenta una de las peores crisis de la historia, donde como de costumbre el pueblo ha quedado como víctima de los titiriteros que manejan nuestras circunstancias y nuestras condiciones de vida haciendo cada vez más difícil el sólo existir, ante todo esto y lo que aquí el status quo no menciona, nosotrxs como anarquistas Venezolanxs necesitamos fijar postura y expresar públicamente nuestra opinión.

 

 

1. Rechazamos la aplicación de la Carta Democrática Interamericana y sostenemos que por el mecanismo que encierra;  es un acto donde los mismos Estados violadores de Derechos Humanos, autoritarios y  corruptos serán quienes condenarán a su semejante, (en este caso, ¿será el Estado mexicano actualmente administrado por Peña Nieto, país de las fosas comunes? ¿O el Estado chileno especialista en reprimir manifestaciones de pueblos mapuches? ¿O el Estado argentino de Macri donde se violan los derechos laborales? o sin ir muy lejos Estados Unidos?) que decidirán por nosotrxs imponiéndonos sus decisiones y perpetuando más la estructura estatal.

 

 

Como anarquistas vemos que históricamente esto no ha significado un cambio sustancial  en la política más allá de un cambio de caudillo, la Carta no elimina a los cuerpos represivos, ni elimina al Estado Capital, no se ven reflejados los problemas sociales, con esto podemos decir que no hemos visto el énfasis de la comunidad internacional contra el Arco Minero del Orinoco (AMO) que condena a la minería a cielo abierto, al 12% del territorio nacional, rico en biodiversidad, lleno de historia de lucha y arraigo de muchos pueblos indígenas. Nos preocupa que más allá de los argumentos de unos u otros, como población no conozcamos los nuevos límites a los que estaremos sujetos y así  la comunidad internacional pueda valerse para intervenir militarmente al país, como una post-consecuencia de la aplicación de la carta. Venezuela quedaría oficialmente condenada internacionalmente y esto generaría una serie de relaciones no convencionales, aunadas a los problemas que ya vivimos como por ejemplo la escasez, el alto costo de la vida, la impunidad, la contaminación del agua, entre otros. 

 

TOLOUSE LA CAPITAL DEL EXILIO ESPAÑOL


Tolouse, un paseo por la capital del exilio español
Tolouse fue uno de los epicentros de la oposición contra el franquismo. Allí el anarquismo hispano arraigó. Y durante mucho tiempo el Movimiento Libertario tuvo su bastión fuerte en esta ciudad occitana.
Mauricio Basterra / Periódico cnt
Toulouse es una de esas ciudades del sur de Francia que disfrutas en cada uno de sus rincones. Conocida como la Ciudad Rosa debido a la gran cantidad de edificios que alberga de ladrillo visto, hacen de Toulouse una ciudad que no es monumental ni especialmente bonita (desde un punto de vista exclusivamente turístico) aunque es agradable y habitable. Calles estrechas e irregulares en su casco histórico nos muestra un Toulouse medieval, centro de toda una zona donde los cátaros o albigenses protagonizaron junto al papado uno de los acontecimientos de guerras de religión más famoso de la historia (la ciudad de Albi está a algo más de 70 kilometros de la ciudad tolosiana). Una ciudad , capital de una zona, donde se hablan dos idiomas en su población: el francés y el occitano (los carteles de la ciudad están en ambos idiomas. Al igual que el metro que te avisa de las paradas en los dos idiomas).
 
Pero la importancia de Toulouse radica también en otros aspectos de su historia. Una ciudad epicentro de la lucha contra el invasor nazi. A pesar de estar en la denominada Francia Libre, no podemos olvidar que la colaboración que el Petain hizo con Hitler fue más que evidente. Y que por la zona camparon a sus anchas los soldados de Hitler también. Ello motivó una fuerte resistencia del pueblo de Toulouse. La gran cantidad de población judía que albergaba la ciudad le hizo el blanco de las operaciones de exterminio de los nazis. Pero a cada paso que andas por Toulouse (como en casi todas las ciudades francesas) se recuerda la epopeya de un pueblo y de unos resistentes que hicieron frente al invasor. Placas y calles así lo recuerdan aun en la Ciudad Rosa. Así como un pequeño y didáctico Museo de la Resistencia y la Deportación, creado para mostrar a los alumnos de los distintos institutos de la zona lo que significó el nazismo. No perder la memoria es fundamental.
Y en esa resistencia contra los nazis y contra los colaboracionistas franceses, los españoles tuvieron un papel fundamental. Y es que en Toulouse hay una parte importante de la historia de España. De la España desterrada. De la España del exilio. De la España que combatió por la libertad. De la España antifascista.
Toulouse fue con diferencia la capital del exilio antifascista español. Fue la ciudad que albergó el mayor número de españoles exiliados por delante de otras como Montpellier, Perpiñán, París o Burdeos. La diáspora española, que se extendió por todo el mundo, hizo de Toulouse la capital del exilio español. Y los habitantes y la ciudad han sabido reconocer la contribución de sangre y la entrega abnegada que los exiliados españoles hicieron. Fue un exilio mayoritariamente anarquista y socialista, si bien hubo un puñado de comunistas. Y no hay que olvidar que el gobierno republicano en el exilio ubicó su sede durante un tiempo en la Ciudad Rosa.
A la misma altura que las grandezas de la lucha heroíca del pueblo francés contra la invasión nazi está la participación de los españoles en Toulouse. Porque los anarquistas, los socialistas, los comunistas y los republicanos que se exiliaron allí participaron de esa resistencia. Uno de los destacados resistentes de aquellas jornadas de lucha contra los nazis y colaboracionistas fue Francisco Ponzán. Anarquista aragonés y maestro de profesión, Ponzán participó en el Consejo de Aragón durante la Guerra Civil. Tras la derrota se exilió a Francia y se instaló en Toulouse, donde continuó con la resistencia al fascismo. Allí dirigió una red de evasión de los campos de concentración y contra la deportación. Una vida apasionante la de Francisco Ponzán Vidal que Antonio Téllez nos plasmó en su obra La Red de Evasión del Grupo Ponzán. Anarquistas en la guerra secreta contra el franquismo y el nazismo (1936-1944). Ponzán fue detenido y encarcelado en la prisión de Saint-Michel. El día antes de la liberación fue entregado por los colaboracionistas a los nazis que lo fusilaron y lo quemaron junto con otros cincuenta y tres antifascistas en el bosque de Buzet. Francia reconoció la labor de Ponzán, así como Gran Bretaña y Estados Unidos. El Ayuntamiento de Toulouse dedicó una avenida a aquel que había salvado a unas 3000 personas de una muerte segura en los campos de exterminio de los nazis. En España todavía no se ha reconocido la valía de Francisco Ponzán y, como muchos otros, los documentos aun lo tratan como un bandido o lo condenan al ostracismo.
Pero esa victoria sobre el nazismo permitió que Toulouse fuese uno de los epicentros de la oposición contra el franquismo. Allí el anarquismo hispano arraigó. Y durante mucho tiempo el Movimiento Libertario tuvo su bastión fuerte en esta ciudad occitana. Así, muy cerca de la estación de trenes, en el número 4 de la Rue Belfort se instaló la sede la CNT. En un barrio cosmopolita los anarcosindicalistas tuvieron su centro de actuación, que el exilio libertario ha mantenido hasta hace apenas unos años. Allí, durante muchísimo tiempo, se editaron los periódicos del exilio confederal. El último periódico que salió de allí fue CeNiT, órgano de la Regional Exterior de la CNT cuando está volvió a recuperar su legalidad en España. Un edificio con una entrada de una antigua brasserie era la sede de la CNT y de los libertarios españoles. No fue la única sede. Antes de la Rue Belfort estuvieron instalados en la Bourse du Travail, entre la Place Saint-Sernin y la Rue Merly. Allí, en octubre de 1944 se celebró uno de los Plenos más importantes del Movimiento Libertario en el exilio
Otro centro emblemático del Movimiento Libertario español se situó en la Rue de l´Etoile. Allí, en el número 14, se fundó en 1959 el Ateneo Español. Si bien fue impulsado por los anarconsindicalistas, sus puertas se abrieron a todas las organizaciones del exilio para convertirse en un centro de debate y de oposición a la dictadura franquista. Hoy el Ateneo está desaparecido.
De entre las zonas públicas que los libertarios más utilizaron habría que destacar la Place Wilson, pues alrededor de la misma se instalaban tenderetes y puntos de propaganda donde se podía encontrar los periódico CNT o Ruta. Algo que hacían también los otros partidos y sindicatos en exilio. También en cines como "Les Nouveautés", en el Boulevard Carnot, acogió conferencias y mítines. Pero en esa línea quizá habría que destacar la importancia de la Place Dupuy, en La Halle aux Grains, donde cada 19 de julio el Movimiento Libertario recordaba el triunfo de la Revolución española y el aplastamiento de los militares rebeldes contra la República en Barcelona y en distintos lugares de España. Un acontecimiento que se extendió en el tiempo hasta no hace muchas fechas.
Destaquemos por último que en la Rue du Cimetière Saint-Cyprien número 63, está la tumba de Federica Montseny. Federica vivió en Toulouse y, a pesar de la muerte de Franco y las largas estancias que pasó en España desde 1977, no dejó de vivir allí. Y en la Ciudad Rosa falleció el 14 de enero de 1994. La actividad de Federica Montseny en Toulouse es ampliamente reconocida.
Son muchos más los lugares emblemáticos del exilio español, no solo libertario. Por ejemplo en la Place du Capitole (plaza del Ayuntamiento) se celebraron numerosas manifestaciones de exilio. Muy cerca de allí, en la Rue de Taur número 69 fue donde instaló su sede el PSOE y la UGT. Allí los socialistas albergaron un cine que hoy es la Cinemateca de Toulouse. Los catalanistas también tu vieron su hueco y en la Rive Gauche (ribera izquierda) del río Garona, en la Rue de Novars número 7, todavía se mantiene el Casal Catalá (muy cerca del Quai de l´Exil republicaine espagnol). También en la Rue Pargaminières se celebraron importantes comicios de los socialistas españoles, así como en muchos de los sitios antes citados, también lo hicieron comunistas y los republicanos. La excepción es que estos dos últimos tuvieron otros lugares donde desarrollaron más sus actividades. El exilio comunista se centró sobre todo en los países del Este europeo y en Latinoamérica, así como el epicentro de los republicanos fue México y algunas zonas de Francia.
Esos lugares, esas plazas públicas, esos centros de reunión y manifestación son parte de la historia de España. De una historia proscrita por la oficialidad. Perseguida por cuarenta años de franquismo y silenciada por casi otros tantos de democracia. Nuestra misión es recordar y recuperar la historia de lo que sucedió. Caminando por esas calles, recorriendo los lugares de ese exilio empatizas con los que entonces luchaban por un mundo mejor. Toulouse lo ha sabido reconocer. Y por ello, muy cerca de la actual Casa de España (uno de los pocos centros que quedan del exilio republicano), en la Avenue de Minimes número 85, a la entrada del Jardín de Claude Nougaró se encuentra una obra de Joan Jordá que se llama "Monumento al exilio español".
Sirva esto como un pequeño reconocimiento para demostrar que una parte de la historia del España esta a unos cientos de kilometros de la frontera francesa, en una hermosa ciudad que se llama Toulouse.
 

viernes, 14 de abril de 2017

PROHIBEN UN HOMENAJE A LA REPUBLICA POR TRATARSE DE UN ACTO POLITICO


Prohíben un homenaje a la República por tratarse de un «acto político»

héctor barbotta

El 14 de abril no es el día adecuado para rendir homenaje a quienes murieron defendiendo la Segunda República. Con este argumento, el alcalde de Istán, Diego Marín Ayllón, ha denegado un permiso solicitado por Izquierda Unida para celebrar hoy un acto en recuerdo de las víctimas del franquismo en el cementerio de San Miguel.

El regidor, perteneciente al PSOE y que gobierna en coalición con la única edil del Partido Popular, firmó el pasado viernes un escrito en el que rechaza la solicitud cursada por la agrupación local de Izquierda Unida, que pretendía celebrar el acto hoy, 14 de abril, cuando se cumple el 86º aniversario de la proclamación de la Segunda República, junto al monolito que recuerda a las víctimas del franquismo.

Memoria Histórica

En el escrito, el alcalde argumenta que la Ley de Memoria Histórica de Andalucía «instituye el 14 de junio como día de recuerdo y homenaje a las víctimas del golpe y la dictadura», de lo que deduce que es en esa fecha, y no hoy, el día adecuado para celebrar el acto convocado por IU.

Según Marín, se trata de un acto «que no se corresponde con la actividad ordinaria propia de este tipo de recinto». Entre otros argumentos para fundamentar la prohibición, expone también que para ser autorizado, el acto debería estar en consonancia «con el debido respeto a la función del recinto» y que «la celebración del acto no ha de atentar contra el derecho al respeto de los restantes usuarios del recinto».

La organización local de Izquierda Unida cursó la solicitud para el acto el 6 de marzo y el alcalde no firmó su respuesta hasta un mes después, el pasado 7 de abril.

La negativa ha causado estupefacción entre los dirigentes de Izquierda Unida, formación que gobernó Istán durante el anterior mandato. Este periódico ha intentado sin éxito ponerse en contacto con el alcalde para que explique los motivos de su decisión.


 

CNT-AIT SALAMANCA CONTRA LA MINERIA RADIOACTIVA



Berkeley Minera asegura que derribarán y trocearán unas 1500 encinas de Salamanca en su primera fase de desarrollo. Ya han destruido decenas de ellas, pese a la presión social en contra y sin tener ninguna clase de permiso. 

Quieren construir una mina de uranio y extraer un millón de toneladas de material radiactivo. El Consejo de Seguridad Nuclear ha advertido de que generarán enormes cantidades de residuos nucleares, susceptibles de provocar contaminación radiactiva, pero la empresa no lo reconoce y planea tratar los desechos como si fueran escombros corrientes. La contaminación radiactiva es tristemente conocida por sus devastadores y duraderos efectos para la salud, y por su dificultad para preverse y evitarse correctamente.

Como sindicato de la provincia de Salamanca nos vemos en la obligación moral de expresar nuestro más enérgico rechazo a esta concesión privada por su carácter dañino para la tierra en la que se pretende ubicar, así como  su paisaje, agua, flora, fauna y habitantes.

¡QUE NO NOS MATEN LA TIERRA!
¡MOVILÍZATE CONTRA LA DESTRUCCIÓN!


 

 

CASILDA HERNAEZ VARGAS - MILICIANA EN EL FRENTE DE ARAGON


Casilda Hernáez Vargas – miliciana en el frente de Aragon

El 9 de abril de 1914 nace en el orfanato de Fraisoro de Zizurkil (Guipúzcoa, País Vasco) la militante anarcofeminista y resistente antifascista Soledad Casilda Hernáez Vargas --a veces citada como Casilda Méndez Hernáez--, más conocida como Casilda, la Miliciana, Kasilda o Kasi. Era limpia de una gitana navarra --algunos dicen que el origen era inca-- y de familia confederal por parte de madre. Después de pasar la infancia a Zizurkil, se trasladó al barrio de Egia de San Sebastián. A partir de 1931 fue miembro de las Juventudes Libertarias y fue encarcelada por hacer un llamamiento a la huelga a las trabajadoras de una empresa que sólo contrataba personal femenino. En estos años republicanos su práctica del nudismo en la playa de Zurriola en el barrio de Gordo causó escándalo.

Se hizo muy conocida a las barriadas populares donostiarras durante los hechos de octubre de 1934 (combates de Peñas de Aia), cuando fue detenida por repartir propaganda y por posesión de explosivos. Encarcelada en el fuerte de Guadalupe, fue condenada a 29 años de prisión y trasladada a la prisión de Las Ventas de Madrid, pero fue liberada pronto gracias a la amnistía de febrero de 1936. Justo salir de la prisión conoció el militante anarquista Félix Likiniano Heriz (Liki), su compañero en adelante. Aunque partidaria de «Mujeres Libres», no entró a formar parte de la agrupación.

 Se destacó en las luchas de julio de 1936 en San Sebastián y en la batalla de Irún, después de la cual tuvo que pasar a Francia. Volvió a la península vía Cataluña y marchó a la defensa de Madrid y después entró en una brigada anarquista de la «Columna Hilario-Zamora» al frente de Aragón. En mayo de 1937, junto con su compañero Likiniano, defendió la «Casa Grande» de Barcelona –el edificio Cambó de la Vía Laietana, suyo de los comités nacional y regional de la CNT-- contra la reacción comunista. En Barcelona encabezó unos talleres de confección antes del triunfo fascista. Cuando este fue un hecho, cruzó los Pirineos por La Jonquera y pasó por los campos de concentración de Argelers y de Gurs.

 Después de un tiempo a Lorient, donde la casa suya fue refugio de saboteadores antinazis, a partir de octubre de 1943 se instaló con Likiniano en Biàrritz. Su domicilio se convirtió en centro de operaciones antialemanes y antifranquistas, especialmente en la organización de grupos de acción a las selvas de Irati. Con la decadencia confederal, la pareja se solidarizó con la lucha de Euskadi Ta Askatasuna (ETA, Tierra Vasca y Libertad), a la vez que sus relaciones se hacían cada vez más agrias y Casilda entró en una fase depresiva de la cual parece que se recuperó más tarde. Casilda Hernáez Vargas murió de cáncer el 1 de septiembre de 1992 a Biàrritz (Aquitania, Occitania). En 1985 Luis María Jiménez de Aberasturi publicó una biografía: Casilda, miliciana. Historia de un sentimiento.

Todavía hoy, en el barrio de Egia, se usa la expresión «tiene más cojones que la Kasilda».

jueves, 13 de abril de 2017

NUEVOS LIBROS EDITADOS POR LA EDITORIAL DE CNT-AIT GRANADA

 [Granada] Nuevos libros: Fábulas Libertarias y Nietzscheanismo y Anarquismo
Se ha publicado un nuevo libro desde Olivo del Búho (editorial de CNT-AIT Granada), Fábulas Libertarias, que recoge la propuesta que realizamos hace un par de años, para publicar una obra de un género muy poco recurrido en el movimiento libertario. Con algo de prisa, porque ya tardaba, hemos conseguido lanzarlo, a un precio de 6 euros.
El texto recoge fábulas presentadas durante este período, así como una selección de clásicos que bien pueden ajustarse a los contenidos libertarios.
Asimismo, hace unos meses publicamos también el libro Nietzscheanismo y anarquismo en el periódico Anticristo, que tras analizar la difícil relación entre el movimiento libertario y la filosofía de Nietzsche, relata la historia de un periódico que vio la luz en 1906 en La Línea de la Concepción (Cádiz), y expone su contenido ideológico. Tiene un precio de 6 euros también.
CNT-AIT  GRANADA

ENRIQUE GARCIA ROMERO - RESISTENTE ANTIFRANQUISTA


Enrique García Romero – resistente antifranquista

 El 12 de abril de 1949 es abatido en el Cerro del Cisne (Cómpeta, Málaga) el resistente antifranquista libertario Enrique García Romero, conocido bajo diversos seudónimos (Bautista, Correas, Matías El Ropero). Había nacido en 1903 en Agrón (Granada).

Militante de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT), durante la Guerra Civil fue responsable de Aprovisionamiento del Comité Local Revolucionario de Agrón. Con el triunfo franquista, fue detenido y acusado de haber participado en la ejecución de derechistas al cortijo Los Chirivailes y condenado a una larga pena de prisión. El 14 de febrero de 1942, sin embargo, fue liberado.

 El 9 de enero de 1948 se integró en la Agrupación Guerrillera "Roberto", encabezada por José Muñoz Lozano (Roberto). Enrique García Romero cayó abatido el 12 de abril de 1949 en el Cerro del Cisne (Cómpeta, Málaga) y fue enterrado en Cómpeta. Sus hijos Antonio García Muñoz (Germán) y José García Muñoz (Ceferino) también actuaron en la guerrilla bajo el nombre de los Hermanos gendarmes.

martes, 11 de abril de 2017

QUE HACIENDA ME PIDA 10000 EUROS POR MI PENSION EN EL EXTRANJERO ES UN ROBO


"Que Hacienda me pida 10.000 euros por mi pensión en el extranjero es un robo"

Miguel Gomez cobraba una pensión de 605,10 euros que desde el pasado mes de enero se ha reducido hasta los 284,09 euros. Esos 321,01 euros de diferencia van a parar, directamente, a la Agencia Tributaria. Es la manera que tiene el Ministerio de Hacienda de «cobrar» parte de la deuda de Miguel por no haber tributado la pensión que recibe de Francia, país en el que trabajó durante 20 años. Pero, además, al no tributar la pensión, el Ministerio de Hacienda «calculó de forma errónea» el denominado «complemento de mínimos», que ahora también tiene que devolver. Entre unas cosas y otras, Miguel le debe a Hacienda 10.000 euros y, a sus 83 años, está indignado.

«Cambian la ley para sacarnos el dinero. Es un robo. Ahora, que estamos mayores, que cada euro cuenta, que no nos valemos por nosotros mismos... Ahora que necesitamos el dinero mucho más que cuando éramos jóvenes, ahora... nos quitan lo poco que tenemos. ¿Que Hacienda somos todos? No, perdona, Hacienda somos unos pocos desgraciados», lamenta. A su lado, su mujer Carmen, asiente y solloza. «No llores, Carmen, que se me parte el alma», le dice su marido. Ella, más que de pena, llora de rabia.

La vida laboral de Miguel empezó en 1948, a los 14 años, como ayudante de albañilería en Granada. Once años después, y en un país donde el trabajo escaseaba, se marchó a Francia donde trabajó en el sector de la metalurgia y como chófer. Allí pagó un plan de pensiones y recibe un plus en la pensión por un accidente de tráfico que sufrió allí. En un país extranjero, lejos de la familia y los amigos, lo mejor que le pasó a Migue fue conocer a la que es su mujer, Carmen. Regresaron juntos a València en 1979.

Sin médico y sin paro

El regreso a España lo recuerdan con amargura. Y es que cual fue su sorpresa cuando les comunicaron que no tenían derecho ni a la asistencia médica ni al seguro de desempleo. «La asistencia médica iba directamente relacionada con el trabajo así que en las oficinas del Inem me explicaron que no tenía derecho a nada, tras haber trabajado 20 años fuera de mi país. Ninguna ley nos amparaba y eso fue difícil de digerir. Sin embargo, ahora todas las leyes me obligan a pagar. A mí, en principio, ni Hacienda ni la Seguridad Social deberían reclamarme nada porque el que no paga en el momento que debe hacerlo no tiene derecho a cobrar nada porque no es justo», explica.

Y concluye: «Yo voy a pagar como buenamente pueda, pero yo cobro de Francia una mutua y una suplementaria. Las pagué en su día para tener una jubilación mejor, pero ahora se la queda mi propio Gobierno».